Википедия

Культура террамар

Стабильная версия, проверенная 12 октября 2024.
У этого термина существуют и другие значения, см. Террамары (значения).

Культура террамар(е), Террамары (англ. Terramare culture, нем. Terramare-Kultur, итал. Civiltà terramare)➤ — археологическая культура бронзового века, существовавшая в Северной Италии в долине реки По➤. Расцвет приходился на вторую половину 2-го тысячелетия до н. э., формирование — первая половина 2-го тысячелетия до н. э.➤ племенами, пришедшими из-за Альп➤. Исследователи наших дней относят её к группе родственных европейских культур данного периода — Культуре полей погребальных урн, через которую на Апеннинский полуостров проник новый тип захоронения — урновые некрополи➤. Предполагаемые носители — первая волна италиков, вероятно, племена носителей латино-фалискских языков➤, отличавшиеся способами ведения сельского хозяйства, развитием производства, торговли➤ и строительством своеобразных посёлков-крепостей — террамар➤.

Культура террамар
Бронзовый век
Предметы быта: а — топор с «крыльями» (1 — крылья, 2 — выемка); б — смычковидная фибула (1 — иглодержатель, 2 — игла, 3 — пружина); в — обоюдоострая бритва
Предметы быта: а — топор с «крыльями» (1 — крылья, 2 — выемка); б — смычковидная фибула (1 — иглодержатель, 2 — игла, 3 — пружина); в — обоюдоострая бритва
В составе общности Полей погребальных урн
Географический регион Северная Италия
Локализация долина реки По (в основном регион Эмилия-Романья)
Датировка 2-е тыс. до н. э.
Носители первая волна италиков (протолатины?)
Преемственность
← Племена со Среднего Дуная?
← Культура энеолит. свайных поселений озёр Сев. Италии? 		→ Протовилланова? →
Исчезла? →
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

История исследования

править

Название

править

Исследователи конца XIX века назвали новую, обнаруженную в долине реки По, археологическую культуру по принятому наименованию поселений этой культуры — террамарам (итал. terramare), которые, в свою очередь, были названы от местного наименования невысоких холмов богатых чернозёмом. Отложения подобных холмов сформировались, в основном, за счёт накопления мусорных отбросов на месте длительного времени обитания людей бронзового века[1]. Значение названия холмов на диалекте области Эмилия — «чёрная/жирная земля»[2], другой вариант перевода: terra — «земля» и marna — «мергель»[3]. Иногда в научной и научно-популярной литературе для обозначения культуры может употребляться просто слово «террамары». Также в русскоязычной литературе название поселений иногда транскрибируется как «террамаре», и, соответственно, название культуры — «культура террамаре»[2].

Ранние исследования

править
 
Раскопки террамары, обнаружены остатки настила (окрестности Пармы, конец XIX века)

Научное исследование культуры террамар началось в 1860 году[4], сначала археологи рассматривали её как универсальную для всего Апеннинского полуострова эпохи бронзового века, так как открытие и изучение террамар происходило ранее появления знаний учёных о существовании Апеннинской культуры[1]. Наличие следов некоторых элементов культуры террамарцев на памятниках Апеннинской культуры, заставило исследователей XIX века считать носителей Апеннинской и Террамар культур одним народом[5]. Реконструкции авторов ранних раскопок в настоящее время утратили значение — поселениям Террамар культуры ошибочно приписывали планировку римских лагерей или городских общин, существовавших в другие, более поздние, временные эпохи[6], а создателями Террамар культуры ошибочно считали этрусков (Т. Моммзен)[7], иллирийцев и лигуров[4].

Общее описание

править

Локализация

править

Согласно сегодняшним научным представлениям Террамар культура являлась местным явлением в Северной Италии в долине реки По. Современная локализация её распространения — западные и центральные территории области Эмилия-Романья (провинции Болонья, Модена, Парма, Пьяченца, Реджо-нель-Эмилия), а также на юге региона Ломбардия (памятники обнаружены на части территорий провинций Брешиа, Мантуя и Кремона)[5]. Центр культуры находился между городами Болоньей и Пармой[6]. После прихода племён культуры Вилланова, террамарцы были вытеснены в Южную Этрурию (Лаций), где оказали влияние на развитие местных племён[8]. По предположению ряда учёных, Террамар культура не просто оказала влияние в Южной Этрурии, а собственно продолжала существовать там некоторое время[9].

Датировка и периодизация

править

Среди археологов существуют различные представлениям относительно датировок Террамар культуры. Наиболее вероятно, что её расцвет приходился на вторую половину 2-го тысячелетия до н. э.[10]. Возникновение культуры относят к первой половине 2-го тысячелетия до н. э. — 2000-1500 гг. до н. э. (I фаза по Г. Сэфлунду)[11], 1900-1600 гг. до н. э. (I фаза по Дж. Патрони)[12], около 1800 года до н. э. (по К. Куманецкому)[2]. Согласно периодизации предложенной шведским учёным Г. Сэфлундом Террамар культуру делят на четыре периода развития[13]:

Период IА IIА IВ IIB
Датировка 2000—1500 годы до н. э. 1500—700 годы до н. э.
Орудия
Используются кремнёвые (типа Ремеделло), но всё больше появляется бронзовых (возможно, привозные[~ 1]).
Из кремня (серпы и пр.) вытесняются бронзовыми; появляются каменные формы для отливки бронзовых орудий.
Развито бронзоволитейное дело: изготовляются качественные
мечи, топоры с «крыльями» (иначе «закраинами»),
смычковидные фибулы и обоюдоострые бритвы.
Захоронения
Ингумация в простых ямах, без вещей
или со скудным инвентарём.
Трупосожжение, в урнах на полях погребений вблизи поселений.

Происхождение

править

Начало Террамар культуре положили переселенцы, пришедшие на Апеннинский полуостров в среднем бронзовом веке из-за Альп, вероятно, изначально со Среднего Дуная. Это подтверждается сходством керамики и бронзовых изделий с подобными предметами быта и орудиями из дунайского региона. Возможно, укрепления посёлков-террамар говорят о том, что пришлым племенам приходилось защищаться от враждебного местного населения[14]. Противником этой теории выступал британско-австралийский археолог В. Г. Чайлд, указавший, что за пределами Италии не обнаружено какой-либо «протеррамарской» культуры, которая могла породить все специфические черты Террамар культуры[13]. Достаточным признаками появления террамарцев, В. Г. Чайлд считал изменения в области сельского хозяйства, развитие производства и торговли[15].

Согласно точке зрения ряда археологов, географически ближайшей культурой, имеющей сходство с террамарцами, является культура энеолитических свайных поселений озёр Северной Италии (расцвет в первой половине 2-го тысячелетия до н. э.). Сторонники теории этого сходства прослеживают связь, например, от культуры поселения Арква-Петрарка, которую они считают промежуточной между культурами энеолитических свайных жилищ и террамарами[16], однако подобная преемственность не общепризнанна всеми учёными[8].

Материальная культура

править
 
План террамары Кастеллаццо-ди-Фонтанеллато

Поселения

править
Основная статья: Террамары

Своеобразные поселения культуры представлены остатками небольших укрепленных посёлков площадью 1-2 га[3] — так называемыми террамарами, вероятно, являвшимися свайными жилищами, которые были защищены от набегов врагов водным пространством[1]. Археологами обнаружены столбы, сохранившиеся от построек древних людей; большинство исследователей считают их сваями, однако ряд учёных видят в них просто частокол вокруг селений[1]. Также у некоторых обнаруженных поселений имеются окружающие валы и столбы, позволяющие предположить защиту от наводнений[6]. Ещё по одной из гипотез, террамары строились из мергеля на сваях, сначала на сухом месте, а потом всё пространство вокруг строений заливали водой — получался посёлок на искусственном болоте[17].

Советский исследователь А. Л. Монгайт отмечал, что ни одна из террамар не была настолько раскопана, чтобы можно было с уверенностью судить о расположении строений внутри неё. Он предполагал четырёхугольную и ромбовидную планировку террамар, наличие вала с деревянными конструкциями и рва заполненного водой. Также, вероятно, въездные ворота находились с узкой стороны террамары, от которых вела улица, делившая селение на две половины[5].

Самое крупное из найденных поселений Террамар культуры — Кастеллаццо-ди-Фонтанеллато, раскапывалось в 1888—1896 годах в 23 км к северо-западу от города Пармы итальянским археологом Л. Пигорини и другими[5]. Данная террамара имела в плане трапециевидную форму, была окружена рвом шириной 3,75 м и глубиной 3,5 м, а также земляным валом шириной у основания 15 м. Через ров были перекинуты деревянные мосты, внутри поселения находились ряды свай, поддерживавшие, вероятно, помост с хижинами. Улицы представляли собой укреплённые деревом земляные насыпи и пересекались под прямым углом[18].

Захоронения

править

На первых стадиях своего развития (периоды IA, IIА, IB по Г. Сэфлунду) носители Террамaр культуры практиковали ингумацию в простых ямах, без вещей или со скудным инвентарём[14]. Позднее, во второй половине 2-го тысячелетия до н. э. — начале 1-го тысячелетия до н. э. (период IIB по Г. Сэфлунду), погребения представляли собой урновые некрополи, свойственные Культуре полей погребальных урн[19]. Ряд исследователей считает, что этот обычай захоронения был присущ вторгшимся из Центральной Европы племенам (Г. Сэфлунд, Г. фон Мерхардт), другие учёные предполагают его введение вследствие распространения некой религиозной идеи, которая была не связана с этническими миграциями (Л. Бернабо Бреа, Р. Перони и др.)[20]. Террамарцы первыми принесли подобный обычай захоронения в Северную Италию, откуда он проник южнее, достигнув самых отдалённых областей Апеннинского полуострова, а с XI—IX веков до н. э. прослеживается на Сицилии и Липарских островах[19]. Характер захоронений Террамар культуры позволяет предположить, что резкое имущественное и социальное неравенство в среде её носителей отсутствовало[4].

Палеогенетика

править

У образца 9309_Co эпохи средней бронзы Италии из некрополя Olmo di Nogara (Ногара, Верона) определена Y-хромосомная гаплогруппа R1b-L51 (xP311, xL52, xL151)[21].

Хозяйство

править

Население занималось земледелием (плуг ещё неизвестен, вероятно, пахали деревянной сохой, в которую запрягали быков[~ 2]) — пшеница, бобы, лён, виноград; скотоводством — свиньи, овцы, козы, ослы, лошади; охотой — найдены кости медведя, кабана, оленя; рыболовством. Типичная керамика — лепные сосуды (изготовлялись без гончарного круга), имели тёмнолощёную поверхность и орнамент в виде концентрических желобков или утолщений в виде бугорков; часто выполнялись с «рогатыми» или в форме полумесяца ручками (форма ручки называемая «анса луната»)[22]. Находки семян льна, фрагментов одежды и пряслиц свидетельствуют о развитии ткачества. Террамарцами был достигнут высокий уровень в обработке бронзы, но на начальных стадиях развития культуры, несмотря на использование орудий и оружия из бронзы, её представители продолжали применять и их каменные (в основном кремнёвые) аналоги[3][5].

Вероятно, в XIV веке до н. э. в районе современной Болоньи Террамар культура вступила в соприкосновение с распространившейся по всей Италии Апеннинской культурой[5]. В период поздней фазы последней[23], такие бронзовые изделия террамарцев, как топоры с «крыльями» (иначе «закраинами»), смычковидные фибулы и обоюдоострые бритвы, были предметами торговли по всему Апеннинскому полуострову[6]. Следы этого товарооборота прослеживаются даже на отдалённом юге — в поселении на месте современного Таранто, здесь помимо представителей Апеннинской культуры, около 1250 года до н. э. поселились микенцы, способствуя развитию трансадриатической торговли[24]. К востоку от территорий распространения террамар такие свидетельства имеются в поселениях Апеннинской культуры у современной Болоньи[25], а на севере — в озёрном поселении у современной Пескьеры[26]. Помимо внутрииталийского товарообмена, террамарцы имели связи и со средиземноморскими культурами Франции[27], также известно, что с южного берега Балтийского моря сюда попадали изделия из янтаря (бусы и прочее)[28].

Этническая принадлежность

править

На сегодняшний день наиболее вероятными создателями Террамар культуры исследователи считают первую волну италиков — племена протолатинов[1] и близкородственных им фалисков, которые после вытеснения их культурой Вилланова оказали влияние на развитие племён Южной Этрурии (Лаций)[8].

В России в начале XX века учёным В. И. Модестовым была предложена гипотеза, согласно которой в эпоху бронзы на Апеннинский полуостров вторглись носители Террамар культуры — «террамариколы», которые были предками латинян, а в железном веке вторглись другие италики — оски и умбры, принесшие с собой культуру Виллановы[29] (см. раздел «Происхождение»). Эта теория и сегодня широко распространена среди исследователей[30]. Однако вопрос остаётся предметом дискуссий ряда учёных и различные гипотезы прослеживаются в работах исследователей XX века — например, польский филолог К. Куманецкий создателями Террамар культуры называет не просто протолатинов, а племена, разделившиеся позднее на латинян, умбров и самнитов[2], а итальянский учёный Лавиоза-Замботти, по прежнему, согласно представлениям археологов XIX века, не обособляет террамарцев в отдельную культуру и рассматривает их как ответвление Апеннинской культуры[31].

Историческая судьба

править

Одна из теорий для позднего периода Апеннинской культуры утверждает, что археологический материал большого количества памятников по всей Доисторической Италии является продуктом гибридизации Террамарской и Апеннинской культур, через которые террамарцами было оказано влияние на культуру Протовилланова Субапеннинского периода[~ 3] и некоторые культуры раннего железного века в Италии[6]. Примером может служить крупный могильник около коммуны Пианелло (итал. Pianello). Но существует и альтернативная гипотеза, согласно которой тот же Пианелло был населён представителями новой волны переселенцев с севера[32], а с появлением племён протовилланова, террамарцы исчезли. Таким образом на сегодняшний день существуют следующие гипотезы о трансформации Террамар культуры со временем[33]:

  1. Пришедшие в Италию по морю и суше новые племена протовилланова смешались с террамарцами и сохранили многие черты их культуры.
  2. С появлением племён протовилланова Террамар культура прекратила своё существование.
  3. Культура протовилланова возникла в результате смешения носителей Террамар и Апеннинской культуры (взяв погребальный обряд и обработку металла от первой, а форму посуды и частично сельскохозяйственную экономику от второй)[34].

См. также

править

Примечания

править

Комментарии

  1. ↑ Бронзовые орудия могли быть привозными, так как на этой стадии развития Террамар культуры не найдено форм для отливки изделий из бронзы (Монгайт А. Л. Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века, Т. 2. — М.: «Наука», 1974. — С. 90).
  2. ↑ В долине Камоника, среди наскальных рисунков есть сцены пахоты, некоторые из которых можно отнести ко времени существования Террамар культуры (Kühn H. Die Felsbilder Europas. — Zürich-Wien, 1952. — S. 126).
  3. ↑ Принятое название переходного периода от эпохи бронзы к железу на Апеннинском полуострове (Глава 2 Архивная копия от 6 марта 2016 на Wayback Machine // История Европы. Т. 1. Древняя Европа. — М.: «Наука», 1988. — С. 174).

Источники

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Глава 2 Архивная копия от 6 марта 2016 на Wayback Machine // История Европы. Т. 1. Древняя Европа. — М.: «Наука», 1988. — С. 174.
  2. ↑ 1 2 3 4 Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима Архивная копия от 1 мая 2009 на Wayback Machine. — С. 175.
  3. ↑ 1 2 3 Террамары // Струнино — Тихорецк. — М. : Советская энциклопедия, 1976. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 25). (по: Немировский А. И. Племена Италии во II тыс. до н. э. — «Вестник древней истории», 1957. — № 1).
  4. ↑ 1 2 3 Террамары // Советская историческая энциклопедия : в 16 т. / под ред. Е. М. Жукова. — М. : Советская энциклопедия, 1973. — Т. 14 : Таанах — Фелео. — Стб. 198.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Монгайт А. Л. Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века (Том 2). — М.: «Наука», 1974. — С. 90.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Террамары // Брей У., Трамп Д. Археологический словарь Архивная копия от 8 июля 2012 на Wayback Machine. — М.: «Прогресс», 1990.
  7. ↑ Глава 2 Архивная копия от 6 марта 2016 на Wayback Machine // История Европы. Т. 1. Древняя Европа. — М.: «Наука», 1988. — С. 177.
  8. ↑ 1 2 3 Террамар культура // Словарь античности = Lexikon der Antike / сост. Й. Ирмшер, Р. Йоне ; пер. с нем. В. И. Горбушин, Л. И. Грацианская, И. И. Ковалёва, О. Л. Левинская ; редкол.: В. И. Кузищин (отв. ред.), С. С. Аверинцев, Т. В. Васильева, М. Л. Гаспаров и др. — М.: Прогресс, 1989. — С. 573. — 704 с. — ISBN 5-01-001588-9.
  9. ↑ Бадак А. Н., Войнич И. Е., Волчек Н. М. и др. История Древнего мира. Древний Рим. — М.: «АСТ», 2001. — С. 9.
  10. ↑ Террамары // Матюшин Г. Н. [lib.ru/HISTORY/MATYUSHIN/archeodict.txt Археологический словарь]. — М.: «Просвещение»: АО «Учеб. лит.», 1996.
  11. ↑ Säflund G. Bemerkungen zur Vorgeschichte Etruriens. — Studii etruchu, XII 1939. — pp. 35.
  12. ↑ Patroni G. La Preistoria, v. 1. — Milano, 1937. — pp. 337-338.
  13. ↑ 1 2 Монгайт А. Л. Указ. соч. — С. 91-92.
  14. ↑ 1 2 Монгайт А. Л. Указ. соч. — С. 91.
  15. ↑ В. Г. Чайлд У истоков европейской цивилизации. — С. 332-333.
  16. ↑ Арква-Петрарка // Ангола — Барзас. — М. : Советская энциклопедия, 1970. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 2). (по: Montelius О. La civilisation primitive en Italic, v. 1-2, Stockh., 1895—1910; Patroni G. La Preistoria, v. 1. — Milano, 1937).
  17. ↑ Памятники археологии // Матюшин Г. Н. Указ. соч.
  18. ↑ Кастеллаццо-ди-Фонтанеллато // Советская историческая энциклопедия : в 16 т. / под ред. Е. М. Жукова. — М. : Советская энциклопедия, 1965. — Т. 7 : Каракеев — Кошакер. — Стб. 90.
  19. ↑ 1 2 Поле погребальных урн // Брей У., Трамп Д. Указ. соч.
  20. ↑ Монгайт А. Л. Указ. соч. — С. 140.
  21. ↑ Kendra Sirak et al. Human Auditory Ossicles as an Alternative Optimal Source of Ancient DNA Архивная копия от 9 ноября 2020 на Wayback Machine, 2020
  22. ↑ Анса луната // Брей У., Трамп Д. Указ. соч.
  23. ↑ Апеннинская культура // Брей У., Трамп Д. Указ. соч.
  24. ↑ Таранто // Брей У., Трамп Д. Указ. соч.
  25. ↑ Болонья // Брей У., Трамп Д. Указ. соч.
  26. ↑ Пескьера // Брей У., Трамп Д. Указ. соч.
  27. ↑ Монгайт А. Л. Указ. соч. — С. 110.
  28. ↑ Монгайт А. Л. Указ. соч. — С. 118.
  29. ↑ Модестов В. И. Введение в римскую историю, ч. I. — СПб., 1902.
  30. ↑ Монгайт А. Л. Указ. соч. — С. 211.
  31. ↑ Laviosa-Zambotti P. II Mediterraneo, l’Europa, l’Italia durante la preistoria. — Torino, 1954.
  32. ↑ Пианелло // Брей У., Трамп Д. Указ. соч.
  33. ↑ Монгайт А. Л. Указ. соч. — С. 141.
  34. ↑ Trump D. H. Central and Southern Italy before Rome. — London, 1966. — P. 137-144.

Литература

править
Библиография по исследованиям Террамар культуры на сайте «Anzola Prima dell’Emilia» и прочих:

История и развитие доисторических исследований в регионе Эмилия-Романья:

  • Bernabò Brea M., Mutti A., (a cura di) Le terramare si scavano per concimare i prati. La nascita dell’archeologia preistorica in Parma nella seconda metà dell’ottocento. Catalogo della mostra, Parma 1994.
  • Bernabò Brea M., Mutti A., La vicenda delle terramare, in: Bernabò Brea M., Mutti A., (a cura di) Le terramare si scavano per concimare i prati. La nascita dell’archeologia preistorica in Parma nella seconda metà dell’ottocento. Catalogo della mostra, Parma 1994, pp. 150-166
  • Cardarelli A. Il Museo Civico di Modena e la ricerca archeologica nel modenese, in: Misurare la terra: centuriazioni e coloni nel mondo romano: il caso modenese (catalogo della mostra tenuta presso il Museo Civico Archeologico - Etnologico del Comune di Modena), Modena 1983, pp.11-17.
  • Desittere M. Paletnologi e studi preistorici nell’Emilia Romagna dell’ottocento, in: F. Lenzi, M. L. Pagliani (a cura di), Il Tempo Perduto. Echi e momenti della preistoria emiliana, Bologna 1988, pp. 53-59.
  • Desittere M., Patria e Preistoria fra ideologie e paletnologia nell’Emilia Romagna dell’ottocento, in: Documenti per la storia delle arti e dell’archeologia e delle scienze a Reggio Emilia, 4, 1996.
  • Desittere M., Gaetano Chierici e Antonio Parazzi. L’archeologia viadanese e l’orientamento delle terramare, in: Miscellanea di studi archeologici e di antichità, IV, 1995, pp. 81-113.
  • Peroni R. Preistoria e Protostoria. La vicenda degli studi in Italia, in Le vie della Preistoria, Roma, 1992, pp. 9-70.
  • Peroni R., Magnani P. Le terramare. I grandi villaggi dell’età del Bronzo in Val Padana. La questio della storiografia classica. Antologia degli autori 800-900, Reggio Emilia, 1996.
  • Soldini A. Intorno alle testimonianze archeologiche che sono state raccolte nell’Emilia Romagna […] Itinerario bibliografico sulla paletnologia emiliano-romagnola, in: F.Lenzi, M.L.Pagliani (a cura di), Il tempo perduto.Echi e momenti della preistoria emiliana, Bologna 1996 pp. 53-59.

Террамары — исследования, публикации раскопок:

  • Ambrosetti G., Cavazzoli Nord in: Preistoria e Protostoria del Reggiano, 1975, pp. 83-84.
  • Angelucci D.E.,Medici T. Aspetti stratigrafici e culturali della terramare di Cavazzoli (Reggio Emilia). La campagna di scavo 1990,in: Padusa XXX, 1994, pp. 145-186.
  • Aspes A. Franzine Nuove di Villabartolomea, in: Tremila anni fa a Verona (catalogo della mostra), 1973.
  • Aspes A.(a cura di), Modelli insediativi tra Alpi e Mar Nero dal V al II millennio a.c., atti del convegno (Verona –Lazise 1992), in: Memorie del Museo Civico di Storia Naturale di Verona.
  • Belluzzo G., Salzani L. (a cura di) Dalla terra al museo. Mostra di reperti preistorici e protostorici degli ultimi dieci anni di ricerca dal territorio veronese, Legnago, 1996.
  • Bermond Montanari G. Gallo di Castel S. Pietro (Bologna), relazione della campagna di scavo 1958-1959, in: Preistoria dell’Emilia e Romagna, I, 1962, pp. 213-231.
  • Bermond Montanari G. Borgo Panigale, in: La formazione della città in Emilia Romagna. II catalogo della mostra, Bologna 1987, pp. 17-19.
  • Bermond Montanari G., Massi Pasi M., Morico G. (a cura di) Quando Forlì non c’era. Origine del territorio e popolamento umano dal Paleolitico al IV sec a.c. (Catalogo della mostra), Forlì, 1996.
  • Bernabò Brea M., Cremaschi M. (a cura di) La terramara di Poviglio. Le campagne di scavo 1985-1989, Poviglio, 1989.
  • Bernabò Brea M., Bronzoni L., Cremaschi M., Mutti A. Le indagini 1983-1984 nella terramara S.Rosa a Fodici di Poviglio(RE),in: Padusa, XXV, 1989, pp. 69-172.
  • Bernabò Brea M., Cremaschi M. (a cura di), La terramara di S.Rosa a Fodico di Poviglio. L’abitato piccolo (scavi 1987-1990), Firenze, 1998.
  • Bernabò Brea M., Cremaschi M. Il villaggio piccolo nella terramara di S.Rosa di Poviglio. In: Atti della XXV riunione scientifica : le comunità della preistoria italiana [...][Lipari, 2-7 giugno 2000], Istituto italiano di preistoria e protostoria, Firenze, 2000, pp 145-158.
  • Bronzoni L., Cremaschi M., La terramara di Case Cocconi (RE): Strutture e materiali, in: Padusa XXV, 1989, pp. 173-226.
  • Cardarelli A., L’Età del bronzo: organizzazione del territorio,forme economiche, strutture sociali,in: Modena dalle origini all’anno mille. Studi di archeologia e storia, I, 1988, pp. 86-127.
  • Cardarelli A. La terramara di Montale in Emilia Romagna. Guide Archeologiche, in: Preistoria e Protostoria in Italia, 3, 1995, pp. 203-209.
  • Cardarelli A., Cattani M., La terrramara della Savana (Carpi). Preliminari per un atlante delle terramare e degli insediamenti dell’età del bronzo nel modenese, in: Quaderni del museo archeologico etnologico di Modena. Studi di preistoria e protostoria, 1, 1994, pp. 121-144.
  • Cardarelli A. et alii Le prime grandi necropoli a incinerazione in Italia : le necropoli terramaricole di Casinalbo (Modena) e Montale (Reggio Emilia). In: Atti della XXV riunione scientifica : le comunità della preistoria italiana [...][Lipari, 2-7 giugno 2000], Istituto italiano di preistoria e protostoria, Firenze, 2000, pp 299-322.
  • Catarsi M. La stazione preistorica di Borgo Panigale, Bologna (scavi 1950-1959) in: Atti delle riunioni scientifiche. Istituto Italiano di Preistoria e Protostoria, XIX, 1976, pp. 243-265.
  • Cocchi Genick D. [et al.], Aspetti culturali della media età del bronzo nell’Italia centro-meridionale, Firenze, 1995.
  • Contu E. Saggio di scavo stratigrafico nella stazione terramaricola della rocca di Bazzano in: Emilia Preromana, 3, 1952, pp. 85-102.
  • Damiani I. Facies archeologica, facies culturale, per una verifica critica. Il caso del subappenninico, tesi di dottorato, 1991, Roma-Firenze.
  • Damiani I. Aspetti archeologici dell’età del bronzo recente in Italia peninsulare e nelle isole Eolie:la facies subappenninica a trent’anni dalla sua definizione in: Dialoghi di archeologia, III, 9, 1993, pp. 5-33.
  • De Marinis R. C. [et al.] La terramara dell’età del bronzo di Ca’ de Cessi (Sabbioneta, Mantova) in: Sibrium, XXII, 1992-1993, pp. 43-161.
  • De Marinis R. C. Villaggi e necropoli dell’età del bronzo nel territorio di Ostiglia, Ostiglia,1987.
  • Desantis P. La ricerca a Pilastri,in: di P.Desantis, G.Steffè (a cura di), L’insediamento terramaricolo di Pilastri (Bondeno-Ferrara). Prime fasi di una ricerca (Catalogo della mostra) Firenze, 1995, pp. 57-61.
  • Fasani L., Salzani L. Nuovo insediamento dell’età del bronzo in località Fondo Paviani presso Legnago (Verona), in: Bollettino del Museo Civici di storia naturale di Verona, II, 1975, pp. 259-281.
  • Frontini P. (a cura di ), Nuove ricerche a Castellaro del Vhò, 1997.
  • Gnesotto F. Elementi di tipologia supappenninica in recenti rinvenimenti friulani (considerazioni in margine allo scavo di Pramarine di Sesto al Reghena), in: Atti delle riunioni scientifiche. Istituto Italiano di Preistoria e Protostoria, XXIX, 1994, pp. 305-316.
  • Kruta Poppi L. L’insediamento protostorico di Villa Cassarini a Bologna (nuovi risultati),in atti IIPP XIX 1976, pp. 327-352.
  • Macchiarola I. La ceramica appenninica decorata, Roma, 1987.
  • Mutti A. Caratteristiche e problemi del popolamento terramaricolo in Emilia occidentale, Bologna, 1993.
  • Mutti A. [et al.] La terramara di Castiglione dei Marchesi in: studi e documenti di archeologia, 1988.
  • Negroni Catacchio N. L’ambra:produzione e commerci nell’Italia preromana,in C. Ampolo [et al.], Italia omnium terrarum parens, Milano, pp. 659-696.
  • Pacciarelli M. Le ceramiche dell’età del bronzo di Monte Castellaccio, in: M.Pacciarelli (a cura di) La collezione Scartabelli. 2. (Preistoria), Casalecchio di Reno, 1996, pp. 221-281.
  • Salzani L. Necropoli dell’età del bronzo in località Olmo di Bogara, in: Quaderni di archeologia veronese, IV, 1988, pp. 231-237.
  • Salzani L. Insediamento dell’età del bronzo alla Sabbionara di Veronella (VR), in: Padusa XXVI-XXVII, 1990-91, pp. 99-124.
  • Scarani R. Stazione preistorica scoperta presso Borgo Panigale nel Comune di Bologna, in: Emilia Preromana, 2, 1949-1950, pp. 66-99.
  • Scarani R. Montirone di S.Agata Bolognese, in: Emilia Preromana, 4, 1956, pp. 91-138.
  • Scarani R. Repertorio di scavi e scoperte dell’Emilia Romagna, in: Preistoria dell’Emilia Romagna II, 1963, Bologna, pp. 175-617.
  • Silvestri E. L’insediamento subappenninico di Castenaso Bologna, in: Emilia Preromana, 9-10 1980, pp. 120-132.
  • Tamburini Muller E. La stazione preistorica di S.Giovanni in Persiceto, in: Emilia Preromana 9-10, 1984, pp. 100-119.
  • Tirabassi J. Catasto archeologico della provincia di Reggio Emilia:4. I siti dell’età del bronzo, 1979
  • Vigliardi A. Una stazione della tarda età del bronzo a S.Maria in Castello (Tredozio Forlì), in: Archivio per l’antropologia e l’etnologia, XCVIII, F.III, 1968, pp. 83-130.

Террамары — археозоология и археоботаника:

  • De Grossi Mazzorin J. I resti faunistici provenienti dalle terramare esposti nel museo civico di Modena: alcune considerazioni, in: Quaderni del museo archeologico etnologico di Modena. Studi di preistoria e protostoria, 1, 1994, pp. 145-152.
  • Farello P. Avanzi preromani nelle terramare e palafitte dell’Emilia: un riesame della fauna, in: Bernabò Brea M., Mutti A., (a cura di) Le terramare si scavano per concimare i prati. La nascita dell’archeologia preistorica in Parma nella seconda metà dell’ottocento. Catalogo della mostra, Parma 1994, pp. 78-82.
  • Riedel A. L’economia animale, in: Bernabò Brea M., Cremaschi M. (a cura di), La terramara di Poviglio. Le campagne di scavo 1985-1989, Poviglio, 1989.
  • Ravazzi C., Cremaschi M., Forlani L. Ricostruzione della storia vegetazionale padana tra l’età del bronzo e l’alto medioevo in relazione all’intervento antropico. La successione pollinica del fossato della terramare di Poviglio (RE), in: Archivio Botanico Italiano, LXVII, 1992, pp. 198-220.

Террамары коммуны Анцола-делл'Эмилия:

  • Argentina F., Desantis P., Finotelli F., Schneider F. Il sito dell'età del Bronzo di Anzola dell'Emilia in: Quaderni della Rocca, n.9, maggio 2002 Archeologia in Valle del Samoggia: studi e ricerche sul popolamento antico. Atti del Convegno di Bazzano (3 maggio 2001), p. 39-80.
  • Finotelli F., Morico G., Steffè G. Anzola Emilia (BO) in: Bernabò Brea M., Cardarelli A., Cremaschi M.: Le terramare: la più antica civiltà padana. Catalogo della Mostra (Modena 1997), p. 363-365.
  • Cardarelli A., Cremonini S., Finotelli F., Steffè G. Anzola Emilia (BO): insediamento dell'età del Bronzo in: Studi e documenti di Archeologia, VII, 1991-1992, pp. 173-174.
  • Desantis P., Bigoni M., Faccenda P., Finotelli F. Anzola prima dell'Emilia : più di tremila anni fa ... un villaggio sulle sponde della Ghironda: materiali e studi dalla terramara di Anzola. Catalogo della mostra (Anzola, 16 aprile - 10 settembre 2004).

Библиография по теме Террамар культуры с прочих сайтов:

  • Cremaschi M., Forte M. Reconstructing a fossil landscape by Remote Sensing and GIS applications: sites, virtual models and territory during the Middle Bronze Age in the Po Plain (Northern Italy), Archeologia e Calcolatori n. X — 1999.

Ссылки

править
Источник — https://ru.wiki.x.io/w/index.php?title=Культура_террамар&oldid=140744371