Ли Сынху́н[2], в крещении получил имя Пётр (хангыль 이승훈, ханча 李承薰, 1756—1801) — первый проповедник христианства в корейском государстве Чосон.
| Ли Сынхун | |
|---|---|
| Дата рождения | 1756[1] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 1801[1] |
| Страна | |
| Род деятельности | проповедник |
Биография
правитьРодился в 1756 году в Сеуле, в знатной семье. Его отец был чиновником высокого ранга. Успешно сдав экзамены-кваго, Ли Сынхун решил не поступать чиновником на государственную службу[3].
В 1779 году в Чосоне появилось общество изучения христианской веры. Во главе его стояли философ Чон Ягъён и Квон Чхольсин, ученик Ли Ика, собрания проходили в буддийском монастыре Чуоса близ Сеула. Ли Сынхун стал активным членом этого общества, которое установило отношения с католическими миссионерами в империи Цин. В 1783 году с помощью отца Ли Сынхуну удалось попасть в состав чосонского посольства, направлявшегося в Пекин. Уже в начале 1784 года был крещён по католическому обряду и получил имя в честь апостола Петра[4]. Вернувшись в Чосон, Ли Сынхун крестил троих членов общества изучения христианства. Образовалась первая христианская община в Корее, которая тайно проводила службы раз в семь дней. Количество крещёных корейцев увеличивалось, в основном это были дворяне-янбан. Ким Бому́, выходец из среднего класса, предоставил свой дом для собраний этой церкви. В 1775 году деятельность христиан была раскрыта властями, церковные собрания прекратились, Ким Бому был казнён. Но уже в 1776 году собрания возобновились, Ли Сынхун принял епископский сан[5], продолжал проповедовать и крестить корейцев.
Конфликт между традиционными верованиями корейцев и христианством состоял в почитании предков. Двое прихожан Ли Сынхуна: Юн Чжичхун и Квон Санъён открыто пренебрегали ритуалами культа предков и молились за почивших родственников по католическому ритуалу. Оба они были казнены.
После смерти вана Ёнджо у власти была его вдова королева Чонсун, ставшая регентом сначала во время правления её сводного внука Чонджо, а потом во время правления её сводного правнука Сунджо. После внезапной смерти Чонджо гонения на христиан усилились. В 1801 году было убито более 300 корейских христиан. Ли Сынхун был арестован и подвергнут пыткам, чтобы вынудить его отречься от «заблуждений».
Казнён 8 апреля 1801 года.
Литература
править- Курбанов С. О. История Кореи с древности до начала XXI века. Часть 3. Глава 3. — СПб., Издательство Санкт-Петербургского университета, 2024. — 752 с. ISBN 978-5-288-06397-8.
- Пак А. В. Начальный этап зарождения христианства в Корее: проникновение и развитие католицизма в XVII–XIX вв. // Историческая психология и социология истории. — 2022. — № 2. — doi:10.30884/ipsi/2022.02.03.
- Понкратова Е. А. Особенности распространения католичества на Корейском полуострове в XVI-XVIII вв. // Гуманитарный акцент. — 2020. — № 2.
- Сон Чжунхо. Корея Южная и Северная. Полная история. — М., АСТ, 2024. — С. 195—196.
- Роль религиозного фактора в жизни корейского общества: Учебное пособие // Кол. авт.: И. А. Толстокулаков (отв. ред.) Е. М. Ермолаева, Е. В. Ершова и др. — Владивосток, Издательство Дальневосточного университета, 2004. — С. 250. — ISBN 5-7444-1603-X
См. также
правитьПримечания
править- ↑ 1 2 이승훈 // 국가전거 (кор.)
- ↑ Также встречается написание Ли Сын Хун.
- ↑ Понкратова, С. 80.
- ↑ Сон Чжунхо уточняет, что крестил Ли Сынхуна французский католический монах Луи де Граммон. В Католической энциклопедии в этом качестве называется иезуит Жан де Граммон. См. КОРЕЯ // Католическая энциклопедия.
- ↑ Он не был епископом формально с точки зрения католической церкви, так как папский указ о создании корейского епископата был издан только в 1831 году.