Крестный путь Иисуса Христа

Крестный путь Иису́са Христа́ или Несение креста — новозаветный эпизод, составная часть Страданий Иисуса Христа, представляющий собой путь, проделанный Иисусом Христом под тяжестью креста. Хотя крестный путь заканчивается снятием Иисуса Христа с креста, католическая традиция включает в него места следующих событий: снятие одежд с Иисуса Христа, Распятие, помазание тела Иисуса и Положение во гроб.

В переносном смысле «крестный путь» — дорога страданий, жизнь, полная стойко переносимых бедствий.

Евангельское повествование

О несении креста повествуют все четыре евангелиста, причём Матфей и Марк совершенно одинаково:

И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу и одели Его в одежды Его и повели Его на распятие. Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его.

— Мф. 27:31-32

Когда же насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, одели Его в собственные одежды Его и повели Его, чтобы распять Его. И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его.

— Мк. 15:16-21

Наиболее подробно о крестном пути рассказывает Лука:

И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом. И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем. Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие! тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас! Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?

— Лк. 23:26-31

Иоанн описывает этот эпизод очень кратко, ничего не сообщая о Симоне Киринейском:

И взяли Иисуса и повели. И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа

— Ин. 19:16-17

В своем толковании Феофилакт Болгарский говорит: «Первые три говорят, что Симон нес крест Иисусов, а Иоанн - что его нес Сам Господь. Поэтому, вероятно, было то и другое: сначала Сам Иисус нес крест, а потом, нашедши на пути Симона, возложили на него крест».

История и стояния

В течение веков маршрут, отождествляемый с Крестным путём Иисуса Христа, менялся несколько раз. В византийские времена христиане ходили по похожему на настоящий маршрут, однако не делали на нём остановок. В VIII веке маршрут был изменён. Он начинался у Гефсиманского сада и пролегал к горе Сион, затем через Храмовую гору к храму Гроба Господня. После разделения Церквей маршрут определялся наличием церквей данной конфессии на маршруте^[1]. C XIV по XVII век францисканцами был утверждён нынешний маршрут от крепости Антония до храма Гроба Господня сначала с восемью, а затем с четырнадцатью остановками^[2]. Стояния предназначались для молитв. Каждое стояние давало право на получение индульгенции. Принятые ныне в католицизме 14 стояний, последовательность и содержание стояний сложились во второй половине XVII века и официально закреплены в 1731 римским папой Климентом XII^[3].

Современные учёные считают, что суд над Иисусом происходил во дворце Ирода (башня Давида) у Яффских ворот, в этом случае маршрут Крестного пути не совпадает с традиционным до храма Гроба Господня^[4]^[5]. По этому маршруту следуют доминиканцы^[2].

Длина Крестного пути по улице Виа Долороза от крепости Антония до храма Гроба Господня с четырнадцатью стояниями (остановками), составляет около 650 метров. Места стояний признаются также Православной церковью, за исключением первого, второго, десятого и тринадцатого стояний, которые несколько отличаются от местоположений в католицизме^[6]^[7]. На местах стояний в католицизме проводятся богослужения Крестного пути. Первые девять отмечены цифрами на улице Виа Долороза, пять последних происходят внутри храма Гроба Господня (не отмечены цифрами).

Стояние	Название	Место	Отрывок из Библии, в котором описывается стояние	Дополнительные отрывки из Библии, используемые в Предании
1	Иисуса приговаривают к смерти.	Православный монастырь Претория (в православии) 31°46′49″ с. ш. 35°13′58″ в. д.^HGЯO, Медресе Эль-Омария — предполагаемое место крепости Антония (в католицизме) 31°46′48″ с. ш. 35°14′02″ в. д.^HGЯO^[8]	Мф. 27:22, 23, 26: Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят. Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они ещё сильнее кричали: да будет распят. Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие. См. также Мк. 15:1—15; Лк. 23:13—25; Ин. 18:28 — 19:16.
2	Иисус берёт крест свой.	Православный монастырь Претория (в православии) 31°46′49″ с. ш. 35°13′58″ в. д.^HGЯO, Церковь Бичевания и церковь Осуждения (в католицизме)^[9] 31°46′49″ с. ш. 35°14′02″ в. д.^HGЯO	Мф. 27:27—31: Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк и, раздев Его, надели на Него багряницу; и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове. И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие. См. также Мк. 15:16—20, Ин. 19:16, 17.	Ин. 19:5
3	Иисус падает в первый раз под крестом.	Армянская католическая часовня^[10] 31°46′47″ с. ш. 35°13′55″ в. д.^HGЯO	Стояние не упоминается в Библии.	Ис. 53:7
4	Иисус встречает свою Мать.	Армянская католическая часовня (Церковь Богоматери Страдания)^[11] 31°46′47″ с. ш. 35°13′55″ в. д.^HGЯO	Стояние не упоминается в Библии.	Лк. 2:34-35,51
5	Симон Киринеянин помогает Иисусу нести крест.	Латинская часовня Симона Киринеянина^[12] 31°46′46″ с. ш. 35°13′56″ в. д.^HGЯO	Мф. 27:32: Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его. См. также Мк. 15:21; Лк. 23:26.	Мф. 16:24; Мф. 5:41
6	Святая Вероника вытирает лицо Иисуса.	Греко-католическая (мелькитская) часовня Святого Лица (церковь Святой Вероники)^[13] 31°46′45″ с. ш. 35°13′53″ в. д.^HGЯO	Стояние не упоминается в Библии.	Ис. 53:2-3; Пс. 26:8-9
7	Иисус падает во второй раз под крестом.	Латинская часовня «Ворота осуждения»^[14] 31°46′45″ с. ш. 35°13′51″ в. д.^HGЯO	Стояние не упоминается в Библии.	Плач. 3:9
8	Иисус встречает плачущих женщин.	Православный монастырь Святого Харалампия^[15] 31°46′45″ с. ш. 35°13′50″ в. д.^HGЯO	Лк. 23:28—31: Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие! тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас! Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?
9	Иисус падает в третий раз под крестом.	Коптская часовня Святой Елены^[16] 31°46′42″ с. ш. 35°13′50″ в. д.^HGЯO	Стояние не упоминается в Библии.
10	Иисуса лишают одежды.	Часовня Армян и Сирийцев во Святом дворе перед храмом Гроба Господня (в православии) 31°46′41″ с. ш. 35°13′48″ в. д.^HGЯO, Капелла франков (в католицизме)^[17] 31°46′41″ с. ш. 35°13′47″ в. д.^HGЯO	Мф. 27:33—36: И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место, дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить. Распявшие же Его делили одежды его, бросая жребий; и, сидя, стерегли Его там. См. также Мк. 15:24; Лк. 23:34; Ин. 19:23, 24.
11	Иисуса пригвождают к кресту.	Латинская часовня «Пригвождения ко Кресту» на Голгофе в храме Гроба Господня^[18] 31°46′42″ с. ш. 35°13′47″ в. д.^HGЯO	Мф. 27:37—42: и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский. Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую. Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста. Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдёт с креста, и уверуем в Него См. также Мк. 15:22—27; Лк. 23:33; Ин. 19:18, 19
12	Иисус умирает на кресте.	Православная часовня «Распятия» на Голгофе^[7] 31°46′42″ с. ш. 35°13′47″ в. д.^HGЯO	Мф. 27:45—50, 54: От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовёт Он. И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить; а другие говорили: постой, посмотрим, придёт ли Илия спасти Его. Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий. См. также Мк. 15:33—41; Лк. 23:44—49; Ин. 19:25—30.
13	Иисуса снимают с креста	Камень помазания (в православии) 31°46′42″ с. ш. 35°13′47″ в. д.^HGЯO, Латинский престол Скорбящей Божией Матери (в католицизме) в храме Гроба Господня^[19] 31°46′42″ с. ш. 35°13′47″ в. д.^HGЯO	Ин. 19:38: После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошёл и снял тело Иисуса. См. также Мф. 27:57—59; Мк. 15:42—46; Лк. 23:50—53.
14	Тело Иисуса кладут в гроб.	Гроб Господень^[20] 31°46′42″ с. ш. 35°13′46″ в. д.^HGЯO	Мф. 27:59—61: И, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своём гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился. Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба. См. также Мк. 15:46, 47; Лк. 23:53—56; Ин. 19:39—42.