Лиланд, Чарльз Годфри
Чарльз Годфри Лиланд (англ. Charles Godfrey Leland; 15 августа 1824, Филадельфия, Пенсильвания, США — 20 марта 1903, Флоренция, Тоскана, Италия) — американский фольклорист, переводчик и журналист.
| Чарльз Годфри Лиланд | |
|---|---|
| англ. Charles Godfrey Leland | |
 | |
| Дата рождения | 15 августа 1824 |
| Место рождения |
Филадельфия, Пенсильвания,  США |
| Дата смерти | 20 марта 1903 (78 лет) |
| Место смерти |
Флоренция, Тоскана,.svg){kind=small} Италия |
| Страна | |
| Род деятельности | Фольклорист, журналист, переводчик |
| Отец | Чарльз Лиланд |
| Мать | Шарлотта Годфри |
| Супруга | Элизабет Белль Фишер (1831—1902)[1] |
| Автограф |
 |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Лиланд работал журналистом, много путешествовал и интересовался фольклористикой и народной лингвистикой. Он публиковал книги и статьи по американским и европейским языкам и народным традициям. Он написал "Арадию, или Евангелие ведьм", которое полвека спустя стало источником для викки и других неоязычников.
Ранние годы
правитьЧарльз Годфри Лиланд родился 15 августа 1824 года в семье комиссионного торговца Чарльза Лиланда и Шарлотты Годфри в Филадельфии. Его мать была протеже Ханны Адамс. Чарльз считал себя потомком известного Джона Лиланда[англ.] и других английских антиквариев.
Лиланд утверждал, что в детстве на него повлияли Жильбер Лафайет, Николя Гуин Дюфиф и Фредрика Бремер своим произведением "Соседи".[2] Чарльз рассказывал, что вскоре после его рождения голландская няня взяла его на семейный чердак и провела ритуал, включающий библию, ключ, нож, зажжённые свечи, деньги и соль, чтобы обеспечить долгую жизнь "учёного и волшебника". Его биографы ссылаются на этот рассказ как на предзнаменование его интереса к народным традициям и магии.[3] Его другом на всю жизнь стал Джордж Генри Бокер, а одноклассником был Джордж Макклеллан.
Лиланд получил образование в колледже Принстонского университета. Во время учебы он изучал языки, писал стихи и преследовал множество других интересов, включая герметизм, неоплатонизм и сочинения Рабле и Вийона.[4]
После колледжа Чарльз отправился в Европу, чтобы продолжить учёбу, сначала в Германии, в Гейдельберге и Мюнхене, а в 1848 году в Сорбонне в Париже. В том же году он участвовал во Французской революции, сражаясь на построенных баррикадах против королевских солдат в качестве капитана.
Карьера
правитьЖурналистика
правитьЛиланд вернулся в Америку после того, как закончились деньги, которые отец дал ему на дорогу, и сдал экзамены по юриспруденции в Пенсильвании. Вместо того чтобы заниматься юридической практикой, он начал карьеру в журналистике. Как журналист, Чарльз писал для The Illustrated News в Нью-Йорке, Philadelphia Bulletin в Филадельфии и, в конечном итоге, стал редактором журнала Graham’s Magazine и Philadelphia Press. В 1856 году Лиланд женился на Элизабет Белли Фишер.
Кроме того, Чарльз был редактором Continental Monthly, просоюзного издания. В 1863 году он вступил в армию союза и участвовал в битве при Геттисберге.[5]
Фольклорные исследования
правитьЛиланд вернулся в Европу в 1869 году и много путешествовал, в конце концов обосновавшись в Лондоне. Его слава при жизни основывалась главным образом на его юмористических "Балладах Ганса Брейтманна" (Hans Breitmann’s Ballads) 1871 года, написанных на смеси ломаного английского и немецкого (не путать, как это часто бывало, с пенсильванским немецким).[6] В последнее время его труды о языческих традициях затмили в значительной степени забытые баллады.
Во время своих путешествий он изучал цыган, о которых написал не одну книгу. Лиланд начал издавать ряд книг по этнографии, фольклору и языку. Его труды об алгонкинской и цыганской культуре были частью современного интереса к языческим и арийским традициям. Учёные обнаружили, что Лиланд позволял себе значительные вольности в своих исследованиях. В своей книге "Алгонкинские легенды Новой Англии" (The Algonquin Legends of New England) Чарльз пытается связать культуру и историю вабанаков с норвежцами. Также выяснилось, что Лиланд изменил некоторые из этих народных сказок, чтобы подтвердить свою теорию.[7] Он ошибочно утверждал, что открыл "пятый кельтский язык": группу жаргонных языков кэнт, на которых говорят ирландские путешественники, которую он назвал шелта в своей книге "Цыгане" (The Gypsies) 1882 года. В 1888 году Лиланд стал президентом английского Общества истории цыган.
Одиннадцать лет спустя Чарльз выпустил "Арадию, или Евангелие ведьм", якобы содержащее традиционные верования итальянского колдовства, переданные ему в рукописи, предоставленной женщиной по имени Маддалена, которую он называет своей "ведьмой-информатором".[8] Это остается его самой влиятельной книгой. Точность Арадии оспаривалась и использовалась другими в качестве исследования ведьм в Италии XIX века.[9][10][11]
Художественная деятельность
правитьЛиланд также был пионером художественного и дизайнерского образования, оказав значительное влияние на движение искусств и ремёсел. В своих мемуарах он писал: "История того, что для меня является самым интересным периодом моей жизни, ещё предстоит написать. Это включает в себя отчёт о моей многолетней работе по внедрению индустриального искусства как отрасли образования в школах".
Он участвовал в серии книг по промышленному искусству и ремеслам, включая книгу, которую он написал в соавторстве с Томасом Боласом в 1876 году, под названием "Пирография или гравюра на обожжённом дереве" (Pyrography or burnt-wood etching). Он был, что более важно, основателем и первым директором Общественной школы промышленного искусства в Филадельфии.[12] Эта школа возникла как школа для обучения ремёслам детей из неблагополучных семей и стала широко известна, когда её высоко оценил Оскар Уайльд, который заявил, что его друг будет "признан и почитаем как один из великих пионеров и лидеров искусства будущего".
Переводы
правитьЛиланд перевёл на английский язык коллективные произведения немецкого романтиста Генриха Гейне[13][14] и стихи Йозефа Виктора фон Шеффеля.[15] Он перевёл повесть Йозефа фон Эйхендорфа "Из жизни одного бездельника" (Aus dem Leben eines Taugenichts) на английский язык как "Воспоминания о бездельнике" (Memoirs of a Good-for-Nothing), опубликованные в Нью-Йорке в 1866 году.[16]
Избранные публикации
править- Meister Karl’s Sketch-book (1855)
- Legends of Birds (1864)
- Hans Breitmann’s Ballads (1871)
- Pidgin-English Sing-Song (1872)
- The Music-Lesson of Confucius, and Other Poems (1872)
- The English Gipsies and Their Language (1873)[17]
- Fusang or the Discovery of America by Chinese Buddhist Priests in the Fifth Century (1875)[18]
- Johnnykin and the Goblins (1879)
- The Gypsies (1882)[19]
- Algonquin Legends of New England (1884)
- Gypsy Sorcery and Fortune Telling (1891)[20]
- The Hundred Riddles of the Fairy Bellaria (1892)
- Etruscan Roman Remains in Popular Tradition (1892)
- Leather Work, A Practical Manual for Learners (1892)
- Songs of the Sea and Lays of the Land (1895)
- Legends of Florence Collected from the People (1896)
- A Manual of Mending and Repairing with Diagrams (1896)
- A dictionary of slang, jargon & cant embracing English, American, and Anglo-Indian slang, pidgin English, gypsies' jargon and other irregular phraseology (1897)
- Unpublished Legends of Virgil (1899)
- Aradia, or the Gospel of the Witches (1899)
- Have You a Strong Will? (1899)
- Legends of Virgil (1901)
- Life and Adventures of James P. Beckwourth, Mountainner, Scout, Pioneer, and Chief of the Crow Nation of Indians (1901, редакция)
- Flaxius, or Leaves from the Life of an Immortal (1902)
- The Alternate Sex: or, The female Intellect in Man, and the Masculine in Woman (1904)[21]
Наследие
правитьЕго биографию написала его племянница Элизабет Робинс Пеннелл, которая также поселилась в Лондоне и частично зарабатывала на жизнь, рассказывая о путешествиях по Европе. В молодости Лиланд поощрял её рассматривать писательство как карьеру, что она и сделала с некоторым успехом.
Примечания
править- ↑ Elizabeth Belle Fisher Leland. Find a Grave. Дата обращения: 22 октября 2020. Архивировано 26 октября 2020 года.
- ↑ Charles Godfrey Leland. Memoirs. — 1893.
- ↑ Elizabeth Robbins Pennell. Charles Godfrey Leland: a Biography. — 1906. — Vol. 1. — С. 25. — ISBN 978-0-919345-34-8.
- ↑ Robert Mathiesen. Charles G. Leland and the Witches of Italy: The Origin of Aradia. — 1998. — С. 25—57. — ISBN 978-0-919345-34-8.
- ↑ Stewart Farrar. Foreword. — 1998. — С. 13—21. — ISBN 978-0-919345-34-8.
- ↑ W. P. Trent, J. Erskine, S. P. Sherman & C. Van Doren. Cambridge History of English and American Literature, Vol. XVIII Part III. — 1907. — ISBN 978-1-58734-073-4. Архивировано 26 октября 2020 года.
- ↑ Brian Swann. Algonquian spirit: contemporary translations of the Algonquian literatures of North America. — 2005. — ISBN 9780803243149.
- ↑ Charles Godfrey Leland. Aradia, or the Gospel of the Witches. — 1899. Архивировано 26 октября 2020 года.
- ↑ Jeffrey Russell. A History of Witchcraft: Sorcerers, Heretics and Pagans. — 1999. — С. 148—153. — ISBN 978-0-19-820744-3.
- ↑ Ronald Hutton. Triumph of the Moon. — 2000. — С. 148. — ISBN 978-0-500-27242-8.
- ↑ Sabina Magliocco. Who Was Aradia? The History and Development of a Legend. — 2002. Архивировано 23 июня 2006 года.
- ↑ The Public Schools of Philadelphia: Historical, Biographical, Statistical. — 1897. — С. 201—213.
- ↑ Heinrich Heine. The Works of Heinrich Heine. — 1893. — Vol. 1—12.
- ↑ Heinrich Heine. The Works of Heinrich Heine. — Vol. 13—20.
- ↑ Joseph Victor Scheffel. Gaudeamus: Humorous Poems. — 1872. Архивировано 23 октября 2020 года.
- ↑ Joseph Von Eichendorff. Memoirs of a Good-for-Nothing. — 1866. Архивировано 26 октября 2020 года.
- ↑ Charles Godfrey Leland. The English Gipsies and Their Language. — 1893.
- ↑ Charles Godfrey Leland. Fusang or the Discovery of America by Chinese Buddhist Priests in the Fifth Century. — 1875.
- ↑ Charles Godfrey Leland. The Gypsies. — 1882.
- ↑ Charles Godfrey Leland. Gypsy Sorcery and Fortune Telling. — 1891.
- ↑ Charles Godfrey Leland. The Alternate Sex: or, The female Intellect in Man, and the Masculine in Woman. — 1904.
Литература
править- Elizabeth Robbins Pennell. Charles Godfrey Leland: a Biography. — Boston: Houghton, Mifflin and Co., 1906.
- Angela-Marie Varesano. Charles Godfrey Leland: The Eclectic Folklorist. — University of Pennsylvania: Graduate School of Arts and Sciences, 1979.
- Thomas Parkhill. Weaving Ourselves into the Land: Charles Godfrey Leland, "Indians" and the Study of Native American Religions. — State University of New York Press, 1997.
- Massimiliano Di Fazio. Un «Esploratore Di Sub-culture»: Charles Godfrey Leland. — 2003.