Лаокоонт
Лаоко́онт или Лаокоон (др.-греч. Λᾱοκόων) — персонаж древнегреческой мифологии, жрец бога Аполлона в городе Трое[1].
| Лаокоонт | |
|---|---|
| др.-греч. Λᾱοκόων | |
 «Лаокоон и его сыновья». Мраморная копия с оригинала, созданного примерно в III в. до н.э. и найденного в 1506 г. в Риме | |
| Мифология | древнегреческая |
| Пол | мужской |
| Отец | Акет |
| Супруга | Антиопа[вд] |
| Дети |
|
 Медиафайлы на Викискладе | |
Миф
правитьСын Акета (так у Гигина), брат Анхиса, жрец Аполлона. Взял жену против воли Аполлона и произвёл на свет детей; по Евфориону, Аполлон гневался на него, ибо тот сочетался с женой перед его статуей[2]. По другой версии, сын Антенора[3]. Его два сына были близнецами[4].
По версии, принятой у Вергилия, жрец Посейдона[5]; либо жрец Аполлона Фимбрея[6], но был выбран принести жертву Посейдону (Евфорион).
Прорицатель, во время Троянской войны, убеждал защитников Трои не вводить троянского коня в город. Аполлон, помогавший троянцам (ахейцам помогала Афина), в то время, когда Лаокоон с сыновьями приносил жертву морскому богу Посейдону, послал двух огромных змей, которые приплыли по морю и задушили сыновей Лаокоонта Антифанта и Фимбрея, а затем и самого Лаокоонта[7]. Противоречие, возникающее в этой версии мифа (Аполлон, спасая Трою, должен был поддержать Лаокоона), исправлено в другом рассказе, будто всё произошло из-за гнева Афины[8], и змеи укрылись под щитом у ног статуи Афины[9] (либо змеи приплыли с островов Калидны и превратились в людей[10]). Троянцы решили, что это произошло, так как Лаокоонт метнул копье в троянского коня[11]. По Арктину, змеи убили Лаокоонта и одного из его сыновей[12]. По одному из вариантов мифа, змеями были задушены только его дети. Сам он оставался в живых, чтобы вечно оплакивать свою судьбу.
Действующее лицо трагедии Софокла «Лаокоонт» (фр. 370—377 Радт). У Софокла он брат Анхиса[13].
Знаменитая скульптура «Лаокоон и его сыновья» работы родосских ваятелей Агесандра, Полидора и Афинодора была найдена в Риме в 1506 году. Сейчас она находится в Ватикане, в музее Пия-Климента. Скульптура послужила сюжетом для трактата Лессинга «Лаокоон, или О границах живописи и поэзии». История Лаокоонта также нашла отражение в живописи.
См. также
правитьПримечания
править- ↑ Мифы народов мира. М.: Советская Энциклопедия, 1991—1992. Т. 2. С. 36-37
- ↑ Гигин. Мифы 135, по Евфориону: Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия II 201 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб., 2000. С. 166
- ↑ Цец. Комментарий к «Александре» Ликофрона 347 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 166
- ↑ Петроний. Сатирикон 89, ст. 42
- ↑ Вергилий. Энеида II 201; Петроний. Сатирикон 89, ст. 19
- ↑ Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия II 201 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 664
- ↑ Аполлодор. Мифологическая библиотека. — М.: Ладомир-Наука, 1993. — С. 88 (Э V, 17—18)
- ↑ Квинт Смирнский. После Гомера X 427—478
- ↑ Вергилий. Энеида II 226
- ↑ Вакхилид, фр. 9 Бласс
- ↑ Овидий. Ибис 484; Гигин. Мифы 135
- ↑ Арктин. Разрушение Илиона, синопсис
- ↑ Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. Т. 2. С. 238
Литература
править- Готхольд Эфраим Лессинг. Лаокоон, или о границах живописи и поэзии / Общ. ред., вступ. статья и примечания Г. М. Фридлендера; Художник З. М. Секач. — М.: Художественная литература, 1957. — 520 с. — (Памятники мировой эстетической и критической мысли). — 75 000 экз. (в пер., суперобл.)
Ссылки
правитьВ другом языковом разделе есть более полная статья Laokoon (нем.). |
На Викискладе есть медиафайлы по теме Лаокоон- Лаокоон // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
