Пётр Ломбардский, он же Пётр Новарский, Пётр Ломбард, или просто Ломбард, Ломбардец (лат. Petrus Lombardus, (ум. 1160) — католический богослов и философ-схоласт XII века по прозванию Магистр сентенций (лат. Magister sententiarum[4], по названию его самого известного произведения «Сентенции в четырёх книгах»).
Пётр Ломбардский | |
---|---|
лат. Petrus Lombardus | |
Дата рождения | не ранее 1090 и не позднее 1100[1] |
Место рождения | |
Дата смерти | 1160 |
Место смерти | |
Страна | |
Альма-матер | |
Язык(и) произведений | латынь |
Род деятельности | католический священник, богослов, профессор, католический епископ |
Школа/традиция | схоластика |
Основные интересы | философия |
Вероисповедание | католицизм |
Медиафайлы на Викискладе |
Биография
правитьРодился близ города Новара в Ломбардии. Сначала учился на родине, в Новаре или Лукке, затем, при покровительстве Бернарда Клервосского и епископа Лукки Одо, в Реймсе (где тогда преподавали два ученика Ансельма Лаонского) и Париже (в Сен-Викторской школе у Гуго и Абеляра).
Абеляр был причиной того, что Пётр остался жить в столице Франции и стал известным магистром здешних школ. Его духовная карьера, начавшаяся в 1140-х годах, закончилась назначением епископом Парижским в 1159 году. В 1148 году, на синоде в Реймсе, среди других осудил учение Гильберта Порретанского. В числе учеников Петра Ломбардского — Пётр Едок (Petrus Comestor) и Вильгельм Тирский.
Умер в 1160 году.
«Сентенции»
правитьМагнум опус Петра Ломбардского — «Сентенции» (лат. Sententiarum libri IV) или просто «Сентенции». В этой работе первый раз в католическом мире догматическое богословие было сведено в одно систематическое целое. На строение этой работы повлиял «Источник знания» Иоанна Дамаскина (латинский перевод его третьей части, осуществленный в середине XII века). В сочинении Пётр разбирает изречения Отцов церкви по поводу догматических вопросов и пытается их обосновать, опровергая противоречащие им положения. В предисловии к «Сентенциям» он скромно сравнивает себя с бедной евангельской вдовицей, пожертвовавшей храму свою лепту.
Влияние и значение «Сентенций»
правитьВлияние «Сентенций» было велико. Применяемый в них метод взяли себе за образец так называемые сентенциарии — он послужил формированию такой формы теоретического текста, как сумма. В первое время новаторский характер этой работы вызывал критику. Например, Вальтер Сен-Викторский написал полемический трактат «Против четырёх лабиринтов Франции», где под «лабиринтами» подразумеваются теоретические построения Абеляра, Гильберта Порретанского, Петра Ломбардского и Петра Пуатевинского.
Позднее «Сентенции» стали базовым учебником по католическому богословию и оставались им до эпохи Реформации и Контрреформации. Соответственно, было написано большое количество комментариев к книге, и такой комментарий был формой выражения авторской концепции. Комментарии к «Сентенциям» оставили Фома Аквинский, Уильям Оккам, Иоанн Дунс Скот («Оксфордское сочинение»), Майстер Экхарт.
Значение Петра Ломбардского хорошо демонстрирует тот факт, что Данте Алигьери сделал его персонажем «Божественной комедии» (раздел «Рай») в числе других видных церковных деятелей.
Издания сочинений
править- Patrologiae cursus completus… / Accurante G. P. Migne… Series latina… T. 192. — (Самое доступное издание.)
Примечания
править- ↑ autori vari Enciclopedia Dantesca (итал.) / U. Bosco — Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1970.
- ↑ 1 2 Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (исп.) — 1999.
- ↑ Deutsche Nationalbibliothek Record #11859334X // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
- ↑ Петр Ломбардский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Литература
править- О. В. Голова. Пётр Ломбардский // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
- Смирнов Д. В. Петр Ломбардский // Православная энциклопедия. — М., 2019. — Т. LVI : Петр Дамиани — Повечерие. — С. 79—93. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-063-9.
Ссылки
править- Пётр Ломбардский в Философской библиотеке средневековья