Обсуждение:Рабство в Древнем Риме
Что имеется в виду под словом "отчина" в главе "Источники рабов"? Если латинское слово "patrimonium", то может быть имеет смысл использовать слово "имение" или "вотчина", что, как мне кажется, более лингвистически правильно.
85.159.43.81 14:39, 20 сентября 2009 (UTC) Абсолютная ерунда про то, что 11 миллионов из 70 населения делает тему рабов гипертрофированной. Такое количество дешевого рабского труда определяет весь способ производства, свободные трудящиеся были вынужденны в чисто рыночной логике уподлятся в труде рабам, вплоть до перехода к крепостничеству. Именно поэтому рабовладельческий способ производства так отличается от феодального. Поправьте, пожалуйста, я понимаю, что очень хочется оппонировать марксистам, но в мракобесие зачем укатываться и вводить в заблуждение читателя. 91.225.162.232 13:30, 14 мая 2021 (UTC)
Переработка статьи
правитьСтатья была переработана: в нее был добавлен ряд важных моментов, со ссылками на ведущих мировых историков, в связи с чем изменена структура статьи. Почти весь старый текст также был сохранен. Убраны лишь отдельные положения, которые противоречили взглядам ведущих историков – например, что свободный труд в Римской империи был полностью вытеснен трудом рабов и т.п.
Также убраны:
- оценки численности рабов историками XVIII в. Гиббоном и Блэром как полностью устаревшие, они заменены оценками историков XX века;
- описание бедствий римлян от долгового рабства – поскольку оно просуществовало лишь одно столетие и было отменено в IV в. до н.э.;
- описания, относящиеся к императору Юстиниану, так как это уже не история Рима, а история Византии, где к тому же и рабства-то почти никакого не было.
Некоторые куски старого текста в связи с изменением структуры статьи были перенесены в новые разделы и слегка отредактированы в соответствии со сделанными уточнениями.
Мрачная статья
правитьНе освещены такие аспекты, как вольноотпущенничество, очень процветающие в Риме. Талантливые рабы становились очень известными и влиятельными людьми. Вольноотпущенники могли остаться клиентами своего бывшего господина (патрона) или выбрать себе другой путь.
- Строка с отступомТолько хотел об этом написать. Нередко рабы были очень приближены к знатным особам Рима и становились вольноотпущенниками. Некоторые же, имели довольно большие доходы и влияние. В пику марксисткой теории стоит отметить, что рабство в то время было обычным у тех самых народов, которых римляне и обращали в рабство. Мало того, сами римляне, попавшие в плен к этим народам, также использовались там в качестве рабов. И вольноотпущенники (т.е. бывшие рабы) не стеснялись также иметь и использовать труд других рабов. В те времена это было повсеместной нормой.77.246.233.203 09:15, 19 апреля 2012 (UTC)
- Библия тоже не имеет ничего против рабства. И Христос считал рабство нормой.
Об исчезновении рабства в позднеантичном мире
правитьПросмотрите хотя бы Дигесты Юстиниана, сколько статей там посвящено положению рабов, которых как будто бы почти не было в Византии (по мнению современных историков, скорее политически ангажированному, так сказать в пику "тоталитарному" марксизму), а ведь её территория не входила в состав Италии, за пределами которой рабство почти или вовсе не сущетвовало по утверждениям упомянутых "историков". Что же, Юстинианиановы юристы от нечего делать включили столько норм регулирующих якобы несуществующие отношения?--178.210.20.65 12:36, 29 июля 2012 (UTC)--178.210.20.65 12:37, 29 июля 2012 (UTC)
Рабыни-наложницы
правитьВ статье ничего не говорится об использовании рабынь в качестве наложниц — надо бы написать. Особенно подходят для этого главы «Функции рабов», «Положение рабов», «Расцвет рабства»... Можно также для наложниц создать отдельную главу... --Кеель 18:46, 1 октября 2012 (UTC)
- Это частный случай общего использования рабов (рабынь). Какой смысл это распысывать.