Рагхуна́тха Да́са Госва́ми (IAST: Raghunātha Dāsa Gosvāmī; 1495—1571) — кришнаитский святой, один из наиболее близких учеников Чайтаньи. Входил в группу кришнаитских святых, известных как вриндаванские госвами. Литературные труды вриндаванских госвами послужили философской базой гаудия-вайшнавизма. Рагхунатха Даса был уважаем другими вайшнавами за такие свои качества, как простота и отречение.

Рагхунатха Даса Госвами
Raghunātha Dāsa Gosvāmī
Родился 1495
Умер 1571
Почитается в гаудия-вайшнавизме
В лике святой
День памяти

20 января (явление, 2010 год)
8 февраля (явление, 2011 год)
19 октября (уход, 2010 год)
8 октября (уход, 2011 год)
29 января (явление, 2020 год)


28 октября (уход, 2020 год)

Биография

править

Рагхунатха родился в 1495 году в селении Шри Кришнапура в Бенгалии (ныне Западной Бенгалии)[1]. Отца Рагхунатхи звали Говардхан Маджумдар. Он был богатым землевладельцем и младшим братом заминдара Хираньи Маджумдара. Несколько поколений предков Рагхунатхи были вайшнавами и очень состоятельными людьми. В детстве и юности его домашним учителем был Ядунандана Ачарья. С ранних лет Рагхунатха проявил полное отсутствие интереса к мирским наслаждениям и особую заинтересованность в духовной жизни.

В юном возрасте Рагхунатха женился, но не имел привязанности к своему имению и жене. Заметив желание Рагхунатхи оставить дом, его отец и дядя наняли телохранителей, дабы те наблюдали за ним. Несмотря на это, в 1518 году Рагхунатхе удалось сбежать от их бдительного надзора. Он направился в Пури, где встретился с Чайтаньей Махапрабху и лично служил ему в течение 16 лет. После этого он ушёл во Вриндаван. Последний период своей жизни он провёл на берегу священного озера Радха-кунды.

Согласно «Чайтанья-чаритамрите», Рагхунатха Даса Госвами был постоянно вовлечён в аскетичную духовную практику. Он всё время сокращал длительность своего сна и в поздний период своей жизни практически совсем перестал спать, занимаясь более 22 часов в сутки повторением мантры «Харе Кришна» и отводя оставшееся 2 часа на сон и еду. Его одежда состояла из простого куска ткани и старого шарфа. Говорится, что глаза Рагхунатхи были всегда полны слёз от испытываемых им духовных эмоций. Его бхаджан-кутир, или место, где он совершал поклонение, сохранилось до сих пор и является местом паломничества.

В «Гаура-ганоддеша-дипике» (186) говорится, что Рагхунатха Даса Госвами в вечных играх Радхи и Кришны служит Божественной Чете как манджари по имени Раса. В других источниках утверждается, что он — манджари по имени Рати.

Библиография

править
  • Абхишта-сучана
  • Чайтанья-аштака (Стававали)
  • Данакели-чинтамани
  • Дананирвартана-кундаштака
  • Гопалараджа-стотра
  • Говардханаваса-прартхана-дашака
  • Говардханашрая-дашака
  • Грантхакартух-прартхана
  • Харинамамритхаратна-дипика
  • Маданагопала-стотра
  • Манах-шикша
  • Мукта-чарита
  • Мукундаштака
  • Наваюва-двандва-дидрикшаштака
  • Наваштака
  • Прартханамрита
  • Прартханашрая-чатурдасака
  • Премапурабхидхра-стотра
  • Премамбходжа-маранда
  • Радхакришна-уджвала-кусума-кели
  • Радха-кундаштака
  • Радхикаштака (Стававали)
  • Радхикаштоттара-шата-нама-стотра
  • Рагхунатхадаса-госваминах-прартхана
  • Стававали
  • Сванияма-дасака
  • Свасанкалпа-пракаша-стотра
  • Уткантха-дасака
  • Вилапа-кусуманджали
  • Враджа-виласа-става

Примечания

править
  1. До сих пор там стоит храм Радхи-Говинды. Весь храмовый комплекс окружен стенами, а в маленькой комнате, которая находится сбоку от храма, есть небольшая платформа, на которой Рагхунатха Даса обычно поклонялся божествам. Рядом с храмом — высыхающая река Сарасвати.

Ссылки

править

Книги Рагхунатхи Даса Госвами