Лайма
Ла́йма или Лайме (латыш. Laima, лит. Laima или Laimė, также Laimas māte — «мать счастья») — богиня счастья и судьбы в балтийской мифологии. Является покровительницей ро́дов, защитницей коров и т. д.
| Лайма | |
|---|---|
| латыш. Laima лит. Laima | |
 Знак Лаймы | |
| Пол | женский |
| Отец | Диевас |
| Отождествления | Богородица |
Дочь бога Диеваса (Диевса). Иногда выступает вместе с Деклой и Картой[1] — богинями судьбы.
Богиня Лайма – одна из старейших литовских богинь, известная ещё с каменного века. О том, что её образ существует издавна, свидетельствуют мифологические песенные реликты, в которых обращаются к ней с просьбой, чтобы она не разрешала рождаться и жить в одной деревне девушке и юноше – будущим молодожёнам, то есть этим выражалась установка древних людей против кровосмешения.[источник не указан 788 дней]
Некоторые исследователи называют её женой Перкунаса (Перконса). Считается, что Лайма определяет судьбу человека, когда он рождается, и рядом с Деклой и Картой стоит у его колыбели[2].
В литовской мифологии Лайма противопоставляется Гильтине, которая воплощает несчастья или смерть (ср. славянские представления о Доле и Недоле). По литовским поверьям, к новорождённому приходят две женщины: Лайма и Гильтине, которые определяют его судьбу. Лайма помогает девушкам в поисках жениха и свадебных делах.
Латыши считают, что Лайма опекает беременных женщин и помогает при родах. Лайма подкладывает новорождённому платок, что определяет его счастливую жизнь. Иногда её образ связан с Девой Марией или Марей[3].
См. также
правитьПримечания
править- ↑ Карта // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Тянина Е. А., Бредис М. Крестовый поход на Русь. — Алгоритм, 2007. — ISBN 978-5-9265-0463-4.
- ↑ Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Лайма, Лайме // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. 304. — 672 с. — ISBN 5-85270-032-0.
Это заготовка статьи по мифологии. Помогите Википедии, дополнив её. |