Нифонт (Фомин)
Епископ Нифонт (в миру Николай Петрович Фомин; 7 мая 1885, Кирилловский уезд, Новгородская губерния — по-видимому 1937) — епископ Русской православной церкви, епископ Череповецкий.
Епископ Нифонт | ||
---|---|---|
|
||
26 мая 1929 — сентябрь 1931 | ||
Предшественник | Тихон (Тихомиров) | |
Преемник | Валериан (Рудич) | |
|
||
сентябрь 1927 — июнь 1928 | ||
Предшественник | Киприан (Комаровский) | |
Преемник | Пантелеимон (Максунов) | |
|
||
май — сентябрь 1927 | ||
Предшественник | Василий (Преображенский) | |
Преемник | Николай (Никольский) | |
|
||
1925 — 1927 | ||
Предшественник | Тихон (Русинов) в/у | |
Преемник | Арсений (Смоленец) | |
|
||
1922 — декабрь 1924 | ||
Предшественник | Константин (Булычёв) | |
Преемник | Никон (Дегтяренко) | |
|
||
23 апреля 1918 — 1921 | ||
Предшественник | викариатство учреждено | |
Преемник | Николай (Позднев) | |
Деятельность | священник | |
Имя при рождении | Николай Петрович Фомин | |
Рождение |
7 мая 1885 Кирилловский уезд, Новгородская губерния |
|
Смерть | 1937 (?) | |
Принятие монашества | кон. 1900-х |
Биография
правитьРодился в семье священника Преображенской Липникской церкви Кирилловского уезда.
Получил образование в Новгородской духовной семинарии.
В 1906 году поступил Московскую духовную академию.
3 апреля 1910 года, обучаясь на IV курсе академии, пострижен в монашество[1] и вскоре рукоположен во иеромонаха.
В том же году окончил академию со степенью кандидата богословия и назначен учителем в Соловецкий монастырь.
С 18 июля 1911 года — преподаватель Тифлисской духовной семинарии.
С 10 сентября 1911 года — преподаватель Саратовской духовной семинарии.
С 28 августа 1912 года — смотритель Петровского духовного училища в Саратовской губернии.
23 апреля 1918 года хиротонисан во епископа Балашовского, викария Саратовской епархии.
В 1919 и 1921 годах подвергался репрессиям. Назначение его в 1919 году епископом Череповецким, викарием Новгородской епархии, не подтверждается документально[2].
С 1919 по 1920 годы жил в селе Красная речка Саратовского округа[3].
С 1921 по 1927 года жил в Сталинграде[3]. В 1921—1923 годы придерживался политического нейтралитета. Несмотря на это, он и его немногочисленные сторонники подверглись репрессиям[4]. 21 июля 1922 года постановлением обновленческого ВЦУ был уволен на покой «за консервативное направление»[5].
С 1922 года — епископ Могилёвский.
В 1925—1927 годах — епископ Сталинградский.
В 1927 году — епископ Вязниковский. С мая по сентябрь 1927 года временно управлял Владимиро-Суздальской епархией.
В сентябре 1927 года назначен на Владивостокскую кафедру. В связи с начавшимися протестами и выступлениями духовенства против декларации митрополита Сергия и его церковной политики в мае 1927 г. во Владивостоке была арестована группа духовенства «за контрреволюционные выступления во время богослужения». Задержанию подвергся и епископ Нифонт, содержавшийся некоторое время во Владивостокской тюрьме, а затем переведенный в Москву в Бутырскую тюрьму, где ему выбили все зубы. В июне 1928 году он был освобожден и «вышел на покой»[6].
В 1928—1929 годы «без должности, проживал в городах Камышине и Пензе»[3]. В Пензе проживал на иждивении у своего друга епископа Кирилла (Соколова).
26 мая 1929 года назначен епископом Череповецким.
20 июля 1929 года посетил Ферапонтов монастырь.
По-видимому, одновременно с Череповецкой епархией управлял Кирилловским викариатством, где в тот период не было своего епископа[7].
Слава о Нифонте все росла из года в год. Благочествивые богомолки и кликуши, сравнив целую сотню всяких иереев и епископов не находили ни одного, хотя бы на йоту похожего (по благочестию) на Нифонта… Почему с уст верующих не сходят слова, что он, Нифонт, «спаситель веры Христовой»? Объясняется дело очень просто. Нифонт является одним из ярых приверженцев тихоновской церкви, ему костью в горле стоит советская власть. Он, что называется изболел «телом и душой» о всех тех, кого Октябрьская революция вымела железной метлой с доходных мест. Все жаждущие скорой гибели советской власти группировались около Нифонта… [В Череповце] всенощные Нифонт служит пышно и рьяно, молясь за советских врагов, вспоминая не один десяток князей и княгинь, называя их «страстотерпцами». За обеднями молится во всеуслышание «о братиях наших в темницах, заточении и изгнании сущих». Это в переводе на простой язык означает, что Нифонт молится о всех контрреволюционерах, высланных советской властью.
— Фрагмент статьи из атеистической газеты «Коммунист» (г. Череповец)
В 1932 году арестован. Упоминается в судебном деле белозерского духовенства 1937 года, по которому было расстреляно около 100 человек в Левашовской пустоши.
Сочинения
править- Нифонт (Фомин), иером. Святитель Иоанн Златоустый как нравоучитель // БВ. 1911. С. 326—328
Примечания
править- ↑ Новгородские епархиальные ведомости. 1910. № 17—18. С. 525
- ↑ Биографические сведения о духовенстве. № 2 . Дата обращения: 15 мая 2013. Архивировано 23 июня 2015 года.
- ↑ 1 2 3 Хрусталев. М. Ю. Русская Православная Церковь в центре и на периферии в 1918—1930-х годах (на материалах Новгородской епархии) (20) . Дата обращения: 15 мая 2013. Архивировано 23 июня 2015 года.
- ↑ Максим Пономарев Политическая культура православного духовенства России в 1917—1930-е гг.: Центр и провинция Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine, Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. 2010
- ↑ Постановления Высшего Церковного Управления // Живая Церковь. 1922. — № 6-7. — С. 22
- ↑ Успенская кафедральная община староцерковцев (30) — Бизнес-издание Клуб Директоров
- ↑ Ферапонтово . Дата обращения: 29 августа 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
Ссылки
править- Нифонт (Фомин Николай Петрович)
- Нифонт (Фомин) на сайте «Русское православие»
- Епископ Череповецкий Нифонт (Фомин)