Ложная дверь
Ложная дверь — подобие двери с наличником, в котором дверной проём, будучи заложен, является неглубокой нишей[1]. Может быть вырезана или нарисована на стене. Распространённый архитектурный элемент в гробницах Древнего Египта и Донурагической Сардинии. Позже ложные двери также встречаются в этрусских гробницах, а во времена Древнего Рима их использовали в интерьерах жилых домов и гробницах.
Древний Египет
править
Древние египтяне верили, что между мирами живых и мёртвых расположены ложные двери, через которые может проходить божество или дух умершего[2]. Ложная дверь обычно была основой сердаба гробницы, где родственники оставляли подношения усопшему на специальной жертвенной плите перед ложной дверью[3]. Большинство ложных дверей располагаются у западной стены погребальной камеры или сердаба, поскольку древние египтяне ассоциировали Запад с землей мёртвых. Во многих мастабах найдены ложные двери.
Структура
правитьЛожная дверь вырезалась из цельного камня или доски. Центральная её часть представляет собой плоскую панель или нишу, обрамлённую несколькими парами косяков для создания иллюзии глубины и переходов. Полу-цилиндрический барабан, вырезанный над центральной панелью, имитировал тростниковую циновку, прикрывавшую настоящую дверь.
Дверь обрамлена серией карнизов и перемычек, украшена сценой подношения покойного (как правило, вырезалась чуть выше центра двери). Иногда владельцы гробниц изображались в виде статуй, проходящих сквозь ложные двери.
Надписи
правитьБоковые панели обычно содержат имена и титулы покойных, ряд стандартных формул подношений. Эти тексты превозносят достоинства умершего и выражают добрые пожелания о его загробной жизни.
Например, ложные двери Анхиреса гласят[4]:
«Писец дома божественных документов, жрец Анубиса, последователь великого, последователь Тьентета, — Анхирес».
На перемычке сказано:
«Его старший сын причетник Медунефер сделал это для него»
На левом и правом внешних косяках значится:
- "Подношение, которые фараон и Анубис,
- кто пребывает в божественном чертоге, дали для захоронения на Западе,
- состарившись лучшим образом.
- «Его старший сын причетник Медунефер действовал от его имени, когда его похоронили в некрополе.
- Писец дома божественных документов Анхирес».
Историческое развитие
править
Исполнение ложной двери с имитацией нескольких дверей происходит от нишевого фасада дворца, получившего архитектурное распространение в Раннединастический период. Ложная дверь в мастабах впервые исполнена при Третьей династии Древнего царства и стала практически постоянным элементом гробниц IV — VI династий. В течение почти 150 лет, охватывающих правления фараонов Пепи I, Меренра I и Пепи II, ложная дверь претерпела изменения в части панелей. Это помогает историкам датировать гробницы[5].
После Первого переходного периода популярность ложных дверей снизилась. Их заменили стелы с местом для записи погребальных текстов.
Доисторическая Сардиния
правитьВ Домус-де-Джанасе в камерных гробницах донурагической культуры Оциери часто встречаются ложные двери, вырезанные в стенах, олицетворяя вход в подземный мир[6][7][8].
Этрурия
правитьВ этрусских гробницах ложная дверь имеет дорического дизайн и всегда изображается закрытой. Чаще всего она раскрашена, но иногда покрыта рельефами (Гробница Шаронте в Тарквинии). В отличие от ложной двери древних египтян, этрусские ложные двери имеют множество интерпретаций. Это могли быть двери в подземный мир, либо отмечали будущее место дверного проёма в случае расширения гробницы, либо это вход в гробницу, как видно снаружи. В Гробнице авгуров в Тарквинии двое мужчин изображены в левой и правой частях ложной двери. Их жесты скорби свидетельствуют о том, что умерший находится за дверью[9].
Древний Рим
править
Нарисованные двери нередко дополняли интерьер римских вилл. Примером может служить вилла Юлия Полибия в Помпеях, где ложная дверь симметрично нарисована на стене напротив настоящей двери. Кроме создания архитектурной симметрии изображение ложных дверей могло использоваться для визуального расширения пространства[10].
Примечания
править- ↑ Юсупов Э. С. Словарь терминов архитектуры. — Ленинградская галерея, 1994. — 432 с.
- ↑ Bard, KA. Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. — NY: Routledge, 1999.
- ↑ Allen, JP. Middle Egyptian. — Cambridge UK: Cambridge University Press, 2000. — С. 95.
- ↑ Strudwick, Nigel C. Texts from the Pyramid Age. — BRILL, 2005. — С. 239.
- ↑ Strudwick, Nigel. The Administration of Egypt in the Old Kingdom. — Kegan Paul, 1986.
- ↑ Lilliu, Giovanni. La Civiltà dei Sardi (итал.) // Nuova ERI. — 1988.
- ↑ Demartis, Giovanni Maria. La Necropoli di Anghelu Ruju. — Carlo Delfino editore, 1986.
- ↑ neroargento > domus de janas > S'Incantu o Monte Siseri Foto Gallery. www.neroargento.com. Дата обращения: 20 декабря 2018. Архивировано 14 марта 2017 года.
- ↑ Jean-René Jannot. Religion in Ancient Etruria. — Univ of Wisconsin Press, 2005. — С. 56. — 260 с. — ISBN 9780299208448.
- ↑ John R. Clarke. The Houses of Roman Italy, 100 B.C.–A.D. 250: Ritual, Space, and Decoration. — University of California Press, 1991. — С. 113—115. — 474 с. — ISBN 9780520084292. Архивировано 7 апреля 2022 года.
