«Жизнь и страдания святого Венцеслава и святой Людмилы, бабушки его» (лат. «Vita et passio sancti Wenceslai et sanctae Ludmilae ave eius»), а также имеет название в честь автора «Легенда Кристиана» или «Кристианова легенда» — средневековый агиографический памятник на латинском языке о жизни первых чешских святых — святом Вацлаве и святой Людмиле, а также, будучи необременённым агиографическими рамками, о зарождении христианства в Великой Моравии и Богемии[2][3]. Автор описывает истоки чешского христианства как продолжение великоморавской традиции Кирилла и Мефодия.
| Жизнь и страдания святого Венцеслава и святой Людмилы, бабушки его | |
|---|---|
| лат. Vita et passio sancti Wenceslai et sanctae Ludmilae ave eius | |
| Кристианова легенда или легенда Кристиана | |
![Первая страница рукописи «Легенда Кристиана»[1]](/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Christianslegende.jpg) Первая страница рукописи «Легенда Кристиана»[1] | |
| Авторы | Кристиан |
| Язык оригинала | Латынь |
| Страна | |
| Жанр | агиография |
| Текст на стороннем сайте | |
Легенда Кристиана повествует, что болгары приняли христианство от Кирилла раньше, чем Моравия. Во введении крещение «Моравии, страны славянской (regio Sclauorum)» привязано ко времени св. Августина[4].
В тексте «Второй старославянской легенды о св. Вячеславе[чеш.]», открытой Н. К. Никольским, выявлены заимствования из Легенды Кристиана[5].
Черты сходства с Легендой Кристиана, в основе которой находилось славянское великоморавское сочинение, прослеживаются в «Повести о поселении славян на Дунае и нашествии угров» и «Сказании о преложении книг», которые, видимо, находились в одном сборнике и являлись частью той славяноязычной литературы, которая продолжала существовать в Моравии в X веке, а позже из Сазавского монастыря попала в Киевскую Русь[6][7].
См. также
правитьЛитература
править- Кралик О.[чеш.]. Повесть временных лет и легенда Кристиана о святых Вячеславе и Людмиле / Перевод с чешского А. М. Панченко. (Ред.). — ТОДРЛ. — М. — Л.: Пушкинский Дом, «Наука», 1963. — Т. 19. — С. 177. — 207 с.
- Кралик О. Крещение Борживоя и вопрос о непрерывности старославянской литературы в Чехии / Перевод с чешского П. Савицкого. (Ред.). — ТОДРЛ. — М. — Л.: Пушкинский Дом, «Наука», 1963. — Т. 19. — С. 148. — 168 с.
Примечания
править- ↑ R 387 Архивная копия от 16 августа 2021 на Wayback Machine (100r)
- ↑ Кристианова легенда Архивная копия от 27 октября 2020 на Wayback Machine. Православная энциклопедия
- ↑ Некоторые особенности композиции «Легенды Кристиана» Архивная копия от 27 октября 2020 на Wayback Machine. Документы различных областей
- ↑ Полывянный Д. И. Западный вектор кирилло-мефодиевского славянства и русь в X в. Архивная копия от 13 февраля 2022 на Wayback Machine // Русин, 2018. Том 51. Вып. 1. С. 65—78.
- ↑ Легенда Никольского Архивная копия от 1 ноября 2019 на Wayback Machine / Сказания о начале Чешского государства в древнерусской письменности. М.: Наука, 1970. – с. 69 // Памятники средневековой истории народов Центральной и Восточной Европы. Предисловие, комментарии и перевод А. И. Рогова. Ответственный редактор В. Д. Королюк.
- ↑ Свердлов М. Б. К истории великоморавской культурной традиции на Руси конца XI — начала XII в. Архивная копия от 3 мая 2019 на Wayback Machine // Петербургский исторический журнал, 2015. № 3 (7). С. 10—21.
- ↑ Рогов А. И. Великая Моравия в письменности Древней Руси // Великая Моравия: её историческое и культурное значение. М., 1985. С. 271, 274
Ссылки
править- Флоря Б. Н. Кристианова легенда // Православная энциклопедия. — М., 2015. — Т. XXXIX : Крисп — Лангадасская, Литийская и Рентинская митрополия. — С. 13—14. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-033-2.
- Некоторые особенности композиции «Легенды Кристиана». Документы различных областей.
- Латинская версия легенды clavmon.cz
- Чешский перевод легенды texty.citanka.cz
- Чешский перевод легенды moraviamagna.cz
- Чешский перевод легенды orthodoxia.cz