Крестовоздви́женский каза́чий собо́р (до 1938 года — Крестовоздви́женская Ямска́я це́рковь) — приходской православный храм в Санкт-Петербурге у пересечения Лиговского проспекта и Обводного канала, один из старейших приходов Санкт-Петербурга. Входит в состав Центрального благочиния Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви
| Крестовоздви́женский казачий собор | |
|---|---|
| Крестовоздвиженская Ямская церковь | |
 | |
| 59°54′59″ с. ш. 30°21′13″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Православный храм |
| Страна |
 Россия |
| Город |
Санкт-Петербург, Лиговский проспект, 128 |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Санкт-Петербургская |
| Благочиние | Центральное |
| Архитектурный стиль | Необарокко |
| Автор проекта | Егор Диммерт |
| Дата основания | 1718 год |
| Строительство | 1848—1851 годы |
| Статус |
 Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 781520285470006 (ЕГРОКН). Объект № 7810551000 (БД Викигида) |
| Состояние | Действует |
| Сайт | krest-sobor.ru |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Храм, построенный в 1748 году в стиле барокко, перестроен в середине XIX века в стиле необарокко. Главный престол освящён в честь праздника Воздвижения Креста Господня.
История
правитьВ начале XVIII века на месте нынешнего Лиговского проспекта проходила старинная Новгородская дорога. Это был единственный тракт, соединявший строящийся Петербург со всей Россией. Вдоль тракта, образовав Ямскую слободу, селились ямщики с семьями. Первоначально у них не было своего храма. В 1710—1712 годах они построили при местном кладбище, существовавшем до 1756 года, деревянную часовню. Вероятнее всего, эта часовня сгорела при пожаре 1714 года.
По прошению ямщиков Василия Федотова, Петра Кусова с товарищами, по благословению архимандрита Феодосия, в 1718 году была построена церковь Рождества Иоанна Предтечи. Это было небольшое здание без колокольни. В 1723 году была построена деревянная ярусная колокольня. Колокола для храма были взяты из тех, которые привозились для переливания в пушки.
В 1730 году церковь сгорела, на её месте опять поставили деревянный храм. В 1740 году причт и прихожане сообщили, что «ныне от сущей ветхости кровлею весьма течет насквозь, и стенами ветха, и служение Святых Литургий совершается весьма с немалым опасением», просили разрешить им «напереди ея пред алтарем поставить вновь святую церковь каменную». Имя архитектора этой церкви неизвестно, наблюдал за строительством архитектор Иоганн Шумахер. Прихожане и причт пожелали вместо ветхой Иоаннопредтеченской построить каменную «во имя Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня, понеже с таковым наименованием святые церкви в Санкт-Петербурге не обретается», откуда церковь, а затем и собор получили название.
За этой церковью в 1764—1768 годах была построена церковь Тихвинской иконы Божией Матери в стиле барокко. Она была расширена в 1842—1844 годах перед перестройкой Крестовоздвиженской церкви.
В 1848—1852 годах Крестовоздвиженская церковь была перестроена архитектором Егором Диммертом. Образа написал иконописец Коротков, лепку исполнил Тимофей Дылёв. С 1856 по 1874 год настоятелем храма был протоиерей Иоанн Яхонтов[1], издатель журнала «Духовная беседа», красноречивый проповедник.
В 1880 году выполнена под плащаницу серебрённая гробница работы Сергея Верховцева.
В 1872 году старостой Крестовоздвиженского собора купцом И. И. Шигалёвым, стараниями того же отца Иоанна Яхонтова, под сводами колокольни была устроена церковь во имя Кирилла и Мефодия. Более четверти века, с 1873 года и до своей смерти, должность церковного старосты собора занимал потомственный почётный гражданин, купец Александр Худобин.
В 1875 году при Санкт-Петербургской Крестовоздвиженской (Ямской Иоанно-Предтеченской) церкви было основано общество вспомоществования приходским бедным. Общество создало и опекало три благотворительных заведения. В богадельне общества проживало около 60 престарелых женщин в возрасте от 60 лет, в приютах для мальчиков и для девочек-сирот — по 16 детей в возрасте от 7 до 12 лет. Для их обучения была организована церковно-приходская школа.
Особенною чертою в деятельности общества являлось оказание помощи бедным выдачею денежных пособий «в широких размерах». В 1900 году открылась бесплатная столовая для бедных. В 1913 году было организовано «Иоанно-Предтеченское братство трезвости».
К началу XX века приход насчитывал 14 тысяч прихожан. Причт, возглавляемый митрофорным протоиереем Владимиром Гуляевым, кавалером ордена Святого Александра Невского, считался образцовым среди причтов столичных приходов.
В 1932 году Тихвинская церковь была закрыта и осквернена: переделана под школу, затем в ней разместились мастерские радиотехнического техникума. Крестовоздвиженская церковь была закрыта в 1938 году, в 1947 году переоборудована в реставрационные мастерские, фактически превратившие храм в завод.
В 1991 году митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычёв) благословил передачу Крестовоздвиженского собора казачьему приходу. Настоятелем был назначен священник Владимир Сергиенко.
Возрождены храмы Святых Кирилла и Мефодия, Тихвинской иконы Божией Матери, ведутся работы по реставрации центрального Крестовоздвиженского собора.
У алтарной стены Крестовоздвиженского собора в день рождения царя-страстотерпца Николая II 19 мая 2002 года был установлен бюст последнего русского императора, у подножия которого собраны капсулы с землями из всех казачьих войск.
26 мая 2013 года, в год 400-летия Дома Романовых, рядом был установлен памятник святому цесаревичу Алексию, атаману всех казачьих войск России.
Завершил композицию памятник святой царице мученице Александре Феодоровне, установленный 4 мая 2014 года. Все три памятника выполнены петербургским скульптором Сергеем Алиповым.
Примечания
править- ↑ Обводный канал (html). Администрация Санкт-Петербурга. — История Обводного канала и находящихся на его берегах сооружений. Дата обращения: 14 октября 2010. Архивировано из оригинала 22 декабря 2010 года.
Литература
править- Спаси, Господи, люди Твоя: к 300-летию основания и 30-летию возрождения прихода Крестовоздвиженского казачьего собора (Крестовоздвиженской Ямской церкви) — СПб.: Издание прихода Крестовоздвиженского казачьего собора, 2020. — 284 с.: ил.
