Посла́ние к Коло́ссянам (др.-греч. Ἐπιστολὴ πρὸς Κολοσσαεῖς, лат. Epistula ad Colossenses) — книга Нового Завета, написанная апостолом Павлом (1:1, 23) и адресованная христианам фригийского города Колоссы. Книга относится к поздним посланиям, написанным апостолом Павлом во время пребывания в заключении («в узах») (4:18).
Послание к Колоссянам | |
---|---|
др.-греч. Ἐπιστολὴ πρὸς Κολοσσαεῖς | |
![]() | |
Раздел | Новый завет |
Название на других языках: | лат. Epistula ad Colossenses; |
Язык оригинала | древнегреческий (койне) |
Автор (церковное предание) | апостол Павел |
Предыдущая (православие) | Послание к Филиппийцам |
Следующая | Первое послание к Фессалоникийцам |
![]() | |
![]() |
История
правитьГород Колоссы находился в 160 км от Эфеса. Павел никогда не был в этом городе, однако ученик Христа и соратник Павла Епафрас основал здесь христианскую церковь (1:7).
Послание написано в Риме, во время первого заключения апостола, в 60[1] — 62 гг[2] или даже 64 г.[3]. По содержанию оно близко к посланию к Ефесянам и, видимо, было написано одновременно с ним. В частности акцентирована тема Церкви, которая есть тело Христово (1:24 — ср. Еф. 1:23). Также он говорит о ветхом человеке (3:9 — ср. Еф. 4:2). Более глубоко прорабатывается образ Христа, который был рожден «прежде всей твари» (1:15) и принимал участие в сотворении мира. Поводом для написания послания послужила некая «философия» (2:8), видимо гностического толка[4], поскольку Павел говорит, что плерома (полнота Божества) пребывает исключительно во Христе (2:9), а также осуждает культ ангелов (2:18) и аскетическую практику (2:23).
Судя по приветствию «Павел и Тимофей» послание записано со слов Павла его любимым учеником — Тимофеем, а заключительная фраза «Приветствие моей рукою, Павловою. Помните мои узы» (Кол. 4: 18) свидетельствует о том, что Павел поставил под посланием свою подпись и призвал помнить о его заключении.
Послание было известно древним отцам Церкви, оно упомянуто у Иринея Лионского и Тертуллиана[источник не указан 112 дней]. В XIX и XX веках были попытки опровергнуть авторство Павла на основании некоторого отличия стиля послания от прочих посланий апостола, возможно это может быть объяснено тем, что часть послания принадлежит не Павлу, а Тимофею[источник не указан 112 дней].
Основные темы
правитьЛейтмотив послания — наставление общины колоссян в вере в Иисуса Христа, подлинного спасителя, и предостережение от проповедующих гностическую философию, уводящую от подлинного понимания миссии Иисуса.
- Приветствие (1:1—3)
- Благодарность колоссянам и радость за их общину (1:4—11)
- Величие Иисуса Христа (1:12—29)
- Укрепление в вере и предостережение от лжеучений (глава 2)
- Призыв к святости (глава 3)
- Увещевание к молитве (4:1—6)
- Посланники и сотрудники апостола. Упоминание о послании к Лаодикийской церкви. (4:7—18)
В 3:11 Послания находится максима, которая ныне часто цитируется как декларация «интернациональности» христианства:
...нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но всё и во всём Христос.
Примечания
править- ↑ Комментарии МакДональда на послание к Колоссянам . Дата обращения: 4 апреля 2014. Архивировано 7 апреля 2014 года.
- ↑ Послание Колоссянам Апостола Павла . Дата обращения: 4 апреля 2014. Архивировано 8 апреля 2014 года.
- ↑ А. П. Лопухин. Толковая Библия. Послание к Колоссянам святого апостола Павла . Дата обращения: 4 апреля 2014. Архивировано 7 апреля 2014 года.
- ↑ Комментарии Баркли на послание к Колоссянам . Дата обращения: 4 апреля 2014. Архивировано 7 апреля 2014 года.
Литература
править- Пономарёв А. В., Калинин М. Г. Колоссянам послание // Православная энциклопедия. — М., 2014. — Т. XXXVI : «Клотильда — Константин». — С. 412-432. — 752 с. — 29 000 экз. — ISBN 978-5-89572-041-7.
- Казинов В., свящ. Подходы в решении вопроса авторства послания к Колоссянам в зарубежных библейских исследованиях ХХ-начала XXI вв // Труды Коломенской духовной семинарии. — 2023. — № 4 (23). — С. 16—46.
Ссылки
править- Д. Гатри[англ.], Введение в Новый Завет. Гл. 15 (1962) Архивная копия от 25 апреля 2016 на Wayback Machine