Метакогнитивные процессы

Метакогнити́вные проце́ссы (от др.-греч. μετα-, μετά и лат. cognitiō — «знание»; метапозна́ние[1]) — «знание о знании», «мышление о мышлении», «осознание осознания» и т. п.[2]; осознание собственных мыслительных процессов, включая ошибочные представления о них, а также последствия таковых[3]. Изучение метапознания восходит к работам Аристотеля (384—322 д.н. э.): «О душе» и Parva Naturalia[англ.][4].

Основные идеи

править

Понятие метапознания ввёл Джон Флейвелл (англ. John Flavell) в 1976 году и определил его как совокупность знаний человека об основных особенностях познавательной сферы и способах её контроля[5]. Дж. Флейвелл выделил четыре компонента метапознания: метакогнитивные знания, метакогнитивный опыт, цели и стратегии.

А. Браун (англ. A. L. Brown) определяет метапознание как знание о своем собственном знании[6]. Она разделила метапознание на две широкие категории:

  1. знание о познании — совокупность видов деятельности, включающих сознательную рефлексию над когнитивными действиями и способностями;
  2. регуляция познания — совокупность видов деятельностей, требующих механизмов саморегуляции на протяжении обучения или решения проблем.

Также А. Браун указывает, что метапознавательные процессы позволяют регулировать и контролировать процесс обучения и состоят из ряда процессов:

  • процесса планирования деятельности (формирование плана, предвидение результата, анализ возможных ошибок);
  • процесса контроля деятельности
  • процесса проверки результатов познавательной деятельности.

Р. Клюве (англ. R. Kluwe), в свою очередь, выделяет в структуре метапознания два процесса, которые осуществляют контроль и регулирование когнитивных процессов:

  • процессы контроля — процессы, помогающие идентифицировать задачу, над которой работает человек, оценить продвижение своей работы и предсказать результат;
  • процессы регулирования — процессы, помогающие распределить ресурсы для текущей задачи, определить порядок шагов, которые будут приняты для решения задачи.

В своей работе Д. Ригли, П. Шетц, Р. Гланц и С. Вайнштейн определяют метапознание как процесс использования рефлексии для сознательного изучения своего мышления, осознания собственных стратегий мыслительной деятельности. Они включают в себя планирование, выбор стратегий деятельности, мониторинг познавательной деятельности[7].

С. Тобиас и Х. Т. Эверсон (англ. S. Tobias и H. T. Everson) предложили иерархическую модель метапознавательных способностей: мониторинг знаний, оценка обучения, выбор стратегии и планирование[8]. Причём мониторинг знаний они определяют как способность человека знать, что он знает и чего не знает, мониторинг знаний является предпосылкой для других метакогнитивных умений.

Российские теории

править

М. А. Холодная, как и ряд других авторов, придерживается идеи, что метапознание не ограничивается осознанным контролем. Исследуя проблему устройства интеллектуальной сферы (ментального опыта), М. А. Холодная выделяет три уровня опыта[1]:

  • когнитивный опыт — ментальные структуры, которые обеспечивают хранение, упорядочение и преобразование наличной и поступающей информации;
  • метакогнитивный опыт — ментальные структуры, позволяющие осуществлять непроизвольную и произвольную регуляцию интеллектуальной деятельности. Метакогнитивный опыт включает в себя непроизвольный интеллектуальный контроль, произвольный интеллектуальный контроль, метакогнитивную осведомленность и открытую познавательную позицию.
  • интенциональный опыт — ментальные структуры, которые лежат в основе индивидуальных интеллектуальных склонностей.

Метакогнитивные искажения

править

Metcalfe и Shimamura отмечают, что при исследовании метакогниции основной методологической проблемой является проблема объективности и точности метакогнитивных суждений, которая связана с рядом феноменов[9]

  1. Феномен чувства знания — погрешность в точности актуализации знаний;
  2. Иллюзия знания — метакогнитивное искажение, при котором человек преувеличивает степень понимания материала (то есть оценка уровня понимания материала на 50-60 % выше фактического уровня выполнения задания);
  3. Эффект Даннинга — Крюгера — метакогнитивное искажение, при котором люди с низкими когнитивными способностями склонны завышать последние, и, наоборот, лица с высокими способностями склонны занижать свою самооценку[10][11][a].

Литература

править

Примечания

править

Комментарии

править
  1. По словам Бертрана Рассела

    Фундаментальная причина всех проблем современного мира заключается в том, что глупцы всегда уверены [в своих знаниях], тогда как умные постоянно сомневаются.

Источники

править
  1. 1 2 Холодная М. А. Психология интеллекта: парадоксы исследования. 2-е изд., перераб. и доп. — СПб.: Питер, 2002. — 272 с.
  2. Касавин И. Т.. Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация», 2009
  3. Ариели, 2024, с. 163.
  4. Colman, Andrew M. metacognition // A Dictionary of Psychology (англ.). — 4. — Oxford: Oxford University Press, 2001. — P. 456. — (Oxford Paperback Reference). — ISBN 9780199657681.. — «Writings on metacognition can be traced back at least as far as De Anima and the Parva Naturalia[англ.] of the Greek philosopher Aristotle (384-322 BC) [...].».
  5. Flavell J. H. Metacognitive Aspects of Problem Solving // The Nature of Intelligence. Hillsdale / ed. by L.B. Resnick. N.Y., 1976
  6. Brown A. L. Metacognition, executive control, self-regulation and other more mysterious Mechanisms // Metacognition, Motivation, and Understanding. Ch. 3, New Jersey, 1987
  7. Ridley D., Schuts P., Glanz R., Weinstein C. Self-regulated Learning: the Interactive In􏰁uence of Metacognitive Awareness and Goal-setting // J. of Experimental Education. 1992. No 60
  8. Tobias S., Everson H. T. Knowing what you know and what you don’t: further research on metacognitive knowledge monitoring // College Board Research Report 2002-3, New York, 2002
  9. Карпов А. В., Скитяева И. М. Психология метакогнитивных процессов личности. — М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2005. — 352 с.
  10. Kruger, Justin; David Dunning. Unskilled and Unaware of It: How Difficulties in Recognizing One's Own Incompetence Lead to Inflated Self-Assessments (англ.) // Journal of Personality and Social Psychology : journal. — 1999. — Vol. 77, no. 6. — P. 1121—1134. — doi:10.1037/0022-3514.77.6.1121. — PMID 10626367. Архивировано 8 января 2016 года.
  11. BBC:"The more inept you are the smarter you think you are". Дата обращения: 18 ноября 2014. Архивировано 21 мая 2016 года.

Литература

править
  • Дэн Ариели. Время заблуждений. Почему умные люди поддаются фальсификациям, распространяют слухи и верят в теории заговора = Dan Ariely. Misbelief: What Makes Rational People Believe Irrational Things. — М.: Альпина Паблишер, 2024. — С. 306. — ISBN 978-5-9614-9015-2.