Википедия

Перси, Уокер

Данная страница не проверялась участниками с соответствующими правами.
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Перси.

Уокер, Перси (англ. Walker Percy; 28 мая 1916, Бирмингем, Алабама, США — 10 мая 1990, Ковингтон, Луизиана, США) — американский писатель, публицист, прозаик, мемуарист, автор, чьи романы восходят к традиции Фёдора Достоевского и южной готике[2]. Его жизнь и творчество глубоко связаны с историей двух южных штатов США — с Алабамой и Луизианой. Перси также был увлечён экзистенциализмом, а именно трудами Сёрена Кьеркегора, Габриэля Марселя и Жана-Поля Сартра;[3] любил творчество Фолкнера, весь этот комплекс отразился в его первом, самом знаменитом романе «Киноман» (Moviegoer, 1961), за который в 1962 году Уокер получил Национальную книжную премию.[4] Как сформулировал сам писатель, главной темой своего творчества он сделал «потерянность человека в современную эпоху»[5]. Фактически объединил в своем творчестве экзистенциализм, менталитет южных штатов США и глубокую католическую религиозность.

Перси Уокер
Перси Уокер в 1987 году
Перси Уокер в 1987 году
Дата рождения 28 мая 1916(1916-05-28)
Место рождения Бирмингем, Алабама, США
Дата смерти 10 мая 1990(1990-05-10) (73 года)
Место смерти Ковингтон, Луизиана, США
Гражданство (подданство)
Образование
Род деятельности писатель, публицист, прозаик, мемуарист
Годы творчества 1961–1990
Направление Южная готика
Жанр проза, мемуаристика, публицистика
Язык произведений английский
Награды

Ранние годы и образование

править

Перси Уокер родился 28 мая 1916 года в Бирмингеме, штат Алабама и старшим ребенком в семействе[6]. Отец будущего писателя покончил с собой, мать погибла в автокатастрофе, не справившись с управлением. Существует версия, что автокатастрофа была устроена матерью писателя умышленно[2][7]. Перси посещал Гринвильскую старшую школу, затем учился в университете Северной Каролины, где изучал химию и состоял в студенческом братстве Сигма Альфа Эпсилон[8].

Творчество

править

Писатель часто использует прием экзистенциального отчуждения, что роднит прозу Уокера с творчеством таких писателей как Альбер Камю и Кутзее[9]. Многие романы писателя — пессимистичны и наполнены экзистенциальной поэтикой, что роднит творчество писателя с трудами Джона Барта или некоторыми произведениями Уильяма Стайрона[10]. Остается дискуссионным вопрос о принадлежности писателя к школе так называемой Южной Готики. Некоторые исследователи отрицают принадлежность Уокера к школе Южной готики, выделяя для его творчество в отдельный субжанр - литература «пост-южной Америки»[11][12]. Другие исследователи склонны считать, что несмотря на то, что послевоенное поколение писателей отходит от традиционных коллизий жанра, в то же время продолжают сохранять «признаки общинного сознания» в характере героев «реконструированного Юга»[13].

The Moviegoer (1961)

править

Главный герой - мелкий биржевой маклер Джек «Бинкс» Боллинг.[14] Лишившись семьи и получивший психическую травму во время Корейской войны, герой существует между фантазиями и явью; его единственная страсть - это кино, как очевидная форма эскапизма, и стимул для рефлексии, философствования, которым он предается, бродя по улицам Нового Орлеана[2]. Критики отмечают очевидное влияние «Записок из подполья» Достоевского на роман писателя.[15] Впрочем, несмотря на мрачную завязку истории, этот роман не перегружен философскими размышлениями и не пессимистичен: герою удается преодолеть ощущение бессмысленности бытия. Вероятно, именно поэтому роман The Moviegoer считается одним из лучших в библиографии Уокера[16]. Анцыферова О.Ю, заведующая кафедрой зарубежной литературы ИвГУ, определяет «текст романа определяется как позднемодернистский (а не постмодернистский), несмотря на всепроникающее присутствие в нем массовой культуры».[17] На русском языке книга не издавалась. В русскоязычной публицистике название часто переводится как «Киноман», «Любитель кинематографа», «Любитель кино» или «Кинозритель»[18].

Другие работы П. Уокера

править

Художественная литература

править
  • The Last Gentleman. New York: Farrar, Straus, 1966; reprinted Avon, 1978.
  • Love in the Ruins: The Adventures of a Bad Catholic at a Time Near the End of the World. New York: Farrar, Straus, 1971; reprinted Avon, 1978.
  • Lancelot. New York: Farrar, Straus, 1977. («Ланселот», ISBN 5-8370-0097-6, Издательство: Лимбус-Пресс, 2004 г., переводчик: Бошняк Владимир)
  • The Second Coming. New York: Farrar, Straus, 1980.
  • The Thanatos Syndrome. New York: Farrar, Straus, 1987.

Эссе и статьи

править
  • The Message in the Bottle: How Queer Man Is, How Queer Language Is, and What One Has to Do with the Other. New York: Farrar, Straus, 1975.
  • Going Back to Georgia. Athens: University of Georgia, 1978 (also in Signposts, 1991.)
  • Questions They Never Asked Me. Northridge, California: Lord John Press, 1979 (also in Signposts, 1991.)
  • Bourbon. Winston-Salem, North Carolina: Palaemon Press, 1982 (also in Signposts, 1991.)
  • Lost in the Cosmos: The Last Self-Help Book. New York: Farrar, Straus, 1983.
  • How to Be an American Novelist in Spite of Being Southern and Catholic. Lafayette: University of Southwestern Louisiana, 1984 (also in Signposts, 1991.)
  • The City of the Dead. Northridge, California: Lord John Press, 1985 (also in Signposts, 1991.)
  • Conversations with Walker Percy. Lawson, Lewis A., and Victor A. Kramer, eds. Jackson: University Press of Mississippi, 1985.
  • Diagnosing the Modern Malaise. New Orleans: Faust, 1985. (Also in Signposts, 1991.)
  • Novel-Writing in an Apocalyptic Time. New Orleans: Faust Publishing Company, 1986. (Also in Signposts, 1991.)
  • State of the Novel: Dying Art or New Science. New Orleans: Faust Publishing Company, 1988. (Also in Signposts, 1991.)
  • Signposts in a Strange Land. Samway, Patrick, ed. New York: Farrar, Straus, 1991.
  • More Conversations with Walker Percy. Lawson, Lewis A., and Victor A. Kramer, eds. Jackson: University Press of Mississippi, 1993.
  • A Thief of Peirce: The Letters of Kenneth Laine Ketner and Walker Percy. Samway, Patrick, ed. Jackson: University Press of Mississippi, 1995.
  • The Correspondence of Shelby Foote and Walker Percy. Tolson, Jay, ed. New York: Center for Documentary Studies, 1996.
  • Symbol and Existence: A Study in Meaning: Explorations of Human Nature by Walker Percy. Edited by Ketner, Kenneth Laine, Karey Lea Perkins, Rhonda Reneé McDonell, Scott Ross Cunningham. Macon, GA: Mercer University Press, 2019. Percy's previously unpublished book on his working theory.

Примечания

править
  1. ↑ http://www.nndb.com/people/280/000046142/bibliography/
  2. ↑ 1 2 3 Панова Ольга Юрьевна АМЕРИКАНСКИЙ «ПОДПОЛЬНЫЙ ДУХ»: ПОВЕСТЬ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ЗАПИСКИ ИЗ ПОДПОЛЬЯ» И ЛИТЕРАТУРА США ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ ХХ ВЕКА // Изв. Сарат. ун-та Нов. сер. Сер. Филология. Журналистика. 2021. №4.
  3. ↑ Doktore, vy jste pacient | Noviny. Lidovky.cz [online]. 2009-02-19 [cit. 2020-04-28].
  4. ↑ National Book Awards 1962 - National Book Foundation. Дата обращения: 8 февраля 2022. Архивировано 23 августа 2019 года.
  5. ↑ Kimball R. Existentialism, Semiotics and Iced Tea : Review of Conversations with Walker Percy // New York Times. 1985. August 4
  6. ↑ Walker Percy From Pen to Print. UNC-Chapel Hill Libraries. Retrieved 7 May 2014.
  7. ↑ Samway, Patrick. Walker Percy: A Life. (Loyola Press USA, 1999) p. 4.
  8. ↑ Shelby Foote; Walker Percy (May 1998). The Correspondence of Shelby Foote and Walker Percy. W. W. Norton, Incorporated. p. 3.
  9. ↑ Анцыферова Ольга Юрьевна Университетский роман Дж. М. Кутзее: постколониальная модификация жанра // Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология. 2009. №1.
  10. ↑ Р. С. Мандзюк. Прозовий доробок Карсон МакКаллерс як об’єкт рецепції // CHALLENGES AND ACHIEVEMENTS OF EUROPEAN COUNTRIES IN THE AREA OF PHILOLOGICAL RESEARCHES. — Izdevnieciba “Baltija Publishing”, 2020. — С. 18–34.
  11. ↑ Анцыферова Ольга Юрьевна «Южный миф» и роман Донны Тартт «Маленький друг» // Вестник ТГГПУ. 2015. №2 (40).
  12. ↑ Simpson L.P. The Brazen Face of History: Studies in the Literary Consciousness of America. – Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1980. – 276 p.
  13. ↑ Р. С. Мандзюк. [Переяшкин В. В., Переяшкина Л. Н. Метаморфозы традиции: художественные «аберрации» Карсон Маккаллерс //Университетские чтения. – 2016. – С. 204-209. Прозовий доробок Карсон МакКаллерс як об’єкт рецепції] // CHALLENGES AND ACHIEVEMENTS OF EUROPEAN COUNTRIES IN THE AREA OF PHILOLOGICAL RESEARCHES. — Izdevnieciba “Baltija Publishing”, 2020. — С. 18–34.
  14. ↑ Цветкова Бэлла Львовна Массовая литература как культурный феномен // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. Серия: Социальные науки. 2016. №2 (42).
  15. ↑ Wilson Hooten J. Walker Percy, Fyodor Dostoevsky, and the Search for Infl uence. Cleveland, OH : Ohio State University Press, 2017. P. 41–58.
  16. ↑ Бутенина Евгения Михайловна Этическое наследие Чехова в современной медицинской гуманитаристике США // Studia Litterarum. 2017. №4.
  17. ↑ Анцыферова О. Ю. Южный миф vs киномиф в романе Уокера Перси" Любитель кинематографа" //Вестник Ивановского государственного университета. – 2004. – №. 1. – С. 42-48.
  18. ↑ Калужина О.В. Адаптация еврейских писателейв американском литературном процессе // Ученые записки Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского. Филологические науки. 2010. №3.
Источник — https://ru.wiki.x.io/wiki/Перси,_Уокер