Ординация женщины — посвящение женщин в звание духовного лица. Распространена не во всех мировых религиях.

Древний мир и язычество

править

Исполнение жреческих функций женщинами засвидетельствовано источниками Древнего Египта, Древнего Междуречья, Греции и Рима. Согласно концепции Марии Гимбутас, было широко распространено и в доиндоевропейской Европе.

Также женщины-жрецы распространены в современных языческих культах Африки, Америки, Австралии и Океании.

Иудаизм

править

В талмудический и постталмудический период ортодоксальный иудаизм отвергал возможность для женщин стать раввином. Известный случай работы раввином хасидки Ханны-Рахели Вербермахер в XIX веке не считался ортодоксами прецедентом. С другой стороны, начиная с 1930-х гг. появляются сначала единичные случаи назначения женщин-раввинов сторонниками реформистского иудаизма, которые получают всё большее распространение после Второй Мировой войны, а затем, в 1990-х и далее — и случаи ординации раввинов-женщин; в 2016 году Лила Кагедан[англ.] стала первой женщиной, работающей раввином в ортодоксальной синагоге.

Буддизм

править

В буддизме существует институт женщин-монахинь, однако не столь широко распространённый, как мужское монашество.

Христианство

править

Индуизм

править

В индуизме допускается посвящение женщин в оба духовных сана — пурохиты и пуджари, наравне с мужчинами[1][2]. Также женщины, как и мужчины, могут быть гуру (для того, чтобы стать гуру, посвящение не требуется).

Четыре мазхаба суннизма и шиизм сходятся в том, что женщины могут быть имамами (возглавляющими молитву) для групп, состоящих только из женщин. Школа маликитов отвергает такую возможность для женщин.

В Китае с XIX века существуют женские мечети (нуси), возглавляемые женщинами-имамами[3].

В 1994 году Амина Вадуд, профессор ислама, стала первой женщиной-имамом в ЮАР, возглавившей пятничную молитву в Кейптауне[4].

В 2004 году 20-летняя Марьям Мирза руководила второй половиной церемонии Ид-аль-Фитра в мечети Этобикоке в Торонто, которую проводила Объединённая мусульманская ассоциация[5]. В том же году Ясмин Шадир руководила ночной молитвой, в которой участвовали как женщины, так и мужчины[6]. Это первый засвидетельствованный случай в современной истории, когда женщина возглавляла богослужение в мечети[6].

Синтоизм

править
 
Синтоистский жрец и жрица

В довоенный период существовали жрицы-саин (斎院), родственницы императора по женской линии. Саин, как правило, не выходили замуж, хотя имелись исключения из этого правила.

В послевоенный период получило распространение женское жречество в целом[7].

Даосизм

править

В даосизме священниками могут быть как мужчины, так и женщины[8].

Зороастризм

править

Зороастрийские жрецы могут быть только мужчинами[9].

Литература

править

Ссылки

править

Примечания

править
  1. Pallavi, Aparna Indian City Opens Doorway to Female Hindu Priests. Womensenews.org (26 февраля 2008). Дата обращения: 19 ноября 2010. Архивировано 6 июля 2012 года.
  2. Masti, mehendi mark Karva Chauth in city. Findarticles.com (18 октября 2008). Дата обращения: 19 ноября 2010. Архивировано 25 апреля 2011 года.
  3. Women imams of China Архивная копия от 3 апреля 2012 на Wayback Machine at guardian.co.uk
  4. "First woman to lead Muslim prayers angers traditionalists". Independent.co.uk. 2008-10-17. Архивировано из оригинала 23 мая 2010. Дата обращения: 19 ноября 2010.
  5. First Muslim woman delivers sermon. Tribuneindia.com. Дата обращения: 19 ноября 2010. Архивировано 6 июля 2012 года.
  6. 1 2 Women as imams. Enc.slider.com. Дата обращения: 19 ноября 2010. Архивировано из оригинала 6 июля 2012 года.
  7. Encyclopedia of Shinto—Home : Shrine Rituals : Gyōji sahō. Eos.kokugakuin.ac.jp. Дата обращения: 19 ноября 2010. Архивировано 6 июля 2012 года.
  8. China Pictorial. Rmhb.com.cn (6 января 1980). Дата обращения: 19 ноября 2010. Архивировано из оригинала 6 июля 2012 года.
  9. The Zoroastrian faith: tradition and modern research Архивная копия от 19 октября 2015 на Wayback Machine By Solomon Alexander Nigosian (pg. 104)
  10. The Ordination of Women in the Catholic Church Unmasking a Cuckoo’s Egg Tradition. Дата обращения: 4 декабря 2010. Архивировано из оригинала 24 марта 2010 года.
  11. NO WOMEN IN HOLY ORDERS? The women deacons of the Early Church. Дата обращения: 4 декабря 2010. Архивировано из оригинала 22 марта 2010 года.