Проект:Добротные статьи/Кандидаты/13 ноября 2021
Завершённые обсуждения кандидатов в добротные статьи |
Статья о предке спартанских царей. — Николай Эйхвальд (обс.) 17:51, 13 ноября 2021 (UTC)
- "для этого собрали флот в Навпакте в Этолии" — а разве Навпакт находился не в Локриде? — Ibidem (обс.) 18:35, 13 ноября 2021 (UTC)
- А вот это верно. Николай Эйхвальд (обс.) 18:59, 13 ноября 2021 (UTC)
- "Как рассказывают Геродот[1] и Ксенофонт[6], в исторические времена спартанцы вопреки литературным данным считали" — литературные данные "Павсаний и Псевдо-Аполлодор" относятся ко II-III векам н. э. Геродот и Ксенофонт к V—IV векам н. э. Поэтому это не спартанцы считали вопреки литературным данным, а литературные данные противоречили верованиям спартанцам. — Ibidem (обс.) 18:35, 13 ноября 2021 (UTC)
- Почему вы думаете, что литературные данные сводятся к тем текстам, которые сохранились? При желании можете заглянуть в Геродота и посмотреть, как там сформулировано. Николай Эйхвальд (обс.) 18:58, 13 ноября 2021 (UTC)
- Верно. У Геродота читаем "Лакедемоняне вопреки утверждениям всех поэтов [47] ..." "[47] Речь идёт наряду с другим, быть может, о каком-нибудь недошедшем произведении Гесиода". Однако по прочтении текста, не знаю как у других, а у меня возникло соответствующее недопонимание. — Ibidem (обс.) 19:06, 13 ноября 2021 (UTC)
- Почему вы думаете, что литературные данные сводятся к тем текстам, которые сохранились? При желании можете заглянуть в Геродота и посмотреть, как там сформулировано. Николай Эйхвальд (обс.) 18:58, 13 ноября 2021 (UTC)
- "Согласно устоявшейся традиции, приход к власти в Спарте сыновей Аристодема датируют 1103/02[13] или 1101[14] годом до н. э., хотя и братья-близнецы, и их отец, и (предположительно) даже ряд более поздних царей относят к сфере мифологии, а не истории" — так традиция-то сама мифологически-фиктивная. "Хроника" Евсевия Кесарийского или что-либо в этом духе. Печатнова лишь повторяет. — Ibidem (обс.) 18:35, 13 ноября 2021 (UTC)
- Не по существу. Николай Эйхвальд (обс.) 18:56, 13 ноября 2021 (UTC)
Итог
править Статья избрана. Требованиям ВП:ТДС соответствует. Спасибо за статью. С уважением, — Иван Богданов (обс.) 15:14, 23 декабря 2021 (UTC)
А это статья из цикла, связанного со "Словом о полку Игореве" - и снова о персонаже, который упоминается в источниках ровно один раз (но это неточно). — Николай Эйхвальд (обс.) 17:53, 13 ноября 2021 (UTC)
Комментарий: «Не бысь ту брата Брячяслава, ни другаго — Всеволода, единъ же изрони жемчюжну душу изъ храбра тъла чресъ злато ожерелие» можно указать перевод? Я вот не понимаю о чём там говорится. — Venzz (обс.) 08:51, 21 ноября 2021 (UTC)
- Правда? Что именно вы не поняли? Смысл настолько очевиден, что, мне кажется, перевод будет выглядеть очень странно. Николай Эйхвальд (обс.) 08:58, 21 ноября 2021 (UTC)
- Смысл самого предложения мне не очевиден. Причём тут жемчуг и золотые ожерелия к братьям, и что такое бысь тоже. — Venzz (обс.) 21:41, 22 ноября 2021 (UTC)
- «Не бысь» — «не было». Братья не помогли сабжу, и поэтому он «изронил душу из тела», то есть погиб. Я добавил перевод, раз такое дело, но я очень удивлён. Смысл выражения про ожерелье имеет смысл объяснять в статье об Изяславе Васильковиче (она есть в планах). Николай Эйхвальд (обс.) 16:56, 13 декабря 2021 (UTC)
- Смысл самого предложения мне не очевиден. Причём тут жемчуг и золотые ожерелия к братьям, и что такое бысь тоже. — Venzz (обс.) 21:41, 22 ноября 2021 (UTC)
Итог
править Статья избрана. Требованиям ВП:ТДС соответствует. — Vladimir Solovjev обс 20:45, 29 декабря 2021 (UTC)
Ну и статья об английском лорде (эта создана мной). — Николай Эйхвальд (обс.) 17:54, 13 ноября 2021 (UTC)
Итог
править Статья избрана. Требованиям ВП:ТДС соответствует. — Vladimir Solovjev обс 20:49, 29 декабря 2021 (UTC)
Доработал в рамках минимарафона. Начал как перевод из англовики, но в итоге дописал/переписал частично по тем же источникам. — M0d3M (обс.) 23:36, 13 ноября 2021 (UTC)
Итог
править Статья избрана. Требованиям ВП:ТДС соответствует. — Vladimir Solovjev обс 21:06, 29 декабря 2021 (UTC)