Оомива-дзиндзя
Оомива-дзиндзя (яп. 大神神社) — синтоистское святилище, расположенное в префектуре Нара, Япония[1][2][3].
| Оомива-дзиндзя 大神神社 | |
|---|---|
 Хайдэн | |
| Посвящён | Омононуси (Окунинуси), Сукунабикона[1][2] |
| Рэйсай | 8-10 апреля и 24 октября[1][2] |
| Адрес | 1422 Miwa, Sakurai-shi, Nara 633-8538 |
| Сайт | oomiwa.or.jp/english/ |
Мифология
правитьВ святилище поклоняются Омононуси, который считается одним из аспектов Окунинуси, а именно — воплощает его сакимитама (яп. 幸魂 «счастливая душа») и кусимитама (яп. 奇魂 «удивительная душа»). Кроме того, там почитают Сукунабикону[англ.] — крошечное божество, помогавшее Окунинуси в обустройстве Японии и считающееся богом медицины[2][4].
Рассказывают, что при императоре Судзине в стране началась эпидемия. Однажды Судзину явился Омононуси, потребовавший назначить жрецом в храме, посвящённом Омононуси, своего родственника Отатанэко. Когда это было сделано, бедствие прекратилось[2]. Кроме того, существует легенда, что, когда императрица Дзингу отправлялась на войну с Силла, ей было трудно набрать армию. Тогда она основала у горы храм и принесла в дар ками меч и копьё, в результате чего войско собралось само собой[1].
История
править
Оомива-дзиндзя является одним из древнейших храмов Японии. Святилище упоминается уже в «Энгисики». Оно расположено под горой Мива, которая и является синтаем здешнего божества (синтайдзан). Гора Мива многократно упоминается в Манъёсю, Кодзики, Нихон сёки. Вероятно, храм был важнейшим духовным центром страны Ямато, но его значение постепенно падало, когда стали набирать силу культ Аматэрасу в Исэ и крупные святилища в новых японских столицах Нара и Киото[1][2].
В эпоху Хэйан храм вошёл в среднюю категорию 22 элитных святилищ, получавшие непосредственную поддержку японского императорского двора[1][5]. В 13 веке гора Мива вновь пережила расцвет, связанный с деятельностью буддийских монахов из храма Сайдай-дзи в Наре. В средневековье на горе располагался большой синто-буддийский комплекс миядэра, включавший в себя множество храмов обеих религий. Комплекс стал центром синкретического учения Мия-синто, которое также утверждало приоритет местного ками над Аматэрасу. Кроме того, гора являлась одним из центров сюгэндо, отчего во время симбуцу бунри (официального разделения буддизма и синто) в эпоху Мэйдзи все буддистские храмы на горе были разрушены[2].
С 1871 по 1946 год святилище было официально причислено к кампэй-тайся (яп. 官幣大社 большие императорские храмы) — высшей категории поддерживаемых государством святилищ[1][6].
Архитектура
правитьТак как синтай храма — сама гора Мива, храм не имеет хондэна, а лишь хайдэн. Границы священной территории (кинсокути) обозначают необычные мива-тории — строенные тории — от которых в стороны расходится изгородь мидзугаки, ограничивающая доступ к горе. Кроме того, святилище славится колоссальными стальными ториями высотой 32 метра, до 2000 года являвшимися самыми высокими в Японии (это звание перешло к ториям Хонгу-тайся). Кроме того, на территории святилища расположено несколько тюрэн-тории, одной из древнейших форм тории, у которых два столба соединены лишь соломенной верёвкой симэнава. Сегодня в святилище расположено 39 малых храмов, здания датированы 1660-ми годами[1][2].
Примечания
править- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Е.К. Симонова-Гудзенко. Основные святилища и их устройство // Боги, святилища, обряды Японии - энциклопедия синто / под ред. И.С. Смирнова. — Москва: изд. центр РГГУ, 2010. — С. 191. — (Orientalia etClassica - труды Института восточных культур). — ISBN 978-5-7281-1087-3.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Cali, Joseph. Shinto Shrines: A Guide to the Sacred Sites of Japan's Ancient Religion. — Honolulu, 2013. — С. 164—167. — 328 с. — ISBN 9780824837754.
- ↑ Oomiwa Shrine (англ.). Oomiwa Jinja. Дата обращения: 1 апреля 2021. Архивировано 3 августа 2019 года.
- ↑ С. В. Капранов. Школы и интерпретаторы // Боги, святилища, обряды Японии - энциклопедия синто / под ред. И.С. Смирнова. — Москва: изд. центр РГГУ, 2010. — С. 237. — (Orientalia etClassica - труды Института восточных культур). — ISBN 978-5-7281-1087-3.
- ↑ Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon. (1962). Studies in Shinto and Shrines, pp. 116—117.
- ↑ Ponsonby-Fane, Richard. (1959). The Imperial House of Japan, pp. 126.
