Мари́я бинт Шам’ун аль-Кибти́я (араб. مارية بنت شمعون القبطية; ?, Египет — 637, Медина) — жена исламского пророка Мухаммеда, которая вместе со своей сестрой была подарена ему в качестве наложницы правителем Египта Мукаукисом в 628 году[1]. Она не упоминается в списках жён у таких биографов пророка Мухаммеда как Ибн Хишам и Ибн Исхак[2]. Многие источники считают, что она была всего лишь наложницей[3][4]. Мария родила пророку Мухаммеду сына Ибрахима, который умер в младенчестве. Мария умерла спустя пять лет после смерти пророка Мухаммеда.
| Мария аль-Кибтия | |
|---|---|
| араб. مارية القبطية | |
 | |
| Личная информация | |
| Профессия, род деятельности | рабыня, наложница |
| Дата рождения | неизвестно |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 16 февраля 637 |
| Место смерти | |
| Место погребения | |
| Страна | |
| Религия | Коптская православная церковь и ислам |
| Супруг | Мухаммед |
| Дети | Ибрахим ибн Мухаммад |
 Медиафайлы на Викискладе | |
 Информация в Викиданных ? | |
Биография
правитьОтца Марии звали Шам’ун, он был одним из авторитетных коптских христиан. Мать имела римское происхождение. В 6 году хиджры (627—628 г.) пророк Мухаммад отправил письма ближневосточным правителям, в котором он известил их о появлении новой веры и пригласил присоединиться к нему. К правителю Египта Мукаукису письмо доставил Хатиб ибн Абу Балта. В ответ на письмо Мукаукис отправил подарки, в числе которых были две рабыни (Мария и Сирин), раб по имени Мабур, тысячи мискалей золота, двадцать атласных одежд, мул по кличке «Дальдаль» и осёл по кличке «Яфур». По дороге в Медину Хатиб ибн Абу Балта разговорился с рабами. Обе девушки приняли ислам и вошли в Медину будучи верующими мусульманками[5].
Прибыв в Медину, Хатиб передал послание и подарки пророку Мухаммеду и тот с почётом принял их. Марию поселили в окрестностях Медины в местности под названием «аль-Алия» (ныне аль-Авали). Сестра Марии Сирин была выдана замуж за Хассана ибн Сабита, который был известен как поэт ансаров[6]. Сирин и Хасан прожили счастливую жизнь и у них родился сын Абдуррахман ибн Хасан[араб.], который продолжил поэтический путь своего отца[5].
Мария аль-Кибтия умерла в 637 году из-за постигшей её тяжёлой болезни. Халиф Умар и другие и жители Медины совершили над ней погребальную молитву и похоронили на кладбище «Аль-Баки»[5].
Сын
правитьВ конце 8 года хиджры Мария родила сына Ибрахима. Пророк Мухаммад обрадовался рождению сына, сильно привязался к нему и повсюду носил его на руках. В знак благодарности за рождение сына Мухаммад предоставил свободу Марии, сказав: «Её сын сделал её свободной»[5].
Новое положение вызвало ревность остальных жён пророка Мухаммеда и привело к тому, что Хафса и Аиша замыслили против неё заговор. В результате заговора Мухаммед лишил себя супружеской нежности Марии, о чём был ниспослан аят:
О Пророк! Почему ты запрещаешь себе то, что позволил тебе Аллах, стремясь угодить своим женам? Аллах – Прощающий, Милосердный.
Однажды Мухаммад, любуясь сыном, сказал Аише: «Смотри, как похож [на меня]», на что она буркнула в ответ: «Не вижу сходства». Возможно, именно тогда возник слух, что евнух-египтянин, находящийся при Марии, не был кастратом. Расследование по этому делу было поручено Али ибн Абу Талибу. Однажды Аиша даже признавалась: «Ни одну из женщин я так не ревновала, как Марию, из-за того, что она была красива, с курчавыми волосами, и посланник Аллаха восхищался ею, и был дан ему от неё сын, а нам не было дано»[7]. Однако суннитские богословы причисляют данную историю к вымышленным[8].
Через 16 месяцев после рождения Ибрахим внезапно заболел и умер. Его похоронили на кладбище «Аль-Баки» после того как пророк Мухаммед совершил над ним погребальную молитву. В этот день произошло солнечное затмение и кто-то из сподвижников пророка Мухаммеда сказал: «Солнце затмилось из-за смерти Ибрахима». Но Мухаммед сказал: «Воистину, солнце и луна являются одними из знамений Аллаха. Они не затмеваются по причине смерти или жизни кого-нибудь из людей. Посему, когда вы увидите затмение, взывайте к Аллаху, возвеличивайте Его, совершайте намаз и давайте милостыню»[5].
Примечания
править- ↑ Ibn Ishaq. The Life of Muhammad. — С. 653.
- ↑ Ibn Ishaq. The Life of Muhammad. — С. 792.
- ↑ Exegesis (Tafsir) of Quran by ibn Kathir for Chapter 66, verses 1-5 of Quran
- ↑ Zaad al-Ma’aad, 1/103
- ↑ 1 2 3 4 5 Аль-Ваъй.
- ↑ ат-Табари, Тарих, С.131.
- ↑ Большаков, 1989.
- ↑ аз-Захаби, Ибн Касир, аш-Шаукани и Альбани. Разбор относительно достоверности разных сообщений (хадисов и асаров) о биографий первых поколений..
Литература
править- Большаков О. Г. Победа ислама в Аравии // История Халифата. Ислам в Аравии 570-633. — М.: Наука, 1989.
Ссылки
править- "Из серии «Матери правоверных». Мария — представительница коптов". Журнал Аль-Ваъй (Сознание). Архивировано 30 марта 2013. Дата обращения: 30 марта 2013. (недоступная ссылка)