Огор, Йоханнес
Йоха́ннес Монра́д О́гор (дат. Johannes Monrad Aagaard, 29 апреля 1928 — 23 марта 2007) — датский лютеранский теолог и евангелист, получивший наибольшую известность как деятель христианского контркультового движения и основатель международной христианской контркультовой организации «Диалог-центр[англ.]».
| Йоханнес Огор | |
|---|---|
| дат. Johannes Aagaard | |
 Йоханнес Огор | |
| Дата рождения | 29 апреля 1928 |
| Место рождения | Хорсенс[1][2] |
| Дата смерти | 23 марта 2007 (78 лет) |
| Страна |
 Дания |
| Род деятельности | богослов |
| Научная сфера |
теология религиоведение |
| Место работы |
Орхусский университет Диалог-центр[англ.] |
| Альма-матер | Орхусский университет |
| Учёная степень | доктор теологии |
| Учёное звание | профессор |
| Ученики | А. Л. Дворкин |
| Известен как | исследователь новых религиозных движений |
Биография
правитьРодился 29 апреля 1928 года в городе Хорсенсе[1][2] в аристократической семье. Один из его предков был премьер-министром Дании, а после отставки — служителем Лютеранской церкви и миссионером в Новой Зеландии[3].
Во время немецкой оккупации Дании принимал участие в Движении сопротивления[3]. В 1947 году окончил среднюю школу в Хорсенсе, затем Орхусский университет, где до 1957 года преподавал теологию и был профессором миссиологии[3][4].
В 1956 году защитил диссертацию и получил степень магистра теологии[3]. В 1967 году в том же университете получил учёную степень доктора теологии[4][5].
Научная и общественная деятельность
правитьЙоханнес Огор был активным членом церковных организаций, часто участвовал в публичных дебатах. Путешествуя по Азии, увлёкся буддизмом и другими восточными религиями.[6]
Наибольшую известность ему принесло критическое изучение новых религиозных движений, появившихся в Дании после 1960-х годов. В 1973 году Йоханнес Огор основал крупнейшую в Дании международную христианскую контркультовую организацию «Диалог-центр[англ.]», объявив её целью ведение диалога с новыми религиозными движениями и их изучение.[7] По своим видению на предмета исследования Йоханнес Огор отличался от многих из своих коллег поскольку изначально считал, что христианская миссиология не может ограничиваться только проповедью по отношению к неверующим, к отпавшим, к иноверцам и язычникам. Когда в 1960-е годы на Западе началась экспансия новых религиозных движений, Огор вплотную занялся их изучением. Он проводил полевые исследования и собирал исследовательские материалы по всему миру — от Парагвая до Индии и Австралии, и от Южной Африки до Лаоса и Тайваня. Огор провёл кропотливую работу по систематизации собранного материала итогом которой стало создание новой методологии изучения современных делинквентных социальных групп относящихся к феномену новой религиозности.[3]
Взгляды
правитьИоханнес Огор был человеком европоцентричного мировоззрения, а что проявлялось в его взглядах на европейскую цивилизацию как в первую очередь христианскую.[3]
Научные труды
править- Aagaard J.M. Mission, Konfession, Kirche: Die Problematik ihrer Integration im 19. Jahrhundert in Deutschland, Gleerup, 1967
- Aagaard J.M., Hallencreutz C.F. Missions from the north: Nordic Missionary Council, 50 years. —Universitetsforlaget, 1974
- Aagaard J.M., Meldgaard H. New religious movements in Europe. — Aarhus: Aarhus University Press[англ.], 1997
- Aagaard J.M. , Moti Lal Pandit, Meldgaard H., Mike Garde Identity in conflict: classical Christian faith and religio occulta. — Munshiram Manoharlal Publishers, 1998
- Aagaard J.M., Moti Lal Pandit The hidden way: a study in modern religious esoterism. — Munshiram Manoharlal Publishers, 2002
Примечания
править- ↑ 1 2 Johannes Monrad Aagaard (дат.). Dansk Biografisk Leksikon. Дата обращения: 28 сентября 2021. Архивировано 12 октября 2020 года.
- ↑ 1 2 Kontraministerialbog for Horsens Vor Frelsers Sogn. Rigsarkivet. Дата обращения: 28 сентября 2021. Архивировано 27 сентября 2021 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Дворкин А. Л. Памяти профессора Огора (недоступная ссылка с 11-05-2013 [4216 дней]) // Центр религиоведческих исследований священномученика Иринея Лионского, 13.04.2007 г.
- ↑ 1 2 Massimo Introvigne In memoriam: Johannes Aagaard (1928—2007) Архивная копия от 5 августа 2018 на Wayback Machine // CESNUR, 2007
- ↑ Johannes Verkuyl Contemporary missiology: an introduction. — W. B. Eerdmans Pub. Co., 1978. — P. 26
- ↑ David S. Lim, Steve Spaulding. Sharing Jesus in the Buddhist world. — William Carey Library, 2003. — P. 57-66
- ↑
- James T. Richardson Regulating religion: case studies from around the globe. — Springer, 2004. — P. 229—231 ISBN 0-306-47887-0, ISBN 978-0-306-47887-1
- George D. Chryssides Exploring New Religions. — Continuum International Publishing Group, 2001. — P. 353 ISBN 0-8264-5959-5, ISBN 978-0-8264-5959-6
Литература
править- Klostermaier, Klaus K. (2007), A Survey of Hinduism (3rd ed.), Albany, NY: State University of New York Press, ISBN 0791470822 Архивная копия от 12 сентября 2018 на Wayback Machine