Ногмов, Шора Бекмурзович
Шора Бекмурзович Ногмов (кабард.-черк. Нэгумэ Бэчмырзэ и къуэ Шорэ; 5 октября 1794, Пятигорск — 10 июня 1844, Санкт-Петербург) — кабардинский общественный деятель и просветитель, филолог, поэт.
| Шора Бекмурзович Ногмов | |
|---|---|
| кабард.-черк. Нэгумэ Бэчмырзэ и къуэ Шорэ | |
 | |
| Дата рождения | 5 октября 1794 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 10 июня 1844 (49 лет) |
| Место смерти | |
| Гражданство (подданство) | |
| Род деятельности | общественный деятель, просветитель, учитель, военнослужащий, филолог, кавказоведение |
Биография
правитьРодился в небольшом ауле на реке Джицу, вблизи Пятигорска. По окончании духовной школы в селении Эндирей, Ногмов отказался принять сан муллы и вместо этого поступил на службу в русскую армию. В то время служба в армии давала возможность карьерного роста, получение хорошего образования и продвижения по социальной лестнице. Обладая желанием посвятить себя научной и просветительской деятельности, Ногмов решил, что наилучший путь для этого лежит через службу в российской армии.
Служил переводчиком, а затем, с 1824 года, полковым писарем. Его одарённость к языкам снискала ему уважение и привлекла интерес командования. Поэт пушкинской поры С. Д. Нечаев, встретивший Ногмова в 1825 году на Горячих Водах, указывает на то, что он «одарен счастливыми способностями», «владел арабским, турецким, персидским, русским и абазинским языками»[1].
В 1828 году Ногмов направлен в крепость Нальчик, где он преподавал русский и турецкий языки. С 1830 по 1835 годы, служил в кавказско-горском полуэскадроне в Петербурге. Участвуя в польском походе был произведён в корнеты[2].
В 1836 году Ногмова, в чине поручика, перевели в Отдельный Кавказский корпус, штаб которого дислоцировался в Тифлисе. Здесь он знакомится с академиком А. Шёгреном, который становится его научным консультантом в области лингвистики. В 1838 году Ногмов назначается на должность секретаря Кабардинского Временного суда.
В 1844 году, подготовив к изданию свои труды, Ногмов прибыл в Петербург для их обсуждения в Российской академии наук. Но, не успев сделать этого, умер 10 июня 1844 г. в Петербурге.
Творчество и деятельность
правитьВ первой половине 1830-х годов, начал работу над грамматикой кабардинского языка. Также в Петербурге Ногмов встречается с известным французским ученым-востоковедом, членом-корреспондентом Российской академии наук, профессором Франсуа Шармуа, заведовавшим кафедрой персидского языка в Петербургском университете. Занятия с Ногмовым вызвали у него большой интерес к кабардинскому языку, поэтому, возвращаясь в 1835 году во Францию, он взял один экземпляр рукописи Ногмова, чтобы издать её в Париже.
Примерно в 1838 году Ногмов написал книгу «История адыхейского народа», где впервые в истории адыгов была предпринята попытка научной систематизации сведений о самих адыгах[3]. В этой книге он весьма вольно причислял некоторые народы (начиная с античных времён) к адыгам.
В 1840 году Ногмов завершил свой труд — «Начальные правила адыхейской грамматики». Это была первая в истории адыгов разработка грамматики их родного языка. Немного позже Ногмов завершает «Кабардино-русский словарь», вобравший более четырёх тысяч слов.
Во время работы в должности секретаря Кабардинского Временного суда, Ногмов старался внедрить в хозяйственно-экономическую деятельность региона передовые технологии и методы. Поддерживал возможность получения профессионального образования, обучения ремёслам, введение новых сельскохозяйственных культур; принимал активное участие в подборе кандидатов в петербургские военные заведения, в конвой царя — Кавказско-горский полуэскадрон.
Намеревался открыть в Нальчике училище с преподаванием на кабардинском языке.
Критика
правитьНекоторые его выводы касательно принадлежности адыгам тех или иных этнонимов подверглись критике ещё в XIX веке. Например, в 1867 году в статье «Очерки этнографии Кавказа» Е. П. Ковалевский объявил научно необоснованными выводы об этнонимах анты и джики (Джиги). И если относимость к адыгским племенам этнонима джики на настоящее время уже редко кем оспаривается[4], то относительно племени анты в настоящее время уже установлено, что оно имеет сарматское (восточноиранское) происхождение и обитало в районе Причерноморских степей. Позднее антов ассимилировали славяне[5][6][7][8][9].
Семья
правитьБыл женат на Салимат Асмаловне (Исмаиловне) (в браке с 1819 года).
| ??? | Бекмурза Ногмов | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Салимат Асмаловна (Исмаиловна) | Шора Ногмов | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ерустан (1827 — 1904) | Наго Магометовна Аджиева | Эриван (1838 — ?) | Иришид (1839 — ?) | ??? | Кульадам (1825 — ?) | Альмов Шолох Дагазович | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Шамгун (?—1918(9)) | Куко | Батырбек (1861) | Хура (?—1892) | Хажи Смаил (1864 — ?) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Шора (1910 — 1923) | Хамид Бижев (1920 — 01.1944) | Таужан Гилостановна Жирикова | Фатима (1892—1922) | Карачай Мисостович Блаев (04.04.1890 — 26.07.1937) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Валентин (17.08.1940) | Нина (10.05.1941) | Фуза (1915—1992) | Василий Николаевич Тимофеев (?—1992) | Ляна (1917—1992) | Залим-Герий Шауцуков (1916—1990) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Адиль Васильевич Тимофеев (17.08.1944—06.05.2014) | Лейла Залим-Гериевна Шауцукова | Лаура Залим-Гериевна Шауцукова | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Память
править
- Установлены памятники
- в г. Прохладный, КБР.
- в г. Майкопе, Республика Адыгея
- в с. Заюково, КБР.
- Названы улицы
- в КБР: г. Нальчик, г. Баксан, г. Прохладный, г. Терек, с. Каменномостское, с. Чегем-Второй, с. Залукокоаже, с. Урух, с. Этоко.
- в г. Майкопе, Республика Адыгея
- Названы переулки:
Публикации
править- Предания черкесского народа (История адыхейского народа) (1817—1843) :
- О Кабарде. Очерки // газета «Закавказский вестник», 1847. — № 4(21) [выборки]
- О быте, нравах и обычаях древних адыхейских народов или черкесских племен (из рукописи Шах-Бек-Мурзина) // газета «Кавказ», 1849. — № 36, 37, 143, 144, 146—148[выборки]
- История адыхейского народа: Составленная по преданиям кабардинцев. — Тифлис: Тип. Главного управления наместника Кавказского, 1861. — 178 с.
- История адыхейского народа: Составленная по преданиям кабардинцев (недоступная ссылка). / Под ред. А. П. Берже. — 2-е изд., доп. — Тифлис: Тип. Главного управления наместника Кавказского, 1861. — 176, VIII с. — (Кавказский календарь на 1892 год)
- История адыхейского народа, составленная по преданиям кабардинцев Шора-Бекмурзин-Ногмовым, дополненная предисловием и исправленная сыном его Еруст.-Шора-Бекмурзин-Ногмовым. — 3-е изд., доп. — Пятигорск: Ерустан-Шора-Бекмурзин-Ногмов, Тип. И. П. Афанасьева, 1891. — 144 с.
- История адыхейского народа: Составленная по преданиям кабардинцев. / Введ., прим. и указ. Г. Кокиева. — 5-е изд. — Нальчик: Кабгосиздат, 1947. — 160 с.
- История адыхейского народа. / Под ред. Б. Гарданова, Т. Кумыкова, И. Трескова. — 6-е изд. — Нальчик: Каб.-Балк. кн. изд-во, 1958. — 240 с.
- История адыхейского народа: Составленная по преданиям кабардинцев. / Вступ. ст. и подгот. текста Т. Х. Кумыкова. — Нальчик: Эльбрус, 1982. — 166 с.
- История адыхейского народа: Составленная по преданиям кабардинцев. / Вступ. ст. и подгот. текста Т. Х. Кумыкова. — Нальчик: Эльбрус, 1994. — 231, [1] с. — ISBN 5-7680-0850-0, ISBN 978-5-7680-0850-5
- История адыгейского народа. — Майкоп: Газ.-изд. комплекс «Благодарение», 1994. — 112, [1] с.
- История адыгейского народа. — [репр.] — М.: Книга по Требованию, 2011. — 146 с. — ISBN 978-5-458-14629-6
- Die Sagen und Lieder Dds Tscherkessen-Volks. / Bearbeitet und mit einer Vorrede versehen von A. P. Berge. — Leipzig: O. Wigand, 1866. — xxxi, 144 p. (нем.)
- Адыгэ народым и тхыдэ, къэбэрдеихэм къаӏутэж хъыбарыжьхзткӏэ тхьчжауэ / Гардановц Б. А., Къумыкъу Т. Хь., Тресков И. В. Сымз я редакцэк1з: адыгэбззкЬ зэзыдзэгйар Къардэнгъуш 3. П. — Налшык: Къэб.-Балъкъ. тхылъ тедзапӏэ, 1958 (кабард.-черк.)
Примечания
править- ↑ Нечаев С. Отрывки из путевых заметок о Юго-Восточной России. М.: Телеграф, 1826, стр. 26.
- ↑ Ш. Б. Ногмов. История адыхейского народа. — Рипол Классик, 2017-04-27. — 183 с. — ISBN 9785458075244. Архивировано 28 апреля 2017 года.
- ↑ Шора Ногмов. История Адыхейского народа. Дата обращения: 6 июля 2012. Архивировано 29 марта 2013 года.
- ↑ Заключение РАН об этнониме Черкес и топониме Черкесия Архивировано 5 октября 2013 года.
- ↑ Трубачёв О. Н. Indoarica в Северном Причерноморье: Реконструкция реликтов языка. Этимологический словарь. М., 1999., сс. 54-55
- ↑ Цветков С. Э., Русская история: книга первая, М., 2003, с. 92, примеч. 1
- ↑ Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979, с. 100
- ↑ [См. комментарий Е. Ч. Скржинской к изданию «Getica» 1960 г.: прим. 610]
- ↑ Фёдорова М. В. «Славяне, мордва и анты: к вопросу о языковых связях». -Воронеж: Изд-во Воронеж. гос. ун-та, 1976 год. 85 c.
Литература
править- Нечаев С. Отрывки из путевых заметок о Юго-Восточной России. М.: Телеграф, 1826.
- Берже А. Предисловие // История адыхейского народа. Ногмов Шора Бекмурзин. Тифлис, 1861.
- Тресков И. Светильник жизни. Этюды о Шоре Ногмове. Нальчик,1966; доп. изд. 1974
- Хашхожева Р. Шора Ногмов // Адыгские просветители XIX — начала XX в. Нальчик, 1993. С. 16-24.
- Ш. Б. Ногмов: Сборник документации и статей к 100-летию со дня смерти. Нальчик, 1944