Мусгум

Мусгум являются чадской этнической группой в Камеруне и Чаде . Они говорят на мусгу, чадском языке.

Мусгум
Расселение Камерун Камерун
Язык Мусгу
Религия Ислам
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

По данным на 1982 год на языке мусгу говорили 61 500 человек в Камеруне, в 1993 году — 24 408 человек в Чаде. Мусгум называют себя Малви[1].

Распределение

править
 
Пик Миндиф, Крайний Север
 
Традиционные хижины народа мусгум[2]

В Камеруне мусгумы живут в подразделении Мага, подразделении Кай-Кай, округе Майо-Данай, провинции Крайний Север . В Чаде они живут в субпрефектуре Бонгор, Геленгданг, префектуре Катоа Майо-Кебби, Ваданг и в субпрефектуре Нджамена, в таких районах, как Нгуэли, Суккабир и др. Также в префектуре Шари-Багирми, территории лежащей между реками Шари и Логоне .[1]

Все большее число мусгумов в Камеруне селится дальше на север, в направлении Куссери .

Национальный парк «Ваза» в Камеруне, основан на территории Мусгум. Это имя происходит от мусгумского слова «Ваза», что означает «мой дом или моя родина».

Племя котоко и мусгум являются потомками людей, которые были первопроходцами вокруг озера Чад.

В Нигерии они живут в основном в штате Борно на восточном севере Нигерии, особенно в таких районах, как Бама, Банки, Гамбару, соседние деревни Дарак, Блангуа со своими соседями Канури, с которыми они образовали империю Борно. У них общая история с тех пор, как они составляли султанат Багирми .

История

править
 
Вождь Мусгум, ок. 1851 г.

Мусгумы имеют афро-азиатское происхождение, вытеснив палео-суданцев на нынешней территории вместе с другими новосуданскими группами.

С XVII по XIX века между мусгумами и войсками царства Багирми происходили частые сражения.

В XIX веке восточные мусгумы начали отдавать дань уважения Багирми, в то время как западные мусгумы столкнулись с военным давлением со стороны фульбе под руководством лидера махдистов шейха Хаяту ибн Саида.[3] Некоторые из вождей мусгумов, такие как Зигла, Аверсинг и др., вышли со своими войсками, чтобы изгнать фульбе и вернуть себе их территории. Состоялось сражение в деревне Бого дивизии Диамаре (название происходит от слова Musgum, означающего «шум», и относится к месту битвы). Последовала победа войск мусгумов и потеря территории отрядами фульбе. Это заставило их бежать из Бого в Адамава. Добившись успеха в регионе Нор и Адамава, некоторые из людей фульбе вернулись в Бого, где они усыновляли и смешались с местными мусгумами. Это процесс, при котором мужчина фульбе сознательно решает отдать свою дочь богатому мужчине-мусгуму или человеку, известному в своей общине как глава деревни. Их целью было унаследовать по кровному родству богатство и право на принятия места вождя. Например, королевство Бого, которое было королевством мусгумов, смешанным с фульбе по брачному договору. Будь то в Камеруне или в Чаде, территориями мусгумов управляет местный вождь мусгумов, а не посторонний. Например, Султанат Пусс, Ламидат Гирвидиг, Султанат Зина и Ламидат Бого. Люди Мусгум также известны как инициаторы «Лаба» или Лабана, традиционного обряда боя

В современном мире молодое поколение народности предпочитают заниматься военной деятельностью.

Культура

править

Рыбалка является важным занятием для мусгумов в сухой и дождливый сезон, когда река Логон разливается. Это привело к этнической напряженности с их соперничающими рыбаками из этнической группы котоко (которые также принадлежат к чадской ветви афро-азиатского племени).[4].[2]

Многие представители народности также занимаются сельским хозяйством, где основными культурами являются орехи и хлопок, которые продаются для коммерческого использования.[5]

Вероисповедение

Большинство мусгум исповедуют ислам. Однако многие традиционные верования и практики по-прежнему остаются очень влиятельными.[5]

 
Мусгум Хат
 
Деревня Мусгум

См. также

править

Литература

править
  • «Eight killed as rival fishermen clash in Cameroon». 12 January 2007. Reuters. Accessed 7 January 2008. Gordon, Raymond G., Jr. (ed.) (2005): «Musgu». Ethnologue: Languages of the World, 15th ed. Dallas: SIL International. Accessed 2 February 2007. Mbaku, John Mukum (2005). Culture and Customs of Cameroon. Westport, Connecticut: Greenwood Press. Neba, Aaron (1999). Modern Geography of the Republic of Cameroon, 3rd ed. Bamenda: Neba Publishers.

Примечания

править
  1. 1 2 Musgu. Ethnologue. Дата обращения: 21 февраля 2019. Архивировано 22 февраля 2019 года.
  2. 1 2 Слепченко В.а, Войнова Я.а. ПОНЯТИЕ И ОРГАНИЗАЦИОННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СПЕЦИФИКА ЗЕЛЁНОГО ТУРИЗМА // Вестник Академии знаний. — 2022. — Вып. 6 (53). — С. 257–263. — ISSN 2304-6139. Архивировано 24 мая 2023 года.
  3. DeLancey, Mark Dike. Historical Dictionary of the Republic of Cameroon : [англ.] / Mark Dike DeLancey, Mark W. Delancey, Rebecca Neh Mbuh. — Rowman & Littlefield, 2019. — P. 348–349. — ISBN 978-1-5381-1968-6. Архивная копия от 24 мая 2023 на Wayback Machine
  4. Reuters.
  5. 1 2 Olson, James Stuart. The Peoples of Africa: An Ethnohistorical Dictionary : [англ.] / James Stuart Olson, Charles Meur. — Greenwood Publishing Group, 1996. — P. 411–412. — ISBN 978-0-313-27918-8. Архивная копия от 24 мая 2023 на Wayback Machine