Нос (повесть Гоголя)

«Нос» — сатирическая абсурдистская повесть, написанная Николаем Васильевичем Гоголем в 1832—1833 годах. Впервые опубликована в журнале «Современник» в 1836 г., III том[1].

Нос
Жанр повесть, литература абсурда
Автор Николай Гоголь
Язык оригинала русский
Дата написания 1832—1833
Дата первой публикации 1836
Логотип Викитеки Текст произведения в Викитеке
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Источники повести

править

Среди источников повести литературоведы называют роман Стерна «Жизнь и мнения Тристрама Шенди», русскую вариацию на темы этого романа «Жизнь и мнения нового Тристрама» Якова Санглена, а также многочисленные каламбуры и шутки, появляющиеся на страницах журналов и альманахов в 1820—1830 годах[2]. Кроме того, повесть связывают и с «Необычайными приключениями Петра Шлемиля» Шамиссо и «Приключениями накануне Нового года» Гофмана, в которых некая часть человеческого тела получает самостоятельность и конкурирует со своим бывшим хозяином.

Саму идею «носа» многие литературоведы связывают с известной историей, когда по заказу фаворита императрицы Екатерины II Платона Зубова знаменитый русский инструментальный мастер Осип Шишорин изготовил для одного из приближённых персидского принца Муртаза Кули-хана протез носа, отрубленного ему по приказу шаха Ирана Ага-Магомет-хана[3].

25 марта 1836 г. цирюльник Иван Яковлевич во время завтрака обнаруживает в хлебе нос коллежского асессора Ковалёва, которого он брил каждую среду и воскресенье[4], затем заворачивает нос в тряпку и выбрасывает его в воду на Исаaкиевском мосту[5].

Коллежский асессор Ковалёв — карьерист, для большей важности именующий себя майором — неожиданно просыпается утром без носа. На месте носа оказывается совершенно гладкое место. «Чёрт знает что, какая дрянь! — восклицает он, плюнувши. — Хотя бы уже что-нибудь было вместо носа, а то ничего!..» Он направляется к обер-полицмейстеру, чтобы заявить о пропаже, но по пути неожиданно встречает собственный нос в шитом золотом мундире, шляпе статского советника и при шпаге. Нос запрыгивает в карету и направляется в Казанский собор, где набожно молится. Поражённый Ковалёв — за ним. Робея, коллежский асессор просит нос вернуться, но тот, со всей важностью, свойственной разговору с младшим чином, заявляет, что не понимает, о чём идёт речь, и ускользает от хозяина.

Ковалёв отправляется в газету, чтобы дать объявление о пропаже носа, но там ему отказывают, опасаясь, что такое скандальное объявление нанесёт ущерб репутации издания. Ковалёв бросается к частному приставу, но тот, будучи не в духе, лишь заявляет, что приличному человеку носа не оторвут, если он не таскается чёрт знает где.

Убитый горем Ковалёв возвращается домой, и тут приключается нежданная радость: внезапно входит полицейский чиновник и вносит завёрнутый в бумажку нос. По его словам, нос был перехвачен по дороге в Ригу с фальшивым паспортом. Ковалёв безмерно радуется, но преждевременно: нос не желает прилепляться на своё законное место, и даже приглашённый доктор не может ничем помочь. Лишь 7 апреля с утра снова оказывается на лице своего владельца, так же необъяснимо, как исчез[6]. И жизнь Ковалёва возвращается в своё нормальное русло.

Идеи повести

править

С одной точки зрения, нос в повести символизирует бессодержательную внешнюю благопристойность, имидж, который, как оказывается, вполне может существовать без всякой внутренней личности. И более того, оказывается, что у обычного коллежского асессора этот имидж на целых три чина выше самой личности, и щеголяет в мундире аж статского советника, да ещё при шпаге. Напротив, несчастный владелец носа, утеряв столь важную деталь своей внешности, оказывается совершенно потерян, ибо без носа «…не появишься в официальном учреждении, в светском обществе, не прогуляешься по Невскому проспекту». Для Ковалёва, который прежде всего в жизни стремится к успешной карьере, это трагедия[7]. В «Носе» Гоголь стремится показать образ пустого и напыщенного человека, любящего внешнюю эффектность, гоняющегося за высоким статусом и милостью вышестоящих чинов. Он высмеивает общество, в котором высокое положение и чин ценятся гораздо больше самой личности, ими обладающей[8].

С другой точки зрения, повесть представляет собой написанную в форме фантастической аллегории историю борьбы конкретной личности (принявшей форму носа) за своё достоинство и неприкосновенность[9]

Также повесть можно рассматривать как острую сатиру на николаевскую Россию[7], где царят бесправие народа

…увещевал по зубам одного глупого мужика…[10]

, взяточничество чиновников

…вся его передняя… была установлена сахарными головами, которые нанесли ему из дружбы купцы… Частный… государственную ассигнацию предпочитал всему[11].

, крепостничество

…отпускается в услужение кучер трезвого поведения… там отпускалась дворовая девка девятнадцати лет, упражнявшаяся в прачечном деле…[12]

.

История создания

править

В 1835 году журнал «Московский наблюдатель» отказался напечатать повесть Гоголя, назвав её «плохой, банальной и тривиальной»[1]. Но, в отличие от «Московского наблюдателя», Александр Сергеевич Пушкин считал, что в произведении «так много неожиданного, фантастического, весёлого и оригинального», что он уговорил автора опубликовать повесть в журнале «Современник» в 1836 году[13].

Повесть «Нос» претерпела ряд цензурных правок, в результате ряд деталей в произведении переделывался автором: например, встреча майора Ковалёва с Носом была перенесена из Казанского собора в Гостиный двор[13]. Финал повести менялся несколько раз; в первом варианте, неопубликованном в «Московском наблюдателе», все описанные в повести фантасмагорические события разъяснялись тем, что они главному герою приснились.

Литературная экскурсия

править

Памятники

править

Адаптации

править
  • Опера «Нос» Д. Д. Шостаковича (1928)
  • 1963 — «Нос» / «Le nez» (мультфильм, реж. Александр Алексеев, Франция)
  • 1965 — «Нос» (телеспектакль, Ленинградская студия телевидения, реж. Александр Белинский)
  • 1971 — «Нос» / «Nos» (TV) (реж. Станислав Ленартович, Польша)
  • 1977 — «Нос» (фильм, реж. Ролан Быков). Фильм довольно точно следует содержанию книги.
  • 1979 — «Дмитрий Шостакович. Нос» (опера в 3-х действиях, Московский Камерный музыкальный театр, реж. Борис Покровский)
  • 1997 — «Нос майора» (анимация, реж. Михаил Лисовой)[15]. По мотивам повести Н. В. Гоголя «Нос» и произведений В. Хлебникова и Д. Хармса.
  • 2002 — «Н. В. Гоголь Голь» (фильм-спектакль, Продюсерский центр «Человек», реж. Г. Любимова). По мотивам повестей «Нос», «Повесть о капитане Копейкине».
  • 2009 — «Счастливый конец» (фильм, реж. Я. Чеважевский). В отличие от оригинальной повести, призванной высмеять петербургское общество, фильм рассказывает о судьбе молодого стриптизёра Павла, от которого внезапно сбегает его половой орган, и о поиске главным героем настоящей любви.
  • 2020 — «Нос, или Заговор „не таких“» (мультфильм, реж. Андрей Хржановский)

«Нос» в произведениях других авторов

править

Синьор Гоголь рассказал как-то историю об одном носе, который катался по Невскому проспекту в коляске и проделывал невероятные вещи.

Такой же нос проказничал однажды в Лавено, на озере Лаго Маджоре.

Джанни Родари, Как убежал нос (перевод И. Константиновой)
  • В рассказе Николая Дежнёва «Читая Гоголя» в роли «Носа» выступает мужской детородный орган.
  • В романе Рубеж во время путешествия в Санкт-Петербург один из героев мельком видит на улице господина, «у которого на лице не было ничего, кроме огромного лоснящегося носа».
 
«Сон коллежского асессора» 1983 г.

Примечания

править
  1. 1 2 Нос, 1975, с. 628.
  2. Виноградов В. В. Натуралистический гротеск: (Сюжет и композиция повести Гоголя «Нос») // Виноградов. Поэтика русской литературы: Избранные труды. — М.: Наука, 1976. — С. 5—44.
  3. Крашенинников А. О реальности основы сюжета повести Н. В. Гоголя «Нос». // «Вопросы литературы» 2001, № 5 (http://magazines.russ.ru/voplit/2001/5/kpas.html Архивная копия от 18 октября 2018 на Wayback Machine).
  4. Нос, 1975, с. 53.
  5. Нос, 1975, с. 54.
  6. Нос, 1975, с. 70.
  7. 1 2 Соколов А. Н. История русской литературы XIX века (первая половина). — М. : Высшая школа, 1985. — С. 457.
  8. Бочаров С. Г. Петербургские повести Гоголя // Гоголь Н. В. Петербургские повести. — М.: Правда, 1981. — С. 5—18.
  9. Анненский И. Избранное. — М. : Правда, 1987. — С. 179.
  10. Нос, 1975, с. 66.
  11. Нос, 1975, с. 63.
  12. Нос, 1975, с. 60.
  13. 1 2 Нос, 1975, с. 629.
  14. 3 памятника «Носу майора Ковалева» в Петербурге — история с исчезновением
  15. «Нос майора». Дата обращения: 30 сентября 2017. Архивировано 6 декабря 2019 года.
  16. Эйдис М. Линч в Москве (репортаж) — Кино // OpenSpace.ru · 2009. — 13 апреля. Дата обращения: 20 августа 2012. Архивировано 4 марта 2016 года.

Литература

править
  • Вайскопф М. Нос в Казанском соборе: о генезисе религиозной темы у Гоголя // Wiener Slawistischer Almanach, 1987. — Bd. 19. — С. 25-46
  • Соколов Б. В. Нос // Гоголь. Энциклопедия. — Алгоритм, Эксмо, Око, 2007. — С. 385—389. — 736 с. — 4000 экз. — ISBN 978-5-699-19663-0.
  • Tumanov, Alexander. Correspondence of Literary Text and Musical Phraseology in Shostakovich’s Opera The Nose and Gogol’s Fantastic Tale. Архивная копия от 19 июля 2018 на Wayback Machine Russian Review 52 (1993): 397—414.
  • Гоголь Н. Повести. Пьесы. Мёртвые души. — М.: Художественная литература, 1975. — 653 с.