Малюта Скуратов

Малю́та Скура́тов (настоящее имя Григо́рий Лукья́нович Скура́тов-Бе́льский[1]; убит на Ливонской войне 1 января 1573)[2] — русский государственный, военный и политический деятель, один из руководителей опричнины[3], думный дворянин (с 1570), любимый опричник и помощник Ивана Грозного[4].

Малюта Скуратов
Николай Неврев. «Митрополит Филипп и Малюта Скуратов». 1898
Николай Неврев. «Митрополит Филипп и Малюта Скуратов». 1898
Рождение XVI век
Смерть 1 января 1573(1573-01-01)
Пайде
Род Скуратовы-Бельские
Имя при рождении Скуратов-Бельский, Григорий Лукьянович
Отец Скурат-Бельский, Лукьян Афанасьевич
Супруга Матрёна
Отношение к религии Православие
Принадлежность Опричнина
Сражения Ливонская война
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Прозвище

править

Со времён правления Бориса Годунова принято считать, что Скуратов был безроден, а год и место его рождения неизвестны. Возможно, прозвище «Малюта» он получил за малый рост или за характерную присказку: «Молю тя…». Впоследствии прозвище сделалось в народе нарицательным названием палача и злодея[5]. Имя Малюта Скуратов принимается как прозвище Григория, так же, как и прозвище его отца, Лукьяна Афанасьевича Бельского — Скурат, что, по мнению А. М. Панченко, означает «вытертая замша» (возможно, из-за плохой кожи); в то же время, происхождение от литовского шляхетского рода Гедеминовичи предполагает, что потомок брата Юрия Витовта Наримунта, получившего фамилию по названию города, которым владел (Белз), воевода Григорий Бельский погиб при осаде замка.

Современная версия появления прозвища утверждает, что Григорий был младшим — Григорием Меньшим (или Малютой) относительно своего брата Григория (старшего) в семье[6].

Биография

править
 
Григорий Седов. «Иван Грозный и Малюта Скуратов». 1871

Бельские принадлежали к средним слоям провинциального дворянства, и их выход на историческую сцену связан с младшим представителем фамилии. Исходя из того, что первое упоминание Малюты Скуратова обнаруживается в Дворовой тетради (1552/1553 гг.), он родился во второй половине 1530-х гг., поскольку служба дворянина обычно начиналась с 15 лет. Григорий Лукьянович Скуратов Бельский, носивший прозвище Малюта, в Дворовой тетради 1550-х гг. записан по городу Белой, где, очевидно, владел землями и нёс службу вместе с братьями Третьяком и Нежданом. Из вкладной книги Иосифо-Волоколамского монастыря узнаём, что у Малюты Скуратова было два деда — Афанасий и Игнатий; отца звали Лукьян Афанасьевич («Правящая элита Русского государства в правление Ивана Грозного »)[7]

Существует документально не подтверждённая версия, что был выходцем из шляхетской среды, происходившей «из младшего извода от Шкурата». Григорий, или Гжеш Белесский родился в 1541 году в Белесах (ныне — Бельцы). В любом случае, изначально он не имел влиятельных покровителей и поддержки при дворе царя Ивана Васильевича, и выдвинулся благодаря своим личным качествам.

Имя Григория Бельского впервые упоминается в разрядных книгах лишь под 1567 годом, когда в походе на Ливонию он занимает должность «головы» в опричном войске.

Вопреки распространённому мнению, у истоков опричнины Малюта Скуратов не стоял[a], и был принят в неё на самый низший пост параклисиарха, то есть «пономаря» (вар. заступника, утешителя, телохранителя). Его возвышение началось позже, когда опричное войско начало действовать, «ограждая личную безопасность царя» и «истребляя крамолу, гнездившуюся в Русской земле, преимущественно в боярской среде». Вскоре Скуратов, будучи чуждым боярскому сословию и земской иерархии, выдвинулся в число самых приближенных к Ивану Грозному опричников. Н. М. Карамзин, ссылаясь на показания «очевидцев», описывает, как Малюта с опричниками совершал налёты на дворы опальных вельмож, отбирая у них жён и дочерей «на блуд» царским приближенным.

Вероятно, в 1569 году Малюта Бельский возглавил опричное сыскное ведомство — «высшую полицию по делам государственной измены», которой до того не было в государственном устройстве[7]. В этом же году царь поручает Бельскому арестовать своего двоюродного брата удельного князя Владимира Андреевича Старицкого. Кузен царя был претендентом на престол, «знаменем» для недовольных бояр, однако прямых доказательств измены Владимира Старицкого не было. Дело сдвинулось, когда следствие возглавил Малюта Скуратов. Главным свидетелем обвинения стал царский повар по прозвищу Молява, который признался, что Владимир Старицкий поручил ему отравить царя. У повара был найден порошок, объявленный ядом, и крупная сумма денег — 50 рублей (по некоторым источникам — 2 гривны), якобы переданная ему Старицким. Сам Молява не дожил до конца процесса. 9 октября 1569 года, по поручению Ивана IV, Малюта «зачитал вины» Старицкому перед его казнью: «Царь считает его не братом, но врагом, ибо может доказать, что он покушался не только на его жизнь, но и на правление».

В обязанности Григория Бельского входила организация тотальной слежки за неблагонадежными и выслушивание «изветчиков». Главным средством дознания опричных следователей была пытка. Казни следовали одна за другой.

В конце 1569 года Малюта получил «извет» от Петра Волынского о том, что новгородский архиепископ Пимен и бояре желают «Новгород и Псков отдати литовскому королю, а царя и великого князя Ивана Васильевича всея Руси злым умышлением извести». Историки считают, что Волынский подделал несколько сотен подписей под грамотой тайного сговора с королём Сигизмундом II Августом[8].

В ответ была организована карательная экспедиция. 2 января 1570 года опричная армия окружила Новгород. Малюта Скуратов вёл дознание с неслыханной жестокостью. В «Синодике опальных» записано, что «по Малютинские новгородцкие посылки отделано тысяща четыреста девятьдесять человек, да из пищалей стрелянием пятнадцать человек, им же имена сам ты Господи веси». Народная память сохранила выражения: «Не так страшен царь как его Малюта», «По тем улицам, где ты ехал, Малюта, кура не пила» (то есть ничего живого не сохранилось)[9].

К 1570 году опричное войско насчитывало уже более 6000 человек и стало представлять бо́льшую опасность для государства, чем боярские заговоры. Всевластие и безнаказанность привлекали, как выражался Курбский, «человеков скверных и всякими злостьми исполненных», практически единовластно вершивших суд. Попавший в ряды опричного двора немецкий наёмник Генрих фон Штаден в своих «Записках» сообщает: «Опричники обшарили всю страну… на что великий князь не давал им своего согласия. Они сами давали себе наказы, будто бы великий князь указал убить того или другого из знати или купца, если только они думали, что у того есть деньги… Многие рыскали шайками по стране и разъезжали якобы из опричнины, убивали по большим дорогам всякого, кто им попадался навстречу»[10]. Опричнина стала хорошо организованной вооружённой структурой, которая могла выйти из повиновения в любой момент. И преданный царю Малюта сыграл главную роль в её ликвидации.

 
Иван Грозный. Картина Яна Матейко, 1875

После «опричного похода на Новгород» было проведено следствие против руководителей опричнины Алексея Басманова, Фёдора Басманова, Афанасия Вяземского и прочих. Алексей Басманов ещё ранее был отстранён от участия в походе на Новгород, поскольку выступал против похода и новгородский архиепископ Пимен был его верным сторонником. Опричник Григорий Ловчиков[b] донёс на Афанасия Вяземского: якобы тот предупредил новгородских заговорщиков, выдавая вверенные ему тайны. В следственном деле указано, что заговорщики «ссылалися к Москве з бояры с Алексеем Басмановым с сыном его с Федором… да со князем Офонасьем Вяземским». 25 июня 1570 года на Красную площадь было выведено на казнь 300 человек. Прямо на эшафоте царь помиловал 184 человека, 116 велел замучить. Начал казнь Малюта Скуратов, отрезавший ухо у одного из главных обвиняемых — думного дьяка Ивана Висковатого, руководителя Посольского приказа, хранителя государственной печати.

«Всех опричников и земских, всех тех, кого должны были казнить, — сообщает Штаден, — били сначала публично на торгу батогами до тех пор, пока те, у кого было добро или деньги, не передавали их в казну великого князя. А у кого не было ни денег, ни добра, тех сразу убивали где ни попадя и у церквей, и на улицах, и в домах — во время сна или бодрствования, а потом выбрасывали на улицу. При этом писалась цидула, в ней указывалась причина казни. Записка эта пришпиливалась к одежде мертвеца, и труп должен был лежать в острастку народа — все равно, был ли казненный прав, или виноват. Если бы Москва не выгорела со всем, что в ней было, земские получили бы много денег и добра по неправильным распискам, которые они должны были получить обратно от опричников. Но так как Москва сгорела, а с ней вместе и все челобитья, судные списки и расписки, земские остались в убытке.»[11]

В 1571 году после следствия, проведённого Григорием Бельским, о причинах успеха разорительного набега Давлет-Гирея весной 1571 года, в ходе которого была сожжена Москва, были казнены глава опричной Думы князь Михаил Черкасский и трое опричных воевод.

В 1572 году опричное войско было распущено. Царским указом было запрещено употреблять само слово «опричнина» — провинившихся били кнутом.

В начале 1570-х годов по поручению царя Григорий Бельский вёл важные переговоры с Крымом и Литвой.

Весной 1572 года, в ходе Ливонской войны, Грозный предпринял поход против шведов, в котором Малюта занимал должность дворового воеводы.

Смерть

править

Малюта Скуратов получил смертельное огнестрельное ранение[12] в бою 1 января 1573 года, лично возглавив штурм крепости Вейсенштейн (ныне Пайде). Существуют две версии причины гибели Малюты: по одной — он мог знать, что гарнизон крепости сильно ослаблен после отправки отряда для встречи шведского обоза, и Малюта пытался подняться по карьерной лестнице, без особого риска совершая подвиг на глазах царя. По другой — Малюта отправился в самоубийственную атаку зная, что Иван разочаровался в опричнине и что это чревато террором уже в отношении самих опричников и всего рода Бельских. По словам ливонского хрониста Бальтазара Рюссова, Иван Грозный жестоко отомстил защитникам крепости, перебив всех, включая женщин и девушек, и сохранив жизнь лишь «нескольких бедных крестьян». Начальника гарнизона Пайды Ганса Боя «со многими другими шведами, немцами и не немцами привели к великому князю, который живьём велел привязать их к кольям и зажарить до смерти»[6].

По приказу царя тело было отвезено для отпевания в Иосифо-Волоколамский монастырь, где, согласно легенде, Малюта был похоронен рядом с могилой своего отца. До настоящего времени захоронение не сохранилось. По другим данным, он погребён был в фамильном склепе в Антипьевской церкви в Конюшенной, что на Волхонке[13]. Царь «дал по холопе своем по Григорье по Малюте Лукьяновиче Скуратове» вклад в 150 рублей — больше, чем по своему брату Юрию и жене Марфе. Спустя четыре года, в 1577 году Штаден записал: «По указу великого князя его поминают в церквах и до днесь»[14].

Сохранилось сказание о покаянии Малюты Скуратова незадолго до смерти. В 1572 году отправляя в Волоколамский монастырь драгоценную икону Богородицы, он молился «со многою верою и со слезами об оставлении его грехов, просил по-христиански окончить свою жизнь, что и получил»[15].

В 1571 году Иван Васильевич, после смерти второй жены Марии Темрюковны, выбрал невесту для себя — Марфу Собакину, дворянскую дочь из Коломны, дальнюю родственницу Скуратова. Свахами Марфы были жена Скуратова и его дочь Мария, а сам Малюта на свадебной церемонии исполнял роль дружки. Родство с царём стало самым ценным вознаграждением за службу. Однако Марфа умерла, так и не став женой царя. Иван Грозный был уверен, что Марфу извели ядом, а сделать это могли только свои.

После смерти Скуратова его родственники продолжали пользоваться царскими милостями, а его вдова получала пожизненную пенсию, что было уникальным явлением в то время.

Сын Малюты Скуратова Максим по прозвищу Горяин умер в раннем возрасте, скорее всего, в 1575 или 1576 году. А всех своих дочерей глава «тайной полиции» пристроил весьма удачно. На старшей, Анне Григорьевне, женился князь Иван Глинский, двоюродный брат царя. Средняя дочь Мария вышла замуж за боярина Бориса Годунова и стала впоследствии царицей. Младшая, Екатерина, была выдана за князя Дмитрия Ивановича Шуйского, брата Василия Шуйского, ставшего впоследствии царём. Князь Дмитрий Шуйский считался наследником престола, поэтому Екатерина также могла стать царицей. Еще одна дочь Малюты Скуратова (в некоторых источниках указывается ее имя — Елена) была выдана замуж за князя татарского происхождения Ивана Келмамаевича ( они оба умерли молодыми).

Убийство митрополита Филиппа

править
 
Малюта Скуратов убивает митрополита Филиппа, икона «Филипп Московский (с житием)», кон. XVII в.
 
Александр Новоскольцев. «Последние минуты митрополита Филиппа». 1889

В 1568 году в тверской Отроч монастырь был сослан смещённый митрополит Московский и всея Руси Филипп, попавший в опалу Ивана Грозного за государственную измену. Годом позже царь проезжал через Тверь по дороге в Великий Новгород, и, остановившись в городе, просил у узника благословения, в чём Филипп Ивану Грозному отказал. После этого, согласно житию святителя Филиппа[16], Малюта Скуратов задушил узника подушкой. Версия убийства митрополита Московского и всея Руси святителя Филиппа Московского Малютой Скуратовым является традиционной в историографии, её поддерживают большинство отечественных историков и историографов XIX века таких, как Н. М. Карамзин[17], С. М. Соловьёв[18], Н. И. Костомаров[19], и современных — например Р. Г. Скрынников[20], а также богословов таких, как митрополит Макарий (Булгаков)[21], А. В. Карташёв[22] и дошедшие исторические свидетельства современников, таких как И. Таубе и Э. Крузе[23]. Сторонники канонизации Ивана Грозного пытаются доказать необоснованность данной версии[24], но их мнение не находит поддержки[25].

Малюта Скуратов и Волоколамская икона Божией Матери

править
 
Волоколамская икона Божией Матери, 1572

В настоящее время принята версия, впервые высказанная кандидатом искусствоведения Валентиной Антоновой, в соответствии с которой Волоколамская икона Божией Матери (имеющий значительные иконографические отличия от оригинала список с почитаемого Русской православной церковью образа «Владимирской иконы Божией Матери», выполненного в Византии в XII веке) была исполнена в Москве в 1572 по заказу Малюты Скуратова для будущей надвратной церкви Успенского Иосифо-Волоколамского монастыря. Эта икона находится в коллекции Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва и представлена в его постоянной экспозиции, располагающейся в церкви Михаила Архангела Спасо-Андроникова монастыря[26]. Волоколамская икона Божией Матери на протяжении веков почитается верующими как чудотворная, день принесения её в монастырь стал общецерковным праздником (3 марта), верующие приходят к образу в поисках утешения, исцеления и вразумления[27].

Пожертвование иконы в 1572 году и другие вклады в монастырь Малюты Скуратова Валентина Антонова объясняла предчувствием отмены опричнины и страхом Малюты за собственную судьбу[28]. Ещё одной причиной щедрых вкладов Малюты Антонова называет попытку опричника отмолить свои грехи перед Господом[29].

Народная оценка и легенды

править

Решительность и жестокость, с которыми Малюта выполнял все поручения царя, вызывали гнев и осуждение в боярской среде и в Земстве. Некоторые факты его биографии обросли вымышленными легендами, в том числе об обнаруженном Иваном Грозным «отсутствии девства» у княжны Долгорукой и приказе царя немедленно утопить «юницу», что якобы и было беспрекословно выполнено Малютой. Образ послушного и бездушного исполнителя приказов царя нашел отражение в исторических песнях русского народа[c], на века сохранившего в своей памяти имя Малюты Скуратова.

Образ Скуратова в искусстве

править

В литературе

править

Ни Гай Кесарь Калигула, ни Мессалина уже не заинтересовали Маргариту, как не заинтересовал ни один из королей, герцогов, кавалеров, самоубийц, отравительниц, висельников и сводниц, тюремщиков и шулеров, палачей, доносчиков, изменников, безумцев, сыщиков, растлителей. Все их имена спутались в голове, лица слепились в одну громадную лепешку, и только одно сидело мучительно в памяти лицо, окаймлённое действительно огненной бородой, лицо Малюты Скуратова.

В кинематографе

править

В музыке

править
  • «Малюта Скуратов» — московский музыкальный коллектив, игравший с 1991 по 1999 гг.
  • Является персонажем оперы Н. А. Римского-Корсакова «Царская невеста» (по одноимённой пьесе Льва Мея).
  • Упоминается в песне Бориса Гребенщикова «Баста Раста»: «благодать в офшоры за криптовалюту, а зомби в мавзолее вызывают Малюту, пеплом сгоревших детей вызывают Малюту».
  • Упоминается в песне Славы КПСС - «Могилам ll»: «Он думал, знает он про всех всё Но на нерест, как осётр, — Скуратов Малюта».
  • Упоминается в песне Slim «Рассеется дым»: «Щас на бит навалю, убив его абсолютно Убив его холоднокровно, как Скуратов Малюта».

Комментарии

править
  1. Согласно Пискаревскому летописцу, опричнина была создана по совету «злых бояр» Алексея Басманова и Василия Юрьева. Им и князю Афанасию Вяземскому поручил Иван IV «перебор людишек» — изучение родословных и дружеских связей будущих опричников. Отсев был огромный: из 12 тысяч кандидатов в опричнину попало всего лишь 570 человек.
  2. По некоторым источникам — Фёдор Ловчиков.
  3. Текст песни времен Гражданской войны, в которой упоминается Малюта как символ жестокости белой власти: https://slova.org.ru/bednyy/provody/

Примечания

править
  1. Григорий Яковлевич Плещеев-Бельский — по сведениям В. О. Ключевского. Дата обращения: 23 февраля 2009. Архивировано 23 февраля 2012 года.
  2. Герард Меркатор. Ливония. 1594 //Воображаемая Россия : старинные карты Московского царства. Настенный календарь на 2012 год. Лист 6.
  3. Скуратов-Бельский Григорий Лукьянович (Малюта) — статья из Большой советской энциклопедии
  4. Малюта Скуратов // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
  5. Скуратов-Бельский-Малюта, Григорий Лукьянович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  6. 1 2 Nikita Bashnin, Александр Корзинин. Новые данные к биографии опричника Малюты Скуратова // Российская история. 2017. № 2 (англ.). Архивировано 14 ноября 2018 года.
  7. Иван Крылов. Заплечных дел мастер. // Культура, № 14 (7524) 13 - 16 апреля 2006. Дата обращения: 2 марта 2012. Архивировано из оригинала 30 мая 2012 года.
  8. Электронная библиотека. Иван Грозный. Дата обращения: 9 мая 2011. Архивировано из оригинала 7 апреля 2018 года.
  9. Онлайн Энциклопедия Кругосвет. Дата обращения: 9 мая 2011. Архивировано 13 августа 2010 года.
  10. Генрих Штаден. Записки немца-опричника Архивная копия от 3 сентября 2021 на Wayback Machine / Под ред. С. Ю. Шокарева. — М.: РОССПЭН, 2002. — С. 52, 54.
  11. Генрих Штаден. Записки немца-опричника Архивная копия от 3 сентября 2021 на Wayback Machine. — С. 56.
  12. Лютая смерть Малюты. Дата обращения: 10 сентября 2015. Архивировано 5 марта 2016 года.
  13. ANTIforum :: Просмотр темы — Москва. Дата обращения: 9 мая 2012. Архивировано из оригинала 21 июля 2015 года.
  14. Генрих Штаден. Записки немца-опричника Архивная копия от 3 сентября 2021 на Wayback Machine. — С. 55.
  15. Волоколамская икона Божией Матери Архивная копия от 16 марта 2023 на Wayback Machine сайт Иосифо-Волоцкого монастыря
  16. «Православный календарь». Святитель Филлип, митрополит московский. Дата обращения: 23 февраля 2009. Архивировано 22 октября 2012 года.
  17. Н. М. Карамзин. История государства Российского. Глава III ПРОДОЛЖЕНИЕ ЦАРСТВОВАНИЯ ИОАННА ГРОЗНОГО. Г. 1569—1572. Дата обращения: 22 февраля 2009. Архивировано 16 июля 2012 года.
  18. Соловьёв С. М. «История России с древнейших времен» Том 10.Глава II.ЦАРСТВОВАНИЕ АЛЕКСЕЯ МИХАЙЛОВИЧА. Дата обращения: 22 февраля 2009. Архивировано 25 января 2009 года.
  19. Н. И. Костомаров."Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей" Первый отдел: Господство дома Св. Владимира. Выпуск второй: XV—XVI столетия. Глава 20. ЦАРЬ ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ ГРОЗНЫЙ. Дата обращения: 22 февраля 2009. Архивировано 3 мая 2008 года.
  20. Скрынников Р. Г. Иван Грозный. — М.: АСТ, 2001
  21. м. Макарий. История Русской церкви. Том III. Отдел 2, Глава 2 МИТРОПОЛИЯ ВОСТОЧНОРУССКАЯ, ИЛИ МОСКОВСКАЯ: ЕЕ ПЕРВОСВЯТИТЕЛИ И ХОД ГЛАВНЕЙШИХ В НЕЙ СОБЫТИЙ. Дата обращения: 22 февраля 2009. Архивировано 12 июня 2008 года.
  22. Карташёв А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Том 1. Дата обращения: 22 февраля 2009. Архивировано 8 февраля 2009 года.
  23. Послание Иоганна Таубе и Элерта Крузе // Русский исторический журнал. Книга 8. 1922. Дата обращения: 24 февраля 2009. Архивировано 25 июня 2014 года.
  24. В. Манягин. Документальные свидетельства безосновательности сложившихся представлений о личности и так называемых «преступлениях» Царя Иоанна Грозного Архивная копия от 30 сентября 2007 на Wayback Machine — «Русская линия»
  25. Приложение N4 к докладу митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, Председателя Синодальной комиссии по канонизации святых. Дата обращения: 24 февраля 2009. Архивировано 16 февраля 2007 года.
  26. Смирнова, 1991, с. 304.
  27. Волоколамская икона Божией Матери. Иосифо-Волоцкий ставропигиальный мужской монастырь. Дата обращения: 24 августа 2023. Архивировано 16 марта 2023 года.
  28. Антонова, 1974, с. 70.
  29. Антонова, 1974, с. 72.
  30. А. П. Чехов. Три года, Повести и рассказы, I том / Художественны редактор Н. Тронза. — Москва, Петровка,26: ПОЛИГРАФРЕСУРСЫ, 1999. — С. 468. — 510 с. — ISBN 5-87548-011-4.

Литература

править

Ссылки

править