Ма́нтия (от лат. mantum[1] — «плащ») — часть торжественного облачения монарха, служителей церкви, магов, некоторых категорий чиновников (в частности, у судей — судейская мантия), а также учёных и преподавателей (академическая одежда).
![](http://up.wiki.x.io/wikipedia/commons/thumb/d/de/Ioann_tobolsky.jpg/220px-Ioann_tobolsky.jpg)
Королевская мантия
правитьМантия — торжественное облачение монарха. Как правило, шилась из бархата и подбивалась горностаевым мехом. Цвет бархата зависел от основного геральдического цвета государственного герба, но в большинстве случаев был пурпурного (тёмно-красного) цвета. Бархатная поверхность мантии расшивалась золотом. Узор был наполнен глубоким символическим смыслом. Также использовались геральдические фигуры государственного герба. По своей форме мантия представляет полукруг, без рукавов, с длинным шлейфом. В Средние века была распространена мантия прямого покроя на горностаевом меху с короткой меховой пелериной. Она носила название сок (фр. socq)[2].
Российская императорская мантия
правитьМантия золотого бархата, подбитая горностаевым мехом с длинным шлейфом. Расшита геральдическими орлами государственного герба Российской империи.
Австро-Венгерская императорская мантия
правитьМантия пурпурного бархата, подбитая горностаевым мехом, по подолу расшитая золотыми лавровыми и дубовыми ветвями, а по поверхности небольшими изображениями золотых двуглавых коронованных орлов. Украшена золотыми шнурами с золотыми же кистями.
-
Российская императорская мантия
-
Коронационная мантия вдовствующей царицы Марии Фёдоровны, 1896 г. Из собрания Оружейной палаты
-
Николай II в русской императорской мантии
-
Царица Александра Фёдоровна в коронационной мантии, парадный портрет Константина Маковского
-
Английская королева Елизавета II в мантии во время своей коронации.
-
Английский король Карл III в мантии во время своей коронации, на балконе Букингемского дворца
-
Австро-венгерская императорская мантия
-
Мантия сербского короля Петра I Карагеоргиевича
-
Мантия ломбардо-венецианских королей
-
Мантия португальского короля Луиша I
-
Мантия императоров Священной Римской империи
Облачение монашествующих
правитьВ статье есть список источников, но не хватает сносок. |
В православии мантия является верхним одеянием для всех монашествующих, как имеющих церковный сан (архиереев, архимандритов, иеромонахов), так и простых монахов (не ниже малосхимников); а также архиереев, которые не являются монахами (греческая традиция).
Представляет собой длинную, до земли накидку без рукавов с застёжкой на вороте, покрывающую подрясник и рясу. Во время богослужений монахи могут использовать мантию со шлейфом — служебную мантию. Мантии архимандритов и архиереев стандартно со шлейфом (у архиереев шлейф длиннее) и скрижалями. Возникла как монашеское облачение в IV—V веках. Впоследствии, когда установилась практика избирать архиереев из монашествующего духовенства, мантия стала также архиерейским облачением.
Мантия символизирует отрешённость монахов от мира, а также всепокрывающую силу Божию.
Мантия у архимандритов — чёрная, как у всех остальных монашествующих. В Русской православной церкви у патриарха Московского — зелёная, у митрополита — голубая или синяя, у архиепископа и епископа — фиолетовая. Во время Великого поста надевается такая же мантия, только чёрная (независимо от архиерейского сана). В Константинопольской, Александрийской, Антиохийской, Иерусалимской, Грузинской, Румынской, Кипрской, Элладской и Албанской православных церквях все архиерейские мантии — алого, голубого или пурпурного цвета, независимо от титула архиерея (будь он патриарх, архиепископ, митрополит или епископ). То же относится и к Мелькитской католической церкви. В Сербской, Болгарской и Польской православных церквях, а также в Православных церквях Америки и Чешских земель и Словакии «цветовая гамма» мантий в целом соответствует системе, принятой в Русской православной церкви. Кроме того, во всех Православных церквях мантия епископа, как и мантия архимандрита, имеет скрижали — четырёхугольные платы, размещаемые на верхней части мантии, с изображением крестов или серафимов и с инициалами архиерея или архимандрита — на нижней. Скрижали на мантии означают, что епископ, управляя церковью, должен руководствоваться заповедями Божиими. На мантию архиерея нашиваются сверху в три ряда белые и красные ленты из другой ткани — так называемые «источники», или «струи». Они символически изображают учение, истекающее из Ветхого и Нового Заветов, проповедовать которое — обязанность епископа. Мантия надевается архиереем при входе в храм, на литию, молебны, а также во время торжественных процессий и церемоний.
Монашеская мантия (игуменская, а также иеромонаха, иеродиакона), называемая «палием», в основном чёрная, из шелковых тканей (в РПЦ обычно из крепдешина). Имеет сорок складок, по числу дней поста Господня, символизируя постническую жизнь монаха. В чинопоследовании пострига мантия называется одеждой нетления и чистоты. Разновидностью мантии является укороченный вариант — полумантия. Полумантия бывает разной длины (по локоть, по пояс, выше колен), обычно из более плотной, чем у мантии ткани. Нижние либо все края мантии (воскрилия) часто бывают красного цвета, что символизирует пролитую кровь Спасителя. В древности полумантию применяли для келейного пользования, сейчас всё чаще в повседневном (небогослужебном) использовании, что связано прежде всего с большей практичностью в использовании.
См. также
правитьЛитература
править- Одеяния духовенства // Настольная книга священнослужителя. — М.: Издательский Совет РПЦ.
- Мерцалова М. Н. Костюм разных времен и народов. — М.: Академия моды, 1993. — Т. 1. — 543 с. — ISBN 5-900136-02-7.
Примечания
править- ↑ Этимологический словарь русского языка Шанского Н. М.
- ↑ Мерцалова, 1993, с. 535.