Почаевская икона Божией Матери
Почаевская икона Божией Матери — почитаемая в православной и католической церкви икона Богородицы. Считается верующими чудотворной, празднование иконе совершается 31 марта, 23 июля и 8 сентября по юлианскому календарю.
Почаевская икона Божией Матери | |
---|---|
![]() | |
Дата появления | 1559 год |
Иконографический тип | Умиление |
Местонахождение | Почаевская лавра |
Дата празднования | 31 марта, 23 июля и 8 сентября по юлианскому календарю |
![]() |
История иконы
правитьПочитаемая чудотворной древняя Почаевская икона хранится в Успенской Почаевской лавре на западе Украины в городе Почаеве Тернопольской области. По преданию, она была подарена инокам дворянкой Анной Гойской, которая в 1559 году получила её в дар от проезжавшего мимо Почаева митрополита Неофита, будущего патриарха Константинопольского.
Спустя некоторое время икону забрал из монастыря наследник Анны Гойской кальвинист Анджей Фирлей. Образ находился у него около 20 лет и в 1644 году вернулся в обитель. Предание связывает с возвращением историю о том, что жена Андрея стала бесноватой и по совету Иова Почаевского, чтобы получить исцеление, вернула икону в монастырь.
Около 1721 года монастырь вместе с иконой перешёл во владение униатов. В 1773 году лики младенца Христа и Богородицы были коронованы присланными папой Климентом XIV двумя коронами из золота. В 1831 году монастырь и икона были возвращены православным, монастырь получил статус лавры. В 1861 году Фёдор Верховцев выполнил звездообразный, из серебра и золота, киот с камнями, а ризу в 1866 году[1].
В настоящее время икона находится в Успенском соборе Почаевской лавры, ежедневно перед ней читается акафист[2].
Чудеса, связанные с Почаевской иконой
править- избавление Успенской Почаевской лавры от турецкой осады 20-23 июля 1675 года.
Наиболее известное чудо, приписываемое иконе:
Утром 23 июля с восходом солнца татары держали последний совет о штурме обители, игумен же велел петь акафист Божией Матери. С первыми словами «Взбранной Воеводе» над храмом внезапно явилась Сама Пречистая Богородица… Преподобный Иов находился близ Божией Матери, кланяясь Ей и молясь о защите обители. Татары приняли небесное воинство за привидение, в смятении стали стрелять в Пресвятую Богородицу и преподобного Иова, но стрелы возвращались назад и ранили тех, кто их пускал. Ужас охватил неприятеля. В паническом бегстве, не разбирая своих, они убивали друг друга. Защитники монастыря устремились в погоню и захватили многих в плен[3].
- чудеса периода захвата лавры униатами.
В униатский период Почаевской лавры (1721—1832 годы) от иконы засвидетельствовано, по утверждению Русской церкви, 539 чудотворений. Возвращение лавры православным отмечено, по преданию, исцелением слепой девочки Анны Акимчуковой. В память об этом событии установлено еженедельное, по субботам, чтение соборного акафиста перед чудотворной иконой.
Иконография
правитьОтносится к иконографическому типу Умиление. Изображение Богородицы поясное. На правой руке она держит младенца Иисуса, а на левой плат, которым прикрыты ноги и спина Христа. Левая рука Иисуса лежит на плече Богородицы, а правой он благословляет.
На иконе имеются греческие надписи, а на полях миниатюрные изображения святых: пророка Илии, святителя Мины, первомученика Стефана, преподобномученика Авраамия, великомучениц Екатерины, Параскевы и Ирины.
См. также
правитьПримечания
править- ↑ Сказание историческое о Почаевской Успенской лавре бывшего наместника Лавры архимандрита Амвросия, с дополнительными главами о позднейших покойных священно-архимандритах Лавры, архиепископах: Агафангеле, Димитрие и Тихоне . azbyka.ru. Дата обращения: 26 апреля 2021. Архивировано 17 апреля 2021 года.
- ↑ Расписание богослужений в Свято-Успенской Почаевской лавре . Дата обращения: 27 июля 2022. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ Почаевская икона Божией Матери . Дата обращения: 2 ноября 2008. Архивировано 3 сентября 2008 года.
Ссылки
правитьЛитература
править- Тальберг Н. Д. Пространный месяцеслов Святых в Земле Российской просиявших. В каких нуждах каким иконам надлежит поклонятся. — Репринтное воспроизведение издания. — СПб.: Вера, 1997. — С. 437-440.