Эту статью предлагается удалить. |
Многослойная культура Эфиопии стоит на основе библейской цивилизации, влияние на неё оказали контакты с древними культурами Ближнего Востока. Одновременно она является весьма обособленной культурой. Религии во многом определили эфиопскую культуру, однако ни одна из мировых религий — иудаизм, христианство, ислам — не была принята в чистом, неизменённом виде.
Образ Эфиопии был всегда крайне противоречив для людей других культур. Как отмечает Х. Эрлих, в представлениях мусульманского мира эфиопы были милосердными, независимыми, но в то же время отмечались такие их качества как ересь и злой умысел. Христианское восприятие рисовало Эфиопию как загадочное и великое царство с мощной, но наивной, культурой, дикое и притягательное. Африканское сознание всегда отмечало особую независимость эфиопов, пример того, как чёрный человек может её отстаивать.
Противоборство различным внешним силам сохраняло культуру Эфиопии в практически неизменном виде в течение тысячелетий и окружило её историю налетом мистики. Исламские завоеватели не смогли присоединить Амхарское царство ни к одной из мощных империй, которые расцветали рядом с ним. Европейские колонизаторы, миссионеры не смогли захватить государство. Но фашистский лидер Муссолини смог захватить Эфиопию.
Итальянский историк-африканист Конти-Россини называет Эфиопию «музеем народов» — этническое разнообразие представлено приблизительно 80 группами с различными традициями и языком.
Литература Эфиопии (а письменность является признаком цивилизации) насчитывает около двух тысячелетий. До VIII века литература, в основном это были священные тексты, писалась на языке геез. Сейчас этот язык используется только в богослужениях, подобно старославянскому. Создание первых произведений на амхарском языке относится к XIX веку.
Главными образовательными и культурными центрами на протяжении веков были монастыри, подобно монастырям в Европе. Здесь процветали ремёсла и искусства, сохранились предметы утвари, иконы и древние рукописи.
Литература
править- Синицын, С. Я. Миссия в Эфиопии: Эфиопия, Африканский Рог и политика СССР глазами советского дипломата, 1956—1982 гг.; Ин-т Африки РАН. — Москва: XXI век-Согласие, 2001. — 308 с. — ISBN 5-201-04718-1.
- Бакстон Д. Абиссинцы: Потомки царя Соломона — 2002.
- Чернецов С. Б. Эфиопия в первые шестнадцать веков нашей эры. — 2004.
- Современные проблемы и внешняя политика Эфиопии/АН СССР. Ин-т Африки. — 1982.
- Цыпкин Г. В. История Эфиопии в новое и новейшее время; АН СССР. Ин-т Африки, Ин-т всеобщ. истории. — 1989.
- Современная Эфиопия/АН СССР. Ин-т Африки. — 1988.
Ссылки
править- https://books.google.ru/books?hl=ru&lr=&id=RglCPdBUqJYC&oi=fnd&pg=PA3&dq=культура+эфиопии&ots=QleMTPqfdi&sig=uLFJFOccU4v-kH3zgjejdJraW7Q&redir_esc=y#v=onepage&q=культура%20эфиопии&f=true
- https://web.archive.org/web/20120416125010/http://www.poedem.ru/country/ethiopia/culture/
- https://web.archive.org/web/20131220230659/http://tourtoethiopia.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=61&Itemid=111
- https://web.archive.org/web/20150922163402/http://www.stranz.ru/str/119-efi/1505-efik.html
- ru-world.net/efiopiya-nauka-i-kultura/
- http://labirint.travel/page.php?id=252 (недоступная ссылка)
- http://www.turlocman.ru/ethiopia/5153
- http://www.ethiopiantreasures.co.uk/pages/damo.htm
Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист |