Обсуждение:Мороз (мифология)

Последнее сообщение: 2 года назад от Nikolay Omonov в теме «[Без заголовка]»

[Без заголовка]

править
  • В данной статье не хватает разделов и источников информации о тождественности славянского божества Мороза с объектом обрядового поклонения и со сказочным персонажем Морозко /Морозом Ивановичем, (а статья в данномм виде скорее о нём). Думаю нужно доработать в качестве статьи только о персонаже восточнославянских сказок. — Эта реплика добавлена с IP 82.117.186.216 (о) 22:10, 1 февраля 2016 (UTC)Ответить
    • О славянском божестве здесь вообще не говорится, т.к. нет соответствующих АИ. --Лобачев Владимир 03:24, 2 февраля 2016 (UTC)Ответить
    • Говоря о божестве я имею ввиду то, что в украинской википедиии, по ссылке внизу данной статьи, и ссылкам на украинскую, белорусскую и польскую википедии в статье о Зюзе, открываются материалы о божествах и обрядах, а о сказочном персонаже в них информации нет, а в данной статье, в основном о сказачном персонаже, который хоть и имеет общие корни с ними, является, всё-таки, фольклорным персонажем, как и Дед Мороз, и требует, по моему мнению, отдельной статьи от Зюзи, Студенца и "божественного" Мороза" 82.117.186.216 07:48, 2 февраля 2016 (UTC)Ответить
      • Данная статья написана на основании современного академического АИ, тогда как Википедия не является таковой. Представления о многих божествах (Карачун, Коляда, Купало, Кострома, Додола) являются устаревшими. А Зюзя — это вообще диалектное полесское слово, синоним слова «Мороз». --Лобачев Владимир 02:11, 3 февраля 2016 (UTC)Ответить
    • Но если википедия таковой не является, то тогда получается,что Вы нарушаете правила википедии! Пусть википедия остаётся тем, что она есть! Информацию об "устаревших" божествах тоже надо где-то получать!82.117.186.216 08:09, 3 февраля 2016 (UTC)Ответить
      • В современных АИ Мороз не рассматривается как божество, поскольку нет никаких подтверждающих это источников. Современная наука давно ушла от кабинетных конструкций, когда за любым персонажем, названием или песенным рефреном видели отголосок древнего божества. Та же украинская статья ссылается на… Афанасьева, то есть исследователя эпохи, когда еще и фольклористики как полноценной науки не существовало. Это примерно как если бы в статьях о свойствах пространства были бы материалы по теории мирового эфира. -- Nikolay Omonov (обс.) 11:21, 3 января 2022 (UTC)Ответить