Кристеллер, Пауль Оскар
Пауль Оскар Кристеллер (англ. Paul Oskar Kristeller; 22.05.1905, Берлин — 07.06.1999, Нью-Йорк) — американский историк и философ, внесший неоценимый вклад в процесс реабилитации Ренессанса как самостоятельной исторической эпохи. Ему также принадлежит оригинальная интерпретация гуманизма, во многом продиктованная его пониманием философии. Доктор. Именной профессор Колумбийского университета (эмерит). Член Американского философского общества (1974)[6]. Награждён Медалью Хаскинса[англ.] Американской академии медиевистики (1992).
| Пауль Оскар Кристеллер | |
|---|---|
| англ. Paul Oskar Kristeller | |
 | |
| Дата рождения | 22 мая 1905[1] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 7 июня 1999[1] (94 года) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | историк культуры, педагог, историк философии, философ, искусствовед, преподаватель университета |
| Место работы | |
| Альма-матер | |
| Учёное звание | именной профессор (эмерит) |
| Ученики | Рональд Витт[5], Нил Гилберт и Джеймс Хэнкинс |
| Известен как | видный ренессансовед, Кристеллер "доминировал в англоязычном мире исследований Ренессанса во второй половине двадцатого века"[2] |
| Награды и премии | |
Биография
правитьРодился в богатой еврейской семье Генриха и Алисы Кристеллер. Его родители умрут в заключении, ожидая отправки в один из немецких лагерей смерти. Докторскую степень получил в Гейдельбергском университете в 1929(?) году. Среди его учителей были Ernst Hoffmann[нем.] и Мартин Хайдеггер.
После прихода к власти нацистов в 1933 году — переехал в Италию, которую покинул после принятия в 1938 году расовых законов Муссолини. В Италии в 1935—1938 годах преподавал в Высшей педагогической школе. C 1939 года в США. Тогда же преподавал философию в Йеле, с осени того же года и до конца жизни преподаватель Колумбийского университета — с 1948 года профессор (полный с 1956 года), с 1968 года именной, с 1973 года эмерит. В 1965 году получал предложение перейти в Гарвард, но отказался.
Признавая гуманизм одним из ключевых явлений Ренессанса, Кристеллер, однако, не стал искать в нём философского основания. Если другие учёные видели в гуманизме и философский, и филологический аспекты, то Кристеллер настаивал на том, что гуманизм, вышедший из studia humanitatis, имел дело с вопросами исключительно лингвистическими и не касался онтологии[7].
Его другом был Эдвард Ловинский, они были знакомы еще со студенческих времен в Гейдельберге[2]. Также его другом был Ханс Барон.
Среди наград — Premio Galileo Galilei (1968). Получил почетную степень Римского университета.
С 1940 года женат, супруга Эдит, с 1992 года вдовец.
Примечания
править- ↑ 1 2 3 4 Paul-Oskar Kristeller // Annuaire prosopographique : la France savante / под ред. B. Delmas — 2009.
- ↑ 1 2 Besuch in Deutschland. Paul Oskar Kristeller in America | Anthony Molho - Academia.edu. Дата обращения: 6 февраля 2023. Архивировано 6 февраля 2023 года.
- ↑ Кристеллер Пауль Оскар // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохорова — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
- ↑ LIBRIS — Национальная библиотека Швеции, 2018.
- ↑ https://www.nytimes.com/2017/04/04/books/ronald-g-witt-who-gave-the-renaissance-a-new-birthdate-dies-at-84.html
- ↑ APS Member History. Дата обращения: 6 февраля 2023. Архивировано 21 января 2023 года.
- ↑ Михайлова Ирина Игоревна. Проблема соотношения гуманизма и философии в концепции П. О. Кристеллера // Конференция "Ломоносов 2013". Архивировано 4 марта 2016 года.
Литература
править- Kay Schiller, “Paul Oskar Kristeller, Ernst Cassirer and the ‘Humanistic Turn’ in American Emigration,” in Exile, Science and Bildung: The Contested Legacies of German Intellectual Figures (Basingstoke, 2005), 125–38.
- Warren Boutcher, “From Germany to Italy to America: The Migratory Significance of Kristeller’s Ficino in the 1930s,” in Weltoffener Humanismus: Philosophie, Philologie, und Geschichte in der deutsch-jüdischen Emigration, ed. Gerald Hartung and Kay Schiller (Bielefeld, 2006), 133–54.
- Riccardo Fubini, “Old Trends and New Perspectives in Renaissance Scholarship,” in Renaissance and Humanism from the Central-East European Perspective: Methodological Approaches, ed. Grażyna Urban-Godziek (Kraków, 2014), 1–33.
- Martin Woessner, Heidegger in America (Cambridge, 2011), esp. chap. 2.
- Martin A. Ruehl, The Making of Modernity: Renaissance Italy and the German Historical Imagination, 1860–1930 (Cambridge, MA, 2015).