Паламед (Еврипид)
«Паламед» (др.-греч. Παλαμήδης) — трагедия древнегреческого драматурга Еврипида на тему мифов о Троянской войне. Её текст почти полностью утрачен[1].
| Паламед | |
|---|---|
| др.-греч. Παλαμήδης | |
| Жанр | трагедия |
| Автор | Еврипид |
| Язык оригинала | древнегреческий |
| Дата написания | V век до н. э. |
Главный герой пьесы — эвбейский герой Паламед, один из вождей ахейцев, осаждавших Трою. Именно он заставил Одиссея присоединиться к походу, раскрыв его безумие. Одиссей за это возненавидел Паламеда и нашёл способ ему отомстить: он спрятал под палаткой Паламеда мешок с золотом и подбросил письмо, якобы написанное царём Трои Приамом. Ахейцы поверили, что Паламед — изменник, и побили его камнями[1][2]. Существует предположение, что прототипом Паламеда для Еврипида стал философ Протагор, которому пришлось покинуть Афины из-за несправедливого обвинения[3].
«Паламед» был написан как вторая часть трилогии, посвящённой Троянской войне[4] и поставленной на сцене в 415 году до н. э. Первая часть цикла, тоже утраченная, — «Александр», третья — «Троянки»[3], к этим трагедиям примыкает сатировская драма «Сизиф»[5]. Исследователи отмечают, что эта трилогия — редчайший случай, когда Еврипид предложил для театрального состязания цикл пьес, тесно связанных с точки зрения сюжета и идеи. Однако антивоенная направленность трагедий оказалась неактуальной в тот момент, когда афиняне готовили Сицилийскую экспедицию. Из-за этого Еврипид стал всего лишь вторым, уступив победу Ксеноклу[6][7]. Клавдий Элиан в своих «Пёстрых рассказах» назвал такой итог смехотворным, позорным и недостойным Афин, заявив: «либо судьи были несведущи в поэзии, ничего не смыслили в ней и были неспособны вынести правильное суждение, либо их подкупили»[5].
Мифу о Паламеде посвятили по трагедии с одним и тем же названием, кроме Еврипида, Эсхил и Софокл. Во всех трёх случаях уцелели только небольшие отрывки[1], но версия Еврипида оказалась наиболее влиятельной: ей следует большинство античных источников, излагающих миф о Паламеде. Самый подробный пересказ содержания пьесы содержится в «Мифах» Псевдо-Гигина[8].
Пьесу Еврипида пародирует Аристофан в комедии «Женщины на празднике Фесмофорий».
Примечания
править- ↑ 1 2 3 Софокл. Паламед // Софокл. Драмы. М.: Наука, 1990.
- ↑ Ярхо В. Незнакомый Еврипид. Трагедии интриги и случая // Вестник древней истории. 1995, № 3. С. 256.
- ↑ 1 2 Гончарова Т. Еврипид. М.: Молодая гвардия, 1984. С. 179.
- ↑ Грабарь-Пассек М. Античные сюжеты и формы в западноевропейской литературе. М.: Наука, 1966. С. 266.
- ↑ 1 2 Клавдий Элиан. Пёстрые рассказы II, 8.
- ↑ Троянки. Примечания // Еврипид. Трагедии. М.: Наука, 1999. Т. 2. С. 631.
- ↑ Шопина Н. Папирусное «содержание» трагедии Еврипида «Александр» и её место в творчестве Еврипида // Вестник древней истории. 1986, № 1. Дата обращения: 4 ноября 2023. Архивировано 4 ноября 2023 года.
- ↑ Гигин. Мифы. СПб.: Алетейя, 2000. 105, прим.
Литература
править- Софокл. Драмы. — М.: Наука, 1990. — 608 с.
- Грабарь-Пассек М. Античные сюжеты и формы в западноевропейской литературе. — М.: Наука, 1966. — 318 с.
- Konivis G. Alexander, Palamedes, Troades, Sisyphus — A Connected Tetralogy? A Connected Trilogy? // HSCPh, 1973, 77. P. 85—112.
- Scodel R. The Troian Trilogy of Euripides. Göttingen, 1980.