Брони́слав Ка́спар (Ка́спер) Малино́вский (пол. Bronisław Kasper Malinowski; 7 апреля 1884 года, Краков — 16 мая 1942 года, Нью-Хейвен, штат Коннектикут) — британский антрополог польского происхождения, основатель функционализма в антропологии и социологии.
| Бронислав Малиновский | |
|---|---|
| пол. Bronisław Malinowski | |
 Бронислав Малиновский в 1930 году | |
| Дата рождения | 7 апреля 1884 |
| Место рождения | Краков, Австро-Венгрия |
| Дата смерти | 16 мая 1942 (58 лет) |
| Место смерти | Нью-Хейвен, штат Коннектикут, США |
| Страна | |
| Род деятельности | антрополог, преподаватель университета, социолог, преподаватель университета, этнограф, фотограф, социоантрополог, этнолог |
| Научная сфера | Культурная антропология |
| Место работы | LSE, Йельский университет |
| Альма-матер | Ягеллонский университет |
| Ученики | Фэй Сяотун |
| Известен как | один из основоположников структурного функционализма |
| Награды и премии | Мессенджеровские лекции (1932) |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
править
Малиновский родился в Кракове на территории Австро-Венгерской империи. Отец его был профессором-лингвистом, мать — из польской семьи землевладельцев. Был превосходным учеником в школе, но рос болезненным ребёнком. После окончания школы он поступил в Ягеллонский университет (Краков). В 1908 году получил докторскую степень (Ph. D.) по физике и математике. Под впечатлением книги «Золотая ветвь» (англ. The Golden Bough) Дж. Фрэзера, увлёкся антропологией и начал искать возможность работы с дикими племенами. Для лечения туберкулеза переехал в Германию, где проработал два года в Лейпцигском университете у Вундта. В 1910 году переехал в Англию для обучения в Лондонской школе экономики (LSE), где позже работал по 1939 год.
С началом Первой мировой войны уехал в британскую колониальную территорию Папуа, где выполнил полевые исследования сначала на Маилу (1914), а затем на островах Тробриан (1915—1918). Там он встретил Рэдклифф-Брауна, который дал ему советы по полевой работе. В отличие от других исследователей первобытных племен, Малиновский жил среди туземцев и лично узнавал их быт. Именно его теория включённого наблюдения является теперь ключевой в методологии антропологии.
В 1916 году получил докторскую степень (D. Sc.) по антропологии. В 1920—1921 годах, лечась от туберкулеза, прожил год на Тенерифе (Канарские о-ва). К 1922 году стал преподавать в LSE.
В 1933 году читал лекции в Корнеллском университете, а в 1939—1942 годах был приглашённым профессором Йельского университета. Принял приглашение университета, поскольку после начала Второй мировой войны не мог вернуться на континент.
Выдающийся учёный умер на 58 году жизни от сердечного приступа, во время подготовки к полевым исследованиям в Оахака, Мексика. Был похоронен на кладбище Эвергрин в Нью-Хейвен, штат Коннектикут (США).
Научная деятельность
правитьБ. Малиновский считается виднейшим этнографом своего времени. Одним из важнейших было его замечание о полевых исследованиях. Цель этнографа у него — «понять мировоззрение аборигена, его отношение к жизни, изучить его взгляды на мир»[2].
В основе его учения была культура как целое и органичное в обществе, имеющее четкую функцию (отсюда и название школы — Функциональная школа). «Пережитков» (введенных Э. Тайлором) нет, все обычаи имеют важное значение и в настоящем. Все социумы стойки — племя, это первый порядок, все народы Африки — второй, колонии — третий.
Важна и социальная ответственность, тут Б. Малиновский выделяет главнейшую задачу этнографа[3]:
Этнография, наука о человеке и его культуре, большей частью избегала жизненных проблем: она пыталась укрыться за китайской стеной антикварных интересов. Во всех гуманистических изысканиях имеется сильное стремление заниматься мертвыми остатками вместо того, чтобы иметь дело с действительностью, поддерживать чисто академический интерес к теориям и воздерживаться от проверки доктрин на трудном пути практической деятельности. Этнограф прошлого чувствовал себя спокойно, плетя гипотезы о том, что случилось, когда человек старался развиваться от питекантропа эректуса или кого бы там ни было: пытаясь изобрести «происхождения» и «развития», антрополог сам изготовлял из своего внутреннего сознания различные «истории» и «диффузии». И многие этнографы современности заняты изучением влияния египетской культуры на Центральную Африку, спорят о том, возникли ли все цивилизации в Месопотамии, Атлантиде или на Памире.
Библиография
править- The Trobriand Islands (1915)
- Argonauts of the Western Pacific (1922)
- Crime and Custom in Savage Society (1926)
- Myth in Primitive Society (1926)
- Sex and Repression in Savage Society (1927)
- The father in primitive psychology (1927)
- The Sexual Life of Savages in North-Western Melanesia[англ.] (1929)
- Coral Gardens and Their Magic: A Study of the Methods of Tilling the Soil and of Agricultural Rites in the Trobriand Islands[англ.] (1935)
Изданные посмертно
правитьИздания на русском языке
править- Малиновский Б. Магия. Наука. Религия : Пер.с англ. = Magic, Science, and Religion / Вступ. статьи Р. Редфилда и др. — М.: Рефл-бук, 1998. — 288 с. — (Созвездия мудрости (Astrum Sapientiae)). — ISBN 5-87983-065-9.
- Малиновский Б. Аргонавты западной части Тихого океана = Argonauts of the Western Pacific / Пер. с англ. В. Н. Поруса. — М.: РОССПЭН, 2004. — 584 с. — ISBN 5-8243-0505-6.
- Малиновский Б. Избранное: Динамика культуры / Пер.: И. Ж. Кожановская, В. Н. Порус, Д. В. Трубочкин. — М.: РОССПЭН, 2004. — 960 с. — ISBN 5-8243-0504-8.
- Малиновский Б. Научная теория культуры = Scientific Theory of Culture / Пер. И. В. Утехин. — 2-е изд. испр. — М.: ОГИ (Объединенное Гуманитарное Издательство), 2005. — 184 с. — ISBN 5-94282-308-1, 985-133572-X.
- Малиновский Б. Секс и вытеснение в обществе дикарей[англ.] = Sex and Repression in Savage Society / Пер. с англ. Н. Микшиной.. — М.: Изд. дом Гос. ун-та — Высшей школы экономики, 2011. — 224 с. — ISBN 978-5-7598-0835-0.
Примечания
правитьЛитература
править- на русском языке
- Беляев А. С. Этнографическая теория языка Бронислава Малиновского : Истоки и развитие : дисс. … канд. филол. наук: 10.02.19. — Воронеж, 2002. — 158 с.
- Никишенков А. А. Функционализм Б. Малиновского и проблема изучения родства, брака и семьи в доклассовом обществе // Вестник МГУ. 1981. Сер. 8. История. № 5.
- Никишенков А. А. Из истории английской этнографии: критика функционализма. М., 1986.
- Никишенков А. А. О Б. Малиновском и его работах // Этнографическое обозрение. 1993. № 6.
- Малиновский, Бронислав Каспар / Никишенков А. А. // Ломоносов — Манизер [Электронный ресурс]. — 2011. — С. 658-659. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 18). — ISBN 978-5-85270-351-4.
- Овчаренко В. И. Бронислав Малиновский (биография)
- Сонгинайте Н. С. Социальная антропология Бронислава Малиновского // Журнал социологии и социальной антропологии. — 1998. — Т. 1. — № 2. — С. 33 — 40
- Сонгинайте Н. С. Человек и культура в функциональной концепции культуры Бронислава Каспара Малиновского : дисс. … канд. социол. наук : 22.00.01. — Санкт-Петербург, 2000. — 168 с.
- Щербовский Т. Контекст и значение в этнографической теории языка Бронислава Малиновского // Textus 10: Этика и социология текста. — 2004. — C. 398–401.
- на других языках
- Man and culture: an evaluation of the work of B. Malinowski / Ed. R. Firth. L., 1957