Википедия

Мухтаров, Евгений Олегович

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 11 октября 2024 года; проверки требуют 8 правок.
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Мухтаров.

Евге́ний Оле́гович Мухта́ров (род. 1 сентября 1969, Ярославль) — российский журналист. Руководитель пресс-службы Центра религиоведческих исследований Иринея Лионского[1]. Экс-член Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации (3 марта 2009 года — 26 января 2015).

Евге́ний Оле́гович Мухта́ров
Дата рождения 1 сентября 1969(1969-09-01) (55 лет)
Место рождения Ярославль, СССР
Страна
Род деятельности журналистика

Биография

править

Родился в Ярославле 1 сентября 1969 года.

В 1985 году окончил среднюю школу № 76 Ленинского района Ярославля и поступил на вечернее отделение исторического факультета Ярославского государственного университета.

С осени 1987 по осень 1989 года проходил срочную службу в частях ВВС Приволжского военного округа и Краснознаменного Дальневосточного военного округа. После демобилизации восстановился на дневном отделении исторического факультета Ярославского государственного университета. Который, однако, так и не окончил.

Журналистская деятельность

править

С весны 1990 по лето 1991 года был ведущим постоянной рубрики в газете «Пресс-Клип» — печатном органе Дзержинского райкома ВЛКСМ города Ярославля.

Осенью 1991 года поступил в штат ярославской областной еженедельной газеты «Юность», где работал корреспондентом (1991), заведующим отделом (1992), директором по изданию и распространению (1993).

Осенью 1993 года перешёл на должность заместителя редактора областной газеты «Ярославские вести», а затем трудился обозревателем в газете «Ярославская неделя» и в журнале Государственной Думы Ярославской области «Местное время».

С августа 1995 по январь 1997 года работал помощником редактора учрежденной при участии Администрации Ярославской области ежедневной газеты «Губернские вести».

В феврале 1997 года перешёл на должность директора Информационного центра областной ежедневной газеты «Золотое кольцо».

С ноября 1998 года перешёл на освобожденную работу руководителем пресс-службы созданного по инициативе губернатора Ярославской области Анатолия Лисицына движения «Ярославия».

Параллельно начал сотрудничать с федеральной прессой, публиковался в «Комсомольской правде»[2] и «Парламентской газете»[3].

После завершения губернаторских выборов с мая 1999 года по июнь 2000 года трудился на освобожденной основе пресс-секретарем возглавляемого мэром города Ярославля Виктором Волончунасом Движения «Ярославль-2000».

В сентябре 2000 года был приглашен на должность собственного корреспондента федеральной газеты «Труд» по Ярославской и Костромской областям. В работе делал упор на социальные проблемы. Освещал визиты в Ярославскую область Президента России, вице-премьеров, ряда министров. Всего за пять с половиной лет работы собственным корреспондентом «Труда» разместил около 700 материалов, включая первополосные.

В июле 2006 года перешёл на должность главного редактора ярославской, костромской и вологодской региональных полос федерального еженедельника «Аргументы и время» / «Аргументы недели».

В сентябре 2006 года начал сотрудничать с «Агентством национальных новостей» (АНН).

С июля по октябрь 2007 года работал редактором газеты «„Аргументы и факты“ — Кострома».

Евгений Мухтаров первым поднял в местной прессе (в 2005 году) тему о поединке над железнодорожным мостом в Ярославле между «Юнкерсом» и советским истребителем, который пилотировал летчик Амет-Хан Султан, решившийся идти на таран.[4] Остальные журналисты поддержали и развили тему.[5]. Это было замечено общественностью. Как следствие, в 2010 году в Заволжском районе Ярославля был открыт памятник дважды Герою Советского Союза Амет-Хану Султану на фоне двух высоких стелл с изображением самолёта.

В 2010—2012 гг. участвовал в работе над двумя томами сборника «Четыре года из тысячи» об участии жителей Ярославля в Великой Отечественной войне. Высокую оценку работы Евгения Мухтарова дали автор предисловия первого тома сборника доктор исторических наук, заведующий кафедрой отечественной средневековой и новой истории ЯрГУ, профессор Юрий Иерусалимский, а также кандидат исторических наук, декан факультета дополнительного образования Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Лев Семенов.

Ряд статей Евгения Мухтарова использовался при подготовке ежегодных календарей знаменательных дат, выпускаемых Ярославской областной универсальной научной библиотекой им. Н.А.Некрасова[6] и Централизованной библиотечной системой города Ярославля[7], биобиблиографических указателей по различным персоналиям[8], рекомендательных списков литературы[5], учебных пособий[9].

Общественно-политическая деятельность

править

До 1990 года был членом ВЛКСМ.

В 1994—1995 годах участвовал в деятельности патриотического движения, являлся пресс-секретарем общественной организации «Лига патриотической молодежи Ярославской области».[10].

В 1998 году был работником исполкома созданного по инициативе губернатора Ярославской области Анатолия Лисицына Движения «Ярославия» и выступил одним из официальных учредителей регионального отделения возглавляемого Ю. Лужковым Всероссийского общественно-политического движения «Отечество».

В 1999—2000 годах — член исполкома возглавляемого мэром Виктором Волончунасом городского движения «Ярославль-2000»[10].

11 ноября 1999 года в качестве члена исполкома движения «Ярославль-2000» стал участником программы «Выборы-99» на радио «Свобода»[11].

30 мая 2002 года вместе с писателем и поэтом Евгением Чекановым был делегатом от Ярославской области на учредительном съезде партии "Евразия", созданной Александром Дугиным.[12] Затем был руководителем областного отделения этой организации до ноября 2003 года, когда из-за раскола внутри партии Дугин оттуда ушёл и создал "Международное евразийское движение".

С января по март 2008 года был кандидатом в депутаты Государственной Думы Ярославской области пятого созыва по избирательному округу № 18 (город Ростов и Ростовский район Ярославской области)[13]. Занял последнее место, получив 0,72% голосов избирателей.[14]

Работа в сфере государственно-конфессиональных отношений

править

Параллельно с работой в СМИ занимался проблематикой религиозных сект. Сообщал, что в этой теме оказался по стечению обстоятельств:

Когда я стал работать в газете, то написал несколько статей о судьбах людей, поломанных в разного рода культах. У кого-то семья развалилась, у кого-то лидеры секты обманом отняли квартиру, довели до сумасшествия ребенка… Потом ко мне стали обращаться с этими проблемами сами читатели, да и чиновники тоже.[15]

21 ноября 1995 года на заседании Ярославской областной Думы депутат, иеромонах Олег (Черепанин) огласил обращение от ряда патриотических организаций, в котором содержалась просьба принять местный закон по контролю за представителями нетрадиционных религий. В итоге присутствующие одобрили создание рабочей комиссии по подготовке проекта такого закона. В неё, по представлению ряда общественных организаций, было предложено включить журналиста Евгения Мухтарова.[16] В тот же день постановлением заместителя председателя Государственной Думы Ярославской области был введен в состав рабочей группы по подготовке законопроекта «О регулировании деятельности религиозных сект, представительств (филиалов) иностранных религиозных организаций, отдельных проповедников и миссионеров на территории Ярославской области»[17]

Стал одним из двух соавторов окончательного варианта данного законопроекта,[18] принятого областной Думой 20 февраля 1996 года за основу.[19] Позже «ярославский» текст был использован в качестве модельного при подготовке региональных законов «Об осуществлении деятельности религиозных объединений и их представителей на территории Свердловской области», «О миссионерской деятельности на территории Вологодской области», «О порядке осуществления миссионерской деятельности на территории Воронежской области».

23 августа 1996 года стал одним из докладчиков конференции духовенства Ярославской Епархии РПЦ «Тоталитарные секты в Ярославской области и православная миссия».[20]

22 августа 1997 года стал автором проекта коллективного обращения к «ярославским» депутатам Федерального Собрания РФ с просьбой поддержать принятие нового закона «О свободе совести и о религиозных объединениях».

17 ноября 1997 года обратился в прокуратуру Дзержинского района города Ярославля с заявлением о необходимости проверки на соответствие законодательству местной религиозной организации Свидетелей Иеговы, что привело к вынесению ей 20 ноября 1997 года представления № 285 ис/97 об устранении нарушений в части незаконного распространения религиозной литературы и приглашения в Ярославль иностранного проповедника — гражданина ФРГ Гиглера Вернера.

9 февраля 1998 года обратился в органы прокуратуры с заявлением о необходимости проверки деятельности в Переславском районе Ярославской области благотворительного фонда «Дом Марии» и созданного при нём «Реабилитационного центра для лечения наркоманов». В результате прокуратура Переславского района выявила многочисленные нарушения организацией собственного устава, а также нормативных актов, в связи с чем внесла представление с требованием принять меры либо к прекращению деятельности «реабилитационного центра», либо к получению лицензии на данный вид деятельности и оформлению статуса центра в соответствии с законодательством.

19 марта 1998 года обратился в прокуратуру Ярославской области с требованием отмены постановления об отказе в возбуждении уголовного дела по факту предполагаемого самоубийства Эльвиры Виноградовой, которая по сообщениям прессы являлась прихожанкой ярославского религиозного объединения христиан веры евангельской-пятидесятников «Новое поколение». В итоге данное постановление было отменено, а материал направлен для новой проверки в прокуратуру Ленинского района Ярославля.

24 июля 1998 года постановлением губернатора Ярославской области был введён в первый состав Совета для проведения государственной религиоведческой экспертизы на территории Ярославской области и утвержден в качестве его секретаря.[21]

В октябре 1998 года выступил председателем оргкомитета акции «Общество против сект», в ходе которой раздавались листовки, предостерегающие жителей от вступления в секты, а также собиралась и публиковалась информация о существующих в регионе нетрадиционных религиозных организациях. Побывавший в Ярославле Роман Лункин позже в «Атласе современной религиозной жизни России» отмечал, что по его мнению, на деле основной целью Евгения Мухтарова и его сторонников было сокращение влияния сильно разросшейся ярославской организации христиан веры евангельской-пятидесятников «Новое поколение» - и своего рода её наказание за то, что последняя пыталась оспорить в Конституционном Суде РФ ряд ограничений в новом федеральном законе о свободе совести.[22]

11 февраля 1999 года выступил автором проекта обращения ряда общественных объединений в адрес генерального директора Ярославского завода топливной аппаратуры о недопустимости планируемой продажи религиозной организации христиан веры евангельской-пятидесятников «Новое поколение» части принадлежащего предприятию и выставленного на торги Культурно-спортивного комплекса «Топаз». В результате руководство предприятия приняло 24 февраля 1999 года решение отказать организации в праве приобретения данного объекта недвижимости.[23]

15 мая 2001 года был избран председателем комиссии по взаимодействию с религиозными объединениями при исполкоме городского движения «Ярославль-2000».[24]

В 2002 году в связи с истечением срока полномочий первого состава Совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы на территории Ярославской области сложил с себя обязанности его секретаря.

25 февраля 2003 года постановлением мэра Ярославля был утвержден в качестве члена Совета по вопросам религиозных объединений при мэрии Ярославля[25]

3 июня 2003 года направил в прокуратуру Ярославской области обращение с просьбой о проверке законности подготовки к проведению в Ярославле мероприятия религиозной организации христиан веры евангельской-пятидесятников «Новое поколение» — т. н. «Христианского фестиваля музыки и чудес», дал соответствующее разъяснение для прессы, а также для органов местного самоуправления[26] и сам подготовил один из материалов на эту тему[27].

19 июня 2003 года представлял по доверенности интересы Управления юстиции Минюста РФ по Ярославской области в заседании Ярославского областного суда, рассматривавшем дело по кассационной жалобе данного Управления на решение Кировского суда Ярославля от 21 марта 2003 года о признании законности деятельности общественной организации «Центр творческой молодежи», занимавшейся пропагандой в пользу местной пятидесятнической религиозной организации «Новое поколение». Процесс был выигран[28], что стало первым в России прецедентом[29], когда судебные органы признали в деятельности общественной организации элементы религиозной агитации.[30]

21 августа 2003 года в прокуратуру Кировского района города Ярославля поступило заявление руководителя Регионального управленческого центра Христиан Веры Евангельской Пятидесятников Ярославской области Николая Митрофанова, требующего привлечь к уголовной ответственности 7 журналистов, включая Евгения Мухтарова, которые по мнению заявителя «возбуждали межрелигиозную вражду в отношении церквей христиан веры евангельской с использованием средств массовой информации», разместив критические материалы о проведенном в Ярославле мероприятии «Христианский фестиваль музыки и чудес». Однако 1 сентября 2003 года старший следователь прокуратуры Кировского района Ярославля Виктор Малахов в своем постановлении отметил: «Изучением текстов названных статей установлено, что каких-либо призывов к межрелигиозной вражде, заявлений о превосходстве, а равно о неполноценности какой-либо из конфессий, материалы прессы не содержат». На этом основании заявителю было отказано в возбуждении уголовного дела против журналистов, включая Евгения Мухтарова, «за отсутствием в их действиях состава преступления».[31]

26 мая и 14 июля 2004 года представлял в суде города Ростова Ярославской области интересы местного жителя Анатолия Зайцева, к которому предъявил иск активист местного отделения пятидесятнической организации «Церковь Божья» (бывш. «Новое поколение»).

В ноябре 2007 года организовал в Ярославле кампанию против активиста Международного общества сознания Кришны, американца Майкла Кремо, который под видом «известного археолога» должен был выступить с лекциями в местном педагогическом университете и презентовать там свою новую книгу «Деволюция человека». Ярославский антисектантский центр направил на имя ректора педагогического университета обращение с требованием отказать Кремо в предоставлении площадей, что и было сделано[32].

14 января 2008 года направил в Ярославскую областную прокуратуру заявление с требованием о расследовании случая предполагаемого самоубийства ученицы десятого класса средней школы № 1 города Гаврилов-Яма Ярославской области Дины Авериной, которая по информации родных и близких посещала собрания свидетелей Иеговы[33].

Летом и осенью 2008 года принимал активное участие в расследовании громкого убийства четырёх ярославских подростков членами т.н. «клана сатанистов». Неоднократно выезжал на место преступления, давал комментарии «Российской газете», «Комсомольской правде», а агентству «Интерфакс» выражал мнение, что убийство могло быть только обставлено как ритуальное, чтобы пустить следствие по ложному пути.[34]

12 ноября 2008 года принимал участие в прошедшей на Первом канале и посвященной ярославскому убийству подростков программе А. Малахова «Пусть говорят».[35]

3 марта 2009 года — 26 января 2015 член Экспертного Совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации при председателе Александре Дворкине.

Ещё до начала работы Совета его критики начали шумную кампанию, обвиняя членов Совета в некомпетентности и будущих правонарушениях[36], и требуя исключить из его состава пятерых членов, включая Мухтарова.[37]

В интервью прессе Мухтаров подчеркивал:

… В криках об «ужасном» составе Совета очень много личного: подмечено, что всех громче буянят сегодня те, кто раньше сам входил в этот консультативный орган, но не был переназначен на новый срок, или кто почему-то решил, что его непременно пригласят – и просчитался.[38]

Чуть позже оценку развернувшейся кампании против Совета и его членов дал министр юстиции РФ Александр Коновалов. Он заявил:

Совету приписываются в будущем всевозможные преступления и нарушения прав человека, свобод и принципов построения гражданского общества, в то время как этот орган еще толком не приступил к работе. Я считаю, что это пример недопустимого давления на формирующийся механизм государственно-общественного партнерства, который ничего общего с общественным контролем не имеет[36].

11 мая 2009 года направил в прокуратуру г. Ярославля обращение о незаконности осуществления на территории города с 1 по 31 мая акции «Ощути силу перемен», которая проводилась под видом социальной, но преследовала, де-факто, цели распространения религиозной литературы и вербовки граждан в ряды соустроителей мероприятия — трех баптистских, адвентистской и пятидесятнической общин. В ответе на данное обращение прокурора Кировского района г. Ярославля от 17 июня 2009 года отмечалось, что по результатам проверки все заявленные претензии нашли своё подтверждение, в связи с чем акция была прекращена и прокурор г. Ярославля вынес руководителю АНО «Сила перемен» представление об устранении нарушений закона, а рекламной организации, осуществлявшей размещение наружной рекламы акции на территории города — предостережение о недопустимости нарушений законодательства о религиозных объединениях[39].

2 июня — 21 июля 2009 года принимал активное участие в подготовке первого экспертного заключения Экспертного Совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации, касающегося вопросов регистрации религиозной организации «Езидство».[40] В частности, он был направлен непосредственно в езидскую общину для получения представления о её культовой деятельности "с последующим докладом на заседании Экспертного Совета".[41] Заключение, вынесенное по запросу Управления Минюста РФ по Ярославской области, было размещено на официальном сайте Министерства юстиции Российской Федерации.[42]

В январе 2010 года прокомментировал журналу «Русский Newsweek» свое предложение Минюсту РФ о внесении в закон о свободе совести поправки, запрещающей вести миссионерскую деятельность без документа, выданного религиозным объединением:

«Такая поправка заставит сектантов нести ответственность за своих людей. Она прекратит спонтанную и неупорядоченную религиозную агитацию в общественных местах».[43]

Минюст поддержал это предложение и передал его в Госдуму РФ. Там инициатива была включена в комплект поправок, известный как «Закон Яровой» и после долгих обсуждений превратилась в статью 24.2 закона «О свободе совести и о религиозных объединениях».[44]

11 июня 2010 года как член Совета прокомментировал «громкое» решение Европейского суда по правам человека в Страсбурге (ЕСПЧ). Последний признал несправедливым вердикт российского суда о роспуске «Религиозной общины Свидетели Иеговы в г. Москве» и обязал Россию вновь зарегистрировать эту общину, а потерпевшим выплатить 70 тысяч евро. Мухтаров выразил мнение, что государству следует проигнорировать такое требование ЕСПЧ и пояснил:

Так называемый «Европейский суд по правам человека» действительно вправе давать оценки вердиктам, вынесенным в любой стране, ратифицировавшей «Европейскую конвенцию о защите прав человека и основных свобод». Он может заявить, что с его точки зрения, что-то в решении национального правосудия полностью или частично не соответствует нормам указанной Конвенции. Но на этом все реальные полномочия Евросуда и заканчиваются. Согласно своему же регламенту, он не может «отменить» уже принятое национальным судом решение или потребовать пересмотра такого решения. Проще говоря, все вердикты Страсбурга носят только оценочный характер. Поэтому лишь само государство решает, учесть мнение «евросудистов» по конкретному делу, или его проигнорировать.

Он также выразил сомнение, «что государство пойдет на поводу у Евросуда и вновь зарегистрирует московскую общину секты» и уточнил: «Я думаю, Свидетели Иеговы зашли слишком далеко, чтобы государство пересмотрело вдруг к ним свое отношение, и никакие «евросудисты» здесь не помогут».[45]

5 сентября 2012 года дал прессе комментарии по поводу первого в Ярославской области случая, когда к экстремистской литературе была отнесена книга религиозного характера. Речь шла о работе иорданского шейха Аль-Макдиси «Религия Ибрахима и призыв Пророка и посланников», тираж которой был изъят правоохранительными органами в одной из ярославских типографий, после чего по иску областной прокуратуры суд запретил распространение книги. Евгений Мухтаров отмечал, что труд шейха «выдержан в воинственном тоне», открыто пропагандирует джихад, давно запрещен правительствами почти всех арабских стран и теперь будет внесен в Федеральный список экстремистских материалов.[46]

В 2013 году упоминался как член экспертного Совета при Министерстве юстиции РФ в выпущенном международной организацией «Human Richts Without Frontiers» («Права человека без границ») исследовании «Антисектантские движения и государственный нейтралитет». Авторы книги подчеркивали, что Евгений Мухтаров действует «в тесном контакте с другими антисектантскими организациями России, и в первую очередь, - с Информационно-консультационным центром во имя св. Иринея Лионского, возглавляемым Александром Дворкиным.»[47]

22 ноября 2014 года случилась трагедия в селе Мосейцево Ростовского района Ярославской области. В расположенном здесь частном детском приюте, которые сами основатели именовали православным, была до смерти забита 13-летняя девочка. Было возбуждено уголовное дело и подозреваемые в убийстве девочки (три так называемые «матушки») оказались под арестом.

В условиях, когда следствие фактически отказывалось комментировать случившееся, Евгений Мухтаров стал первым, кто вообще раскрыл журналистам подробности о странном «приюте».[48].

Он выражал мнение, что последний создан под влиянием идей т.н. младостарчества и не имеет никакого отношения к официальной сети социальных учреждений, работающих под эгидой Русской Православной церкви.

В интервью "Российской газете" Евгений Мухтаров сообщал:

Очень похоже, что так называемый "мосейцевский приют" - это младостарческая община сектантского типа. "Младостарцами" в православии именуют людей, которые, формально оставаясь чадами церкви, впали в гордыню и проповедуют на деле что-то далекое от церковных канонов. Архиерейский собор РПЦ давно осудил "грех младостарчества", но это явление продолжает существовать.[49]

24 марта 2017 года выступал как свидетель со стороны государственного обвинения на судебном процессе по «мосейцевскому» делу.[50]. На следующий день подробно рассказал в прямом эфире радиостанции «Эхо Москвы» - Ярославль» о вопросах, которые ему задавали обе стороны, поделился впечатлениями о тактике защиты обвиняемых.[51]

Поскольку следствие так и не придало особого значения религиозной составляющей в трагедии, Мухтаров открыто говорил прессе, что никаких сенсаций грядущий суд над обвиняемыми не принесёт:

… Следствие умудрилось не разглядеть в приюте религиозное объединение. У наших правоохранительных органов была уникальная возможность доказать существование такого объединения и запретить его существование... Однако следствие этим шансом не воспользовалось, и руководителей приюта судят, простите, за заурядную «мокруху» – убили девочку по каким-то бытовым мотивам, и всё. По смыслу это ничем не отличается от обычных семейных драм, где муж спьяну забил топором жену. Поэтому нельзя ждать какого-то сенсационного приговора, в котором будет говориться «про секты». Увы, этот шанс упущен.[52]

19 апреля 2017 года был одним из главных участников посвященного мосейцевскому убийству ток-шоу А.Гордона «Мужское / Женское» на Первом канале. [53]

11 октября 2017 года Ростовский районный суд Ярославской области вынес приговор по нашумевшему «мосейцевскому делу». Три женщины, причастные к гибели девочки и издевательствам над другими детьми из приюта, получили от 5 до 12 лет лишения свободы.[54]

Комментируя в интервью «Независимой газете» итоги суда, Евгений Мухтаров подчеркивал, что к его сожалению, религиозный аспект трагедии в ходе следствия и судебного разбирательства так и остался нераскрытым:

Если не знать, что драматические события разворачивались под крышей религиозного приюта, можно было подумать, что речь идет просто о трех абстрактных селянках, жестоко обращавшихся с детьми.»[55]

26 октября 2017 года выступил с докладом на проводимой Переславской епархией РПЦ при поддержке администрации г. Переславля-Залесского конференции «Тоталитарные секты – угроза личности, семье, государству». В мероприятии участвовали епископ Переславский и Угличский Феодор, мэр города Владимир Волков и первый заместитель главы Переславского района Валерий Астраханцев, а доклады, кроме Мухтарова, прочитали профессор ПСТГУ А.Л.Дворкин и консультант отдела профилактики экстремизма и терроризма департамента региональной безопасности Ярославской области Александр Горюнов.[56]

27 января 2020 года прокомментировал прессе версию о причастности сатанистов к самоубийству девочки, которая накануне бросилась с общего балкона многоэтажного дома в Заволжском районе Ярославля. Мухтаров не стал отрицать, что стены балконной лоджии, где регулярно собирались компании молодых людей, были покрыты разными рисунками и надписями – в том числе прославляющими Дьявола. Однако он отметил, что непонятно, в какой период и кем оставлялись подобные надписи, так что говорить о религиозном характере трагедии преждевременно.[57]

После завершения срока полномочий в Экспертном Совете при Минюсте РФ (2009-2015)[58] остался в составе аналогичного Совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Управлении Минюста РФ по Ярославской области. Является также директором автономной некоммерческой организации «Ярославский религиоведческий информационно-консультационный центр».[52].

Материалы Евгения Мухтарова о нетрадиционных религиозных организациях использовались при подготовке выпускных квалификационных[59] и дипломных работ[60], кандидатских диссертаций[61], различных исследований[62], статей в реферируемых научных журналах[63] и научных сборниках [64], монографий[65].

Отзывы

править

По словам журналиста «Новых Известий» Михаила Поздняева, Мухтаров «привлекался к суду за свои антипротестантские статьи»[66].

Религиовед и социолог Роман Лункин в «Русском ревью» Кестонского института характеризует Мухтарова как «борца с „сектами“, известного своими статьями против пятидесятников»[37].

Согласно сведениям, распространенным в открытых источниках имел крупные задолженности по коммунальным платежам [67]

Библиография

править

Работы Евгения Мухтарова

править
  • Мухтаров Е. О. Юридические советы. / Как защитить себя и своих близких от тоталитарных сект. Сб. материалов под ред. А. Л. Дворкина. — М., 2006. — с.101-111. ISBN 5-89439-098-2
  • Мухтаров Е. О. Деятельность нетрадиционных религиозных объединений на территории Ярославской области. / Нетрадиционные религиозные секты, культы и организации: масштабы распространения в России и в г. Ярославле. Информационно-методическое пособие. Под ред. к.п.н. С. В. Зуевой. Мэрия г. Ярославля; Городской научно-методический центр социальной политики. — Ярославль, 2008. — с.74-80.
  • Мухтаров Е. О. Биография Александра Дворкина. // Дворкин А. Л. Учителя и уроки. — Н. Новгород, 2009. — с.9-60. ISBN 5-88213-081-6
  • Мухтаров Е. Сергей Ряховский : штрихи к портрету // Неопятидесятничество : вирус в христианстве : Сборник трудов / Под общ. ред. А. Берестова. - М.: Издательство душепопечительского центра св. прав. Иоанна Кронштадтского, 2010. — с.64-101. ISBN 978-5-904481-36-0
  • Мухтаров Е. О. Песни нашей Победы; Ярославские «броненосцы»; Ярославский след «катюш»; Маяк великой Победы; Были и на Одере, и на Шпрее; Валькирии над Ярославлем : [главы] // Четыре года из тысячи: Ярославцы в Великой Отечественной войне. Сборник статей. Вып. 1. / Под ред. П. А. Стряхилева; Авт. вступ. ст. проф. Ю. Ю. Иерусалимский; Авт. колл.: А. Е. Власов; А. В. Кононец, Е. О. Мухтаров, С. В. Рябинин, Д. Е. Озерова. — Ярославль: Ярновости, 2010. — с.23-143 [- 272 с]; илл.; ISBN 978-5-88697-190-3
  • Мухтаров Е. О. Грозная «малютка»; Из Эрмитажа в Карабиху; Культурная «столица» маленькой республики : [главы] // Четыре года из тысячи: Ярославцы в Великой Отечественной войне : Сборник статей. Вып. 2. / Под ред. А.Ушакова; Авт. вступ. ст. Почетн. гр-н г. Ярославля В. С. Дябин; Авт. колл.: Коняев А. Е.; Муратова Ю. А.; Мухтаров Е. О.; Озерова Д. Е.; Туманов А. В.; Шакурова М. И. — Ярославль: Ярновости, 2011. — с. 74-119, 130—157 [- 238 c]; илл.; ISBN 978-5-88697-213-9.
  • Мухтаров Е. О. О критериях определения тоталитарных религиозных объединений нетрадиционной направленности и мерах противодействия их влиянию // Календарь наиболее значимых религиозных праздников и знаменательных дат. 2012. / Управление по связям с общественностью мэрии г. Ярославля; Совет по вопросам религиозных объединений при мэрии г. Ярославля. — Ярославль: Мэрия г. Ярославля, 2012. — с.59-65.
  • Мухтаров Е. О деятельности религиозных сект на территории Ярославской области : [доклад] // Совершенствование системы патриотического воспитания в городе Ярославле. Материалы II городской конференции (3 декабря 2015 г.) – Ярославль: Управление по молодёжной политике мэрии г.Ярославля, 2015. – с.25-32.

Примечания

править
  1. ↑ Контактные данные членов Российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС) в регионах. Архивная копия от 8 июня 2013 на Wayback Machine // Официальный сайт Центра религиоведческих исследований Иринея Лионского
  2. ↑ Напр.: Е. Мухтаров. Впервые в новой истории. — «Комсомольская правда», 9 июня 1998 года; Е.Мухтаров. Мертвые не имут не только сраму, но и денег… — «Комсомольская правда», 16 августа 1998 года; Е.Мухтаров. Ярославский маньяк сжег 12 коттеджей «новых русских». — «Комсомольская правда», 24 сентября 1998 года.
  3. ↑ Напр.: Е.Мухтаров. Креста на нем нет. — «Парламентская газета», 14 апреля 1999 года; Е.Мухтаров. Мини-Страсбург в Ярославле. — «Парламентская газета», 16 апреля 1999 года; Е.Мухтаров. К приему сербов готовы. — «Парламентская газета», 20 апреля 1999 года; Е. Мухтаров. Лучше, чем в Америке. — «Парламентская газета», 24 апреля 1999 года; Е. Мухтаров. Флот на ладони. — «Парламентская газета», 27 апреля 1999 года.
  4. ↑ Мухтаров Е. Кто расстрелял железнодорожный мост? // Областная неделя: Газета (Ярославль). – 2005. - №37. – 14 сентября. – с. 18.
  5. ↑ 1 2 Небо, ставшее судьбой : Летчики Ярославии. Рекомендательный список литературы. // МУК «Централизованная библиотечная система города Ярославля»; Центральная библиотека им. М.Ю.Лермонтова; Сост. Фондо Н.И. – Ярославль: Центральная библиотека им. М.Ю.Лермонтова, 2010. - с. 8-9. Дата обращения: 7 июля 2022. Архивировано 4 марта 2016 года.
  6. ↑ Ярославский календарь на 2012 год / Яросл. обл. универс. науч. б-ка им. Н. А. Некрасова; сост. М. В. Бекке; редкол.: Н. В. Абросимова (отв. ред.) и др. — Ярославль: Конверсия, 2012. – с. 37; Ярославский календарь на 2013 год / Яросл. обл. универс. науч. б-ка имени Н. А. Некрасова; сост. М. В. Бекке; редкол.: Н. В. Абросимова (отв. ред.) и др. — Ярославль: ВНД, 2012. – сс. 9, 21; Ярославский календарь на 2014 год / Яросл. обл. универс. науч. б-ка имени Н. А. Некрасова; сост. М. В. Бекке; редкол.: Н. В. Абросимова (отв. ред.) и др. — Ярославль : ВНД, 2013. – с. 179; Ярославский календарь на 2018 год / Яросл. обл. универс. науч. б-ка им. Н. А. Некрасова ; редкол.: Н. В. Абросимова (отв. ред) и др. — Ярославль: CMYK, 2017. – с. 27.
  7. ↑ Ярославский календарь знаменательных дат на 2019 год / МУК "Централизованная библиотечная система г. Ярославля", Центральная библиотека им. М.Ю. Лермонтова; ред.-сост. Ю.В. Ундиренко. - Ярославль, 2018. – с. 76; Ярославский календарь знаменательных дат на 2020 год / МУК "Централизованная библиотечная система г. Ярославля", Центральная библиотека им. М.Ю. Лермонтова; ред.-сост. Ю.В. Ундиренко. - Ярославль, 2018. – с. 64; Ярославский календарь знаменательных дат на 2021 год. / МУК ЦБС г. Ярославля, ЦБ им. М.Ю.Лермонтова; Сост.-ред. Ундиренко Ю.В. - Ярославль: ЦБ им. М.Ю.Лермонтова, 2020. - с. 32.
  8. ↑ П.А. Флоренский: личность и творчество : к 125-летию со дня рождения : биобиблиографический указатель / Сергиево-Посадская Центральная районная библиотека им. В.В. Розанова; Рук. Мишонова Т.Н.; Сост.: Красавцева Е.Б., 2007. - с. 83; Почетные граждане Рязанской области и города Рязани: биобиблиографический указатель / Рязанская областная универсальная научная библиотека имени М. Горького ; Авт.-сост. Азовцева О.Я. - Рязань: Сервис, 2009. - с. 73.
  9. ↑ Кривко Р.Н. Очерки языка древних церковнославянских рукописей : Учебник для вузов. Изд. 2-е, испр. и доп. - М.: Юрайт, 2008. – с. 260.
  10. ↑ 1 2 Мухтаров Евгений Олегович. Официальная биография кандидата в депутаты Государственной Думы Ярославской области по избирательному округу № 18. // Глас народа: спецвыпуск. Издание зарегистрировано территориальной избирательной комиссией г. Ростова и Ростовского района Ярославской области 24.02.1998 г., оплачено из средств избирательного фонда кандидата в депутаты Государственной думы Ярославской области пятого созыва по одномандатному избирательному округу № 18 Е. О. Мухтарова. — 2008. — 22 февраля. — с.1.
  11. ↑ Выборы-99: программа. Архивная копия от 9 января 2009 на Wayback Machine Ведущий: Михаил Соколов; специальный корреспондент: Михаил Долин; участники: Сергей Вахруков, Евгений Мухтаров, Александр Вохмянин, Владимир Яковлев, Виктор Резунков // Радио Свобода. — 1999. — 11 ноября.
  12. ↑ Мостовой Н. Россия станет осью мира : Современные евразийцы отправились в большую политику. // Мой Ярославль: Газета. - 2002. - №12 (22). - 13 июня. - с. 4.
  13. ↑ Избирательный округ № 18 // Выборы депутатов Ярославской областной Думы пятого созыва 2 марта 2008 года: Информация и аналитика. / Авт. колл.: Степенко Г. Е., Васильев Д. В., Волкова А. В. и др. — Ярославль: Ярославская областная избирательная комиссия, 2010. — с.68.
  14. ↑ Удобный сервис для поиска информации о выборах и кандидатах (рус.). info.vybory.pro. Дата обращения: 19 ноября 2024.
  15. ↑ Андреев М. Евгений Мухтаров: «Секте нечего делать во власти» // Глас народа: спецвыпуск. Издание зарегистрировано территориальной избирательной комиссией г.Ростова и Ростовского района Ярославской области 24.02.1998 г., оплачено из средств избирательного фонда кандидата в депутаты Государственной думы Ярославской области пятого созыва по одномандатному избирательному округу №18 Е.О. Мухтарова. – 2008. – 22 февраля.
  16. ↑ Казаков А. Готовь сани летом, а законы – на комиссиях. // Губернские вести: Ярославская областная газета (Ярославль). – 1995. – 24 ноября. – с. 3.
  17. ↑ Постановление заместителя председателя Государственной Думы Ярославской области В. П. Комова от 21 ноября 1995 года № 119 «О создании рабочей комиссии по подготовке проекта закона Ярославской области, регулирующего деятельность религиозных сект на территории Ярославской области». / «Документ» (прил. к газете «Губернские вести»), № 8, 1995, с.2
  18. ↑ Текст законопроекта «О регулировании деятельности религиозных сект, представительств (филиалов) иностранных религиозных организаций, отдельных проповедников и миссионеров на территории Ярославской области». Дата обращения: 9 апреля 2009. Архивировано 5 мая 2006 года.
  19. ↑ Мира Королева. Хотите верьте — хотите нет. / «Московские новости», 3 марта 1996 года.
  20. ↑ «Тоталитарные секты в Ярославской области и православная миссия». Рабочая конференция духовенства Ярославской Епархии Русской Православной Церкви. 23 августа 1996 года, пос. Семибратово Ростовского района Ярославской области, храм свт. Тихона.
  21. ↑ Состав областного экспертного Совета для проведения государственной религиоведческой экспертизы на территории Ярославской области. Приложение к постановлению губернатора Ярославской области от 24.07.98 № 486 «О порядке проведения государственной религиоведческой экспертизы на территории Ярославской области».
  22. ↑ Лункин Р. Ярославская область // Атлас современной религиозной жизни России. В 3-х тт. Т.3 / Кестонский институт (Великобритания); Отв. ред. Бурдо М., Филатов С.; Реценз. д.и.н., проф. Малашенко А.В. – М.-СПб.: Летний сад, 2005. - с. 857-859.
  23. ↑ Письмо генерального директора ОАО «Ярославский завод топливной аппаратуры» А. Ф. Пирожкова от 24 февраля 1999 года № 1/18-30 о решении отказать Христианскому центру «Новое поколение» в покупке части культурно-спортивного комплекса «Топаз».
  24. ↑ Екатерина Молодцова. Открыта новая комиссия // Мой Ярославль: городская газета. — 2001. — 17 мая. — с.2.
  25. ↑ Состав Совета по вопросам религиозных объединений при мэрии г. Ярославля. Приложение к постановлению мэра г. Ярославля от 25.02.2003, № 636 «Об организации Совета по вопросам религиозных объединений при мэрии г. Ярославля».
  26. ↑ Информационное сообщение Архивная копия от 21 января 2010 на Wayback Machine Сайт Ярославского антисектантского центра, 3 июня 2003
  27. ↑ Евгений Мухтаров. Шатры соблазна. Предстоящий в Ярославле «христианский фестиваль» уже вызвал межрелигиозное напряжение «Труд», 18 июня 2003
  28. ↑ ЦТМ суд проиграл. Сообщение пресс-службы Управления Минюста РФ по Ярославской области (недоступная ссылка) Ярославская газета «Областная неделя», 25 июня 2003
  29. ↑ Евгений Мухтаров. Закончен двухлетний спор (недоступная ссылка) Ярославская областная газета «Золотое кольцо», 11 июля 2003
  30. ↑ Евгений Мухтаров. «Благодать» под гипнозом «Труд», 3 сентября 2003
  31. ↑ Старший следователь прокуратуры Кировского района г. Ярославля, юрист 2 класса В. А. Малахов. Постановление от 01 сентября 2003 года, № 402-пр/2003, об отказе в возбуждении уголовного дела по заявлению Митрофанова Н. Н. Дата обращения: 9 апреля 2009. Архивировано из оригинала 19 января 2010 года.
  32. ↑ Бикбулатов Т. «Великий антидарвинист» Кремо был изгнан из Ярославского педуниверситета Архивная копия от 30 октября 2013 на Wayback Machine Комсомольская правда online. — 2007. — 18 ноября.
  33. ↑ В Ярославской области покончила с собой школьница, которая посещала собрания «Свидетелей Иеговы» Архивная копия от 16 января 2010 на Wayback Machine «Интерфакс—Религия», 1 февраля 2008
  34. ↑ [[Убийцы ярославских подростков использовали сатанинский обряд, чтобы запутать следствие, считает эксперт. / «Интерфакс» - Религия», 21 августа 2008 года, доступно по: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=26129]]
  35. ↑ [1]Архивная копия от 30 июня 2022 на Wayback Machine Пусть говорят: Жертвоприношение. Авторская программа А.Малахова // ОРТ. – 2008. – 12 ноября.
  36. ↑ 1 2 Критика в адрес совета по религиоведческой экспертизе носит «некомпетентный и некорректный характер» — Глава Минюста России Архивная копия от 8 марта 2013 на Wayback Machine // Интерфакс-Религия, 21 апреля 2009
  37. ↑ 1 2 Лункин Р. Н. Антиклерикализм в России: народ свободы за честную веру // Русское ревью / ред. С. Б. Филатов. — Кестонский институт, 2009. — Вып. 38. — ISSN 1467-9434. Архивировано 11 января 2015 года.
  38. ↑ Ярославские эксперты-религиоведы комментируют ситуацию Архивная копия от 16 апреля 2014 на Wayback Machine // ЯрНовости: Информационное агентство. - 2009. - 29 апреля.
  39. ↑ Кукин А. А., прокурор Кировского района г. Ярославля. Ответ от 17 июня 2009 года, № 457ж-2009, на обращение представителя МРОО «Центр религиоведческих исследований» в Ярославской области Мухтарова Е. О. — Ярославль: Прокуратура Кировского района. — 2007. — 17 июня. — 1 с.; прил.
  40. ↑ Протокол заседания Экспертного Совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ от 2 июня 2009 года. — М.: Министерство юстиции РФ. — 2009. — 2 июня. — 6 с.; Поручение председателя Экспертного Совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ от 2 июня 2009 года членам Совета Мухтарову Е. О.; Васильченко В. А. о проведении ознакомления с деятельностью религиозной организации «Езидство». — М.: Министерство юстиции РФ. — 2009. — 2 июня. — 1 с.; Е. О. Мухтаров. Проект заключения Экспертного Совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ в отношении местной религиозной организации «Езидство», г. Ярославль. — Ярославль-Москва. — 2009. — 20 июля. — 26 с.; Протокол заседания Экспертного Совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ от 21 июля 2009 года. — М.: Министерство юстиции РФ. — 2009. — 2 июня. — 9 с.
  41. ↑ Экспертный Совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ. Экспертное заключение №15-41-6 от 21 июля 2009 г. в отношении Местной религиозной организации вероисповедания - езидизм "Езидство". // Загребина И.В., Пчелинцев А.В., Элбакян Е.С. Практика религиоведческой экспертизы. - М.: Юрайт, 2017. - ISBN 978-5-9916-9034-8. - с. 181.
  42. ↑ Архивированная копия. Дата обращения: 18 сентября 2009. Архивировано 1 ноября 2010 года.
  43. ↑ Шевченко Д. За душу берут. В России объявлена война сектам. // Русский Newsweek. – 2010. – №4 (273). - 18 января. – с. 55.
  44. ↑ http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_16218/ Архивная копия от 8 июля 2022 на Wayback Machine 24.2. Порядок осуществления миссионерской деятельности // Федеральный закон от 26.09.1997 N 125-ФЗ (ред. от 11.06.2021) "О свободе совести и о религиозных объединениях" (с изм. и доп., вступ. в силу с 03.10.2021).
  45. ↑ http://yarnovosti.com/rus/news/region/religion/news_26455 Архивная копия от 6 марта 2016 на Wayback Machine Евгений Мухтаров: «Решение Страсбурга по делу Свидетелей Иеговы не имеет никакого значения для национального судопроизводства» // ЯрНовости. – 2010. – 11 июня.
  46. ↑ Впервые в Ярославской области суд признал экстремистской книгу религиозного характера // ЯрНовости: Информационное агентство (Ярославская область). - 2012. - 5 сентября.
  47. ↑ Антисектантские движения и государственный нейтралитет. Предмет исследования: FECRIS : Сб. материалов // Human Richts Without Frontiers (Права человека без границ); Перев. с англ.; Под ред. С.И.Иваненко; Авт. колл.: Безир Г., Брюннер К., Дерикбур Р., Дюваль П. и др. - СПб.: Издательство Политехнического университета, 2013. - [- 278 с.] - [ISBN 978-5-7422-4131-7] - с.141.
  48. ↑ Евгений Мухтаров: «Ответственные лица закрывают глаза на странный приют в Мосейцево». // ЯрНовости. – 2014. – 24 ноября. Дата обращения: 2 июля 2022. Архивировано 13 мая 2021 года.
  49. ↑ [Труханова Э. Под Ярославлем расследуют гибель приемного ребенка // Российская газета. - 2014. - 5 декабря.]
  50. ↑ Двинянов Н. Отец Макарий (Маркиш) о «мосейцевском деле» // Православие.фм - 2017. - 25 марта. Дата обращения: 2 июля 2022. Архивировано 2 июля 2022 года.
  51. ↑ Мосейцевское дело: новые мнения : Прямой эфир // Эхо Москвы – Ярославль. – 2017. – 25 марта. Дата обращения: 2 июля 2022. Архивировано 2 июля 2022 года.
  52. ↑ 1 2 Евгений Мухтаров, уполномоченный Центра религиоведческих исследований в Ярославской области: «Сектанты стали хитрее чиновников» // 76.ру. - 2016. - 3 ноября. Дата обращения: 2 июля 2022. Архивировано 2 июля 2022 года.
  53. ↑ Ужас в Мосейцево : Ток-шоу А.Гордона «Мужское и Женское» на Первом канале. – 2017. – 19 апреля. Дата обращения: 2 июля 2022. Архивировано 2 июля 2022 года.
  54. ↑ В Ярославской области вынесен приговор «матушкам» из приюта в Мосейцево // Regnum: Информационное агентство. - 2017. - 11 октября. Дата обращения: 2 июля 2022. Архивировано 2 июля 2022 года.
  55. ↑ Скрыльников П. «Православный приют» исчез из материалов суда. // Независимая газета – Религии. – 2017. – 1 ноября. Дата обращения: 2 июля 2022. Архивировано 2 июля 2022 года.
  56. ↑ С иронией о сектах от Александра Дворкина : Пресс-служба администрации г. Переславля-Залесского; фото Ю.Базай. // Официальный сайт органов местного самоуправления г. Переславля-Залесского. - 2017. - 27 октября.
  57. ↑ На балконе, с которого упала 13-летняя школьница, нашли сатанинские символы и лозунги групп смерти // 76.ру. - 2020. - 27 января. Дата обращения: 8 июля 2022. Архивировано 8 июля 2022 года.
  58. ↑ Новый состав Экспертного Совета при Минюсте. // Сайт Центра религиоведческих исследований. – 2015. – 9 апреля. Дата обращения: 7 июля 2022. Архивировано 7 июля 2022 года.
  59. ↑ Ладейщикова А.И. Методика преподавания курса «Правовое регулирование деятельности религиозных объединений и общественных организаций» : Выпускная квалификационная работа // ФГБОУ ВО «Уральский государственный педагогический университет», Институт менеджмента и права, факультет юриспруденции; Науч. рук. Ильиченко В.Н. - Екатеринбург: Уральский государственный педагогический университет 2017. - с. 10-11, 73. Дата обращения: 9 июля 2022. Архивировано 19 августа 2019 года.
  60. ↑ Напр.: Мурзич П., свящ. «Новое поколение»: история, вероучение, религиозная практика : Дипломная работа / Московская духовная семинария РПЦ МП; Науч. рук. Конь Р.М. – Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2005. – [134 с.] - с. 8, 53, 96, 98, 99.
  61. ↑ [Напр.: https://www.dissercat.com/content/fenomen-destruktivnosti-novykh-religioznykh-dvizhenii/read Архивная копия от 8 июля 2022 на Wayback Machine Кузьмин А.В. Феномен деструктивности новых религиозных движений. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук (09.00.13 - религиоведение, философская антропология, философия культуры). / Саратовский государственный университет им. Н.Г.Чернышевского; Научн. рук. Белов В.Н.; Вед. орг.: Воронежский государственный университет; Оппон.: Гурин С.П., Тарасов А.Г. - Саратов: ИП Яковлев А.А., 2009. - с. 9.]
  62. ↑ Напр.: Иваненко С.И. Обыкновенный антикультизм. – СПб.: Древо жизни, 2012. – [ISBN 978-5-91470-043-7] - с. 18.
  63. ↑ Напр.: Лапин Д.Л. Изучение истории родного края в аспекте патриотического воспитания в Костромской области в 2000-х гг. // Национальная ассоциация ученых: Международный научный журнал (ISSN 2413-5291). - 2015. - №8(13). - с. 140-141; Лях Е. Е. Проблемы культурной самоидентификации езидов в современной России // Верхневолжский филологический вестник. - 2020. - № 4 (23). - с. 185.
  64. ↑ Напр.: Амбарцумов И.В. Пятидесятники и харизматы - радикальные наследники Реформации // Инновационные механизмы решения проблем научного развития : Сборник статей - Уфа: Омега Сайнс, 2016. - [ISBN 978-5-906924-28-5] - с. 77
  65. ↑ Напр.: Амбарцумов И.В. Протестантское объединение "Союз христиан": история, основные принципы деятельности, современное состояние. // Религиозная ситуация на Северо-Западе: традиционные религии, религиозные традиции: Коллективная монография / Ред. колл.: Астахова Л.С., Семенов В.Е., Силантьев Р.А. - СПб.: Бюллетень Центра этнорелигиозных исследований. - 2018. - №2(10). - с. 53.
  66. ↑ Поздняев М. К. Пришелся ко двору . Главным экспертом Минюста по свободе совести стал скандально известный «сектоборец». «Новые Известия» (15 апреля 2009). Дата обращения: 11 января 2015. Архивировано 10 января 2015 года.
  67. ↑ Задолженности ФССП Мухтаров Евгений Олегович 01.09.1969 - Ярославская область. oplatagov.com. Дата обращения: 19 ноября 2024.

Ссылки

править

Публикации (с 2000 года)

Телерепрограммы с участием Евгения Мухтарова

Источник — https://ru.wiki.x.io/w/index.php?title=Мухтаров,_Евгений_Олегович&oldid=141620312