Нипмуки
Нипмуки[2] (англ. Nipmuc) — алгонкиноязычное индейское племя, которое на ранней стадии европейской колонизации Северной Америки населяло части современных американских штатов — центр Массачусетса, северо-восток Коннектикута и северо-запад Род-Айленда. Ныне штат Массачусетс признаёт нацию нипмуков[3], но федеральное правительство отказало племени в признании[4].
| Нипмуки | |
|---|---|
| Численность | ~ 1400[1] |
| Расселение |
 Массачусетс Коннектикут Род-Айленд |
| Язык | Ранее восточноалгонкинский язык, ныне английский |
| Религия | анимизм, христианство |
| Родственные народы | массачусеты, наррагансетты и др. приатлантические алгонкины |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Культура и образ жизни
правитьНипмуки проживали вдоль рек или на берегах небольших озёр. Как и другие алгонкины Новой Англии, они занимались сельским хозяйством[1]. Члены племени совместно использовали ресурсы, включая землю, в то время как соседним племенам требовалось разрешение для получения доступа к ним. Нипмуки, в отличие от мохеган и наррагансеттов, не имели верховного сахема или какого бы то ни было централизованного руководства. Племя состояло из широко разбросанных поселений, объединяемых родством и общей культурой. Те, кто был недоволен своими вождями, могли свободно присоединяться к другим группам.
Нипмуки меняли местоположение в зависимости от времени года, но всегда оставались в пределах своей племенной территории. Женщины выращивали кукурузу, фасоль и тыкву, а также собирали моллюсков и растения. Мужчины рыбачили на реках и охотились на оленей и других крупных млекопитающих.
История
правитьРанняя история
правитьНипмуки имели единичные контакты с торговцами и рыбаками из Европы до колонизации Северной Америки[5]. Первый зарегистрированный контакт с белыми людьми произошёл в 1630 году, когда Джон Аквиттамауг принёс кукурузу голодающим колонистам Бостона[6]. Первые европейские мореплаватели и поселенцы принесли с собой несколько инфекционных заболеваний, с которыми индейцы ранее не сталкивались, что привело к многочисленным эпидемиям со смертностью, достигающей 90 %. Оспа унесла жизни многих индейцев Новой Англии в 1617—1619, 1633, 1648—1649 и 1666 годах. Грипп, корь и тиф также поражали коренных американцев на протяжении всего периода.
В первые годы англичане были осторожны в приобретении местных земель путём официальных покупок. Покупка Ланкастера в 1643 году, сделка Тантиуске в 1644 и покупки Элиота и Брукфилда в 1655 году неуклонно подрывали земельную базу нипмуков, при этом скваттеры также заселяли территорию племени не платя за землю. Становившиеся всё более многочисленными англичане рассеивались, занимая всё большую и большую территорию[7]. В результате этих действий белые захватили лучшие сельскохозяйственные угодья в долинах рек, и у нипмуков, которые сильно зависели от сельского хозяйства, возникли серьёзные проблемы с самообеспечением[1].
Война Короля Филипа
правитьЭкономические и культурные конфликты между индейцами и колонистами постепенно усиливались. Колония Массачусетского залива приняла многочисленные законы, направленные против индейской культуры и религии. Когда началась Война Короля Филипа, губернатор колонии Джон Леверетт попросил земельного спекулянта и торговца Эфраима Кёртиса, имевшего дела с нипмуками, добиться от племени лояльности. Кёртис посетил восемь деревень и встретился с сахемами племени. Лидеры нипмуков заверили Кёртиса, что никто из их людей не присоединится к Метакому, однако вскоре часть воинов племени присоединилась к вампаноагам.
Индейцы, которые уже заселили молящиеся города, были интернированы на Дир-Айленд в Бостонской гавани на зиму, где многие погибли от голода и воздействия стихии. Молящиеся индейцы подвергались особому риску, поскольку война вызвала подозрения у всех коренных американцев, но молящиеся города также подверглись нападению со стороны восставших, которые присоединились к борьбе Метакома[8]. Нипмуки были главными участниками осады Ланкастера, Брукфилда, Садбери и Блади-Брукс, все в колонии Массачусетского залива[9]. Племя тщательно подготовилось к конфликту, заключив союзы с соседями, но при этом оставалось расколотым политическим образованием и интересы его лидеров разнились — некоторые поддержали вампаноагов, другие старались сохранить нейтралитет, а третьи пытались помочь своим союзникам-христианам. Коренные американцы проиграли войну и после её завершения выживших индейцев преследовали, убивали, продавали в рабство в Вест-Индию или вынуждали покинуть свою родину[10].
XVIII—XIX века
правитьНипмуки перегруппировались вокруг своих бывших молящихся городов и смогли сохранить определенную степень автономии, используя оставшиеся земли для выращивания сельскохозяйственных культур и продажи древесины. Численность племени сократилась, так как эпидемия оспы вернулась в 1702, 1721, 1730, 1752, 1764, 1776, и 1792 годах. Несмотря на определённую поддержку со стороны провинциальных законов, нипмуки продолжали терпеть ущемления в виде предвзятости и маргинального социального статуса.
Продажа земли не ослабевала, большая её часть использовалась для оплаты судебных издержек, личных расходов и улучшения земель резерваций. К 1727 году площадь Хассанамиссита была уменьшена до 500 акров с первоначальных 7500 акров, и эта земля была включена в состав города Графтон, а в 1797 году резервация Чаубунагунгамауг сократилась до 26 из 200 акров[11]. Переход к скотоводству также подорвал местную экономику, поскольку скот англичан наносил вред неогороженным землям племени, а суды редко были на стороне индейцев. Постепенно нипмуки освоили разведение свиней и продолжали ловить рыбу. Поскольку у коренных американцев было мало активов, кроме земли, большая часть резерваций была продана для оплаты медицинских, юридических и личных расходов, что увеличило число безземельных индейцев. Индейская автономия практически была уничтожена ко времени Войны за независимость, а оставшиеся земли резерваций контролировались колониями, а затем назначенными государством опекунами, которые должны были действовать от имени коренных американцев. Опекун резервации Хассанамиссит Стивен Мейнард, назначенный в 1776 году, присвоил средства и никогда не подвергался судебному преследованию[12].
Нипмуки продолжали существовать, но всё меньше и меньше людей могли жить на истощающихся и сокращающихся землях резерваций, и большинство было вынуждено уехать в поисках работы в растущие города Новой Англии в качестве домашней прислуги, китобоев или моряков. Штат Массачусетс, после расследования положения коренных американцев, решил предоставить гражданство индейцам с принятием Закона о предоставлении избирательных прав штата Массачусетс 1869 года, что в конечном итоге привело к продаже любой из оставшихся земель. Резервация Хассанамиссит была разделена между несколькими семьями. В 1897 году последние земли резервации Чаубунагунгамауг были проданы, а оставшиеся коренные американцы были размещены в доме на Лейк-стрит в городе Уэбстере[13].
Современное положение
правитьНыне сохранились четыре группы, связанные с племенем.
- Чаубунагунгамауг-нипмуки или индейцы Дадли. Являются потомками молящегося города Чаубунагунгамауг, часть современного города Уэбстер. Площадь резервации составляет 0,01012 км² (2,5 акра). Племя и его резервация признаны в Массачусетсе, но не признаны в Коннектикуте и на федеральном уровне.
- Хассанамиско-нипмуки или индейцы Графтона. Потомки молящегося города Хассанамиссит, ныне часть города Графтон. Площадь резервации составляет 0,021 км². Признаны штатом Массачусетс.
- Натик-нипмуки, являются потомками молящегося города Натик. Состоят как из нипмуков, так и из массачусетов. Резервации не имеют, но имеют право на получение государственных услуг как нипмуки в штате Массачусетс.
- Коннектикутские нипмуки — это потомки различных групп нипмуков, которые сохранились в штате Коннектикут. Не признаются штатом и не имеют резервации.
Население
правитьЧисленность населения нипмуков до контакта с европейцами колеблется от 3000 до 10000 человек, так как нет согласия историков и этнологов относительно того, какие туземные группы Новой Англии принадлежали к племени. Некоторые группы нипмуков подчинялись пекотам и иногда включались в состав пекотской конфедерации. После окончания Пекотской войны, они были классифицированы в последующие годы как нипмуки. Аналогичные проблемы существуют с членами других племён Новой Англии.
Первый действительно точный подсчет нипмуков произошёл в 1680 году после Войны Короля Филиппа — выжили менее 1000 человек[1]. Сколько нипмуков ушло на север к абенакам и на запад к махиканам, и сколько было убито во время войны, можно только догадываться. В течение нескольких лет стало невозможно определить принадлежность к племени среди смешанного населения в молящихся городах (англ. Praying town). До наших дней сохранились только две идентифицируемые группы нипмуков. Обе признаны Массачусетсом и насчитывают около 1400 членов, 250 из которых проживают в Коннектикуте (штат не признаёт племя)[1]. Ни одна из групп нипмуков не признана на федеральном уровне.
Примечания
править- ↑ 1 2 3 4 5 Nipmuc History. First Nations Histories, Lee Sultzman. Дата обращения: 17 октября 2022. Архивировано 1 апреля 2012 года.
- ↑ Народы и религии мира. — 2000. — С. 36. — 928 с. — ISBN 5-85270-155-6.
- ↑ State-Recognized Tribes: Massachusetts. Federal and State Recognized Tribes. National Conference of State Legislatures. Дата обращения: 17 октября 2022. Архивировано из оригинала 25 октября 2022 года.
- ↑ Final Determination Against Federal Acknowledgment of the Nipmuc Nation. Federal Register. Indian Affairs Bureau (25 июня 2004). Дата обращения: 17 октября 2022. Архивировано 16 сентября 2021 года.
- ↑ Marr, John S.; Cathey, John T. (2010). "New Hypothesis for Cause of Epidemic among Native Americans, New England, 1616–1619". Emerging Infectious Diseases. 16 (2): 281—286. doi:10.3201/eid1602.090276. PMC 2957993. PMID 20113559. Архивировано 29 июня 2011. Дата обращения: 17 октября 2022.
- ↑ Larnad, E. D. (1874). History of Windham County, Connecticut: 1600-1760. (Vol. I, p. 59). Cambridge, MA: Harvard University Press.
- ↑ Азимов, Айзек. История США. Освоение Северной Америки. — Москва: Б.С.Г. — Пресс, 2003. — С. 184. — 336 с. — ISBN 5-93381-100-9.
- ↑ Drake, James D. King Philip's War: Civil War in New England, 1675-1676. — Amherst, MA: University of Massachusetts Press, 1999. — P. 101—105. — ISBN 978-1558492240.
- ↑ Mandell, Daniel R. King Philip's War: Colonial Expansion, Native Resistance, and the End of Indian Sovereignty. — Baltimore, MD: Johns Hopkinds University Press, 2010. — P. 60—75. — ISBN 978-0801896286.
- ↑ Calloway, Colin G. After King Philip’s War: Presence and Persistence in Indian New England (Reencounters with Colonialism: New Perspectives on the Americas). — Dartmouth, NH: Dartmouth College Press, 1997. — P. 2. — ISBN 978-0874518191.
- ↑ Mandell, 2008, p. 21.
- ↑ Mandell, 1996, p. 151.
- ↑ Nipmuc History, Cheryll Toney Holley. Nipmuc Nation. Дата обращения: 19 октября 2022. Архивировано 19 октября 2022 года.
Литература
править- Mandell, Daniel R. Tribe, Race, History: Native Americans in Southern New England, 1780–1880. — Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press, 2008. — 344 p. — ISBN 978-0801886942.
- Mandell, Daniel R. Behind the Frontier: Indians in Eighteenth-Century Eastern Massachusetts. — Lincoln, NE: University of Nebraska Press, 1996. — 255 p. — ISBN 978-0803282490.