Максим III
Патриарх Максим III Философ (греч. Πατριάρχης Μάξιμος Γ΄, урождённый Мануил Христоним, греч. Μανουήλ Χριστώνυμος; умер 3 апреля 1482) — епископ Константинопольской православной церкви, Патриарх Константинопольский с 1476 по 1482 год.
| Патриарх Максим III | |||
|---|---|---|---|
| греч. Πατριάρχης Μάξιμος Γ΄ | |||
|
|||
| 1476 — 3 апреля 1482 | |||
| Церковь | Константинопольская православная церковь | ||
| Предшественник | Рафаил I | ||
| Преемник | Симеон I | ||
| Деятельность | священник, историк | ||
| Имя при рождении | Мануил Христонимос | ||
| Оригинал имени при рождении | Μανουήλ Χριστώνυμος | ||
| Рождение |
XV век |
||
| Смерть |
3 апреля 1482 Константинополь |
||
| День памяти | 17 ноября | ||
Биография
правитьУроженец Пелопенеса, Мануил стал великим экклезиархом (главным ризничим) в Константинополе. После 1453 года это служение получило дополнительные функции скевофилакса[2]. Занимая эту должность, Мануил периодически конфликтовал с патриархом Геннадием Схоларием по экономическим вопросам[2]. Пользуясь покровительством секретаря султана Деметриоса Кюрицеса, Мануил вместе с великим хартофилаксом Георгием Галезиотесом влиял на церковную жизнь в Константинополе более 20 лет[3].
В 1462 году Мануил поддержил патриарха Иоасафа I в критике ходайства греческого философа Георгия Амируцеса о разрешении взять вторую жену. Это вызвало гнев султана Мехмеда II, который приказ отрезать Мануилу нос[4].
В 1466 году Мануил способствовал избранию Марка II патриархом Константинополя, что вызвало конфликт с другими претендентами, которые способствовали отстранению Христонима и Георгия Галезиотеса от церковного управления[5]. Однако вскоре Мануил снова обрёл милость Мехмеда II, а в 1476 году сам был избран патриархом Константинополя. Так как до сих пор он был мирянином, то сперва принял постриг с именем Максим, на другой день был возведён в сан епископа, а на третий — в сан патриарха митрополитом Гераклеи[6]. Само же управление церковью Максимом III было периодом относительного мира и спокойствия[3].
Для окончательного осуждения Флорентийской унии, которая так и не спасла Константинополь от турок, но изрядно смутила православный мир, Патриарх Максим в конце 1480 года направил в Сирию, Египет и Палестину митрополита Смирнского (позже Эфесского) Даниила с приглашением в адрес Александрийской, Антиохийской и Иерусалимской Церквей прибыть на Константинопольский собор (1482—1484)[7].
Мануил Христоним так же известен своими литературными трудами, главным среди которых является «Монодия на падение Константинополя».
Примечания
править- ↑ Μάξιμος Γ´. Ecumenical Patriarchate. Дата обращения: 7 февраля 2014. Архивировано 24 сентября 2015 года. (греч.)
- ↑ 1 2 Runciman, Steven (1985). The Great Church in captivity. Cambridge University Press. pp. 194-5. ISBN 978-0-521-31310-0.
- ↑ 1 2 [Vitalien, Laurent (1968). «Les premiers patriarches de Constantinople sous la domination turque (1454—1476)». Revue des études byzantines (26): 229—263 (фр.). Дата обращения: 27 июня 2014. Архивировано 24 сентября 2015 года. Vitalien, Laurent (1968). «Les premiers patriarches de Constantinople sous la domination turque (1454—1476)». Revue des études byzantines (26): 229—263 (фр.)]
- ↑ [Touloumakos Pantelis. «Amiroutzis, Georgios». Encyclopaedia of the Hellenic World, Asia Minor. (англ.). Дата обращения: 27 июня 2014. Архивировано 4 марта 2016 года. Touloumakos Pantelis. «Amiroutzis, Georgios». Encyclopaedia of the Hellenic World, Asia Minor. (англ.)]
- ↑ Petit, L. (1903). «Déposition du Patriarche Mark Xylocarvi». Revue de l’Orient Chrétien (8): 144-9. (фр.)
- ↑ B.G.Niebuhr, I.Bekker, ed. (1849) [1584]. «Historia Politica et Patriarchica Constantinopoleos». Corpus scriptorum historiae byzantinae, Volume 49. Bonn. p. 116. (лат.)
- ↑ Папа Черного континента: интервью с Патриархом Александрийским Петром VII (комментарий в русле истории) — Статьи — Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия". Дата обращения: 13 сентября 2014. Архивировано 11 марта 2014 года.