Колоколо (вождь)
Колоколо (исп. Colocolo — от мап. «горная кошка») — вождь мапуче («касик лонко») в ранний период Арауканской войны. Является центральной фигурой в эпической поэме «Араукана» Алонсо де Эрсильи-и-Суньиги. В поэме Колоколо был тем, кто предложил состязания между соперничающими претендентами на место токи, результатом которых был выбор Кауполикана. Как об исторической фигуре, о Колоколо сохранился ряд современных ему свидетельств. Истории его жизни были написаны гораздо позже его смерти и содержат большое количество сомнительных с исторической точки зрения фактов.
| Колоколо | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 1490 |
| Дата смерти | 1555 или 1558 |
| Род деятельности | вождь племени |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Упоминания о Колоколо современниками
правитьПедро Мариньо де Лобера упоминает Колоколо, перечисляя касиков, которые были представлены Педро де Вальдивии после битвы при Пенко[1]. Херонимо де Вивар в своей «Хронике Королевства Чили» (1558), описывает Колоколо как одного из арауканских вождей с 6000 воинов и одного из претендентов на место токи всех арауканов после битвы при Тукапели. Милларапуе, бывший также вождём 6000 воинов, но старый и не претендовавший на лидерство, убедил соперников решить спор за место токи в соревновании в силе между ними, результатом которых стала победа Кауполикана, ставшим токи арауканов[2].
Далее Лобера сообщает о том, что Колоколо и Петергуэлен были вождями, обнаружившими наступление армии Франсиско де Вильягры и созвавшими всех мужчин, могущих сражаться с окрестных провинций, чтобы противостоять испанцам в сражении при Мариуэньу[3]. Колоколо был среди военачальников под командованием Лаутаро во время второго разрушения Консепсьона 4 декабря 1555 года[4]. Он был также одним из командиров в армии Кауполикана в сражении при Миларупу, сражавшейся против войск Гарсии Уртадо де Мендосы[5]. Лобера также сообщает о том, что Колоколо был одним из сильнейших вождей территории арауканов в Мендосе после сражения при Киапо[6].
Современный символ
правитьОбраз Колоколо служит символом героического мужества, отваги и мудрости, который сражался и никогда не сдавался испанцам. Популярнейший чилийский футбольный клуб «Коло-Коло» был назван по его имени.
См. также
правитьПримечания
править- ↑ Pedro Mariño de Lobera, Crónica del Reino de Chile, Libro Primero, Cap. XXXIII Архивная копия от 10 января 2016 на Wayback Machine
- ↑ Jerónimo de Vivar, Crónica y relación copiosa y verdadera de los reinos de Chile, Capítulo CXVII Архивная копия от 28 апреля 2012 на Wayback Machine. It is Millarapue that may have been the inspiration for Ercilla’s Colocolo.
- ↑ Lobera, Crónica …, Libro Primero, Cap. XLVII
- ↑ Lobera, Crónica …, Libro Primero, Cap. LIII
- ↑ Lobera, Crónica …, Libro Segundo, Cap. IV
- ↑ Lobera, Crónica …, Libro Segundo, Segundo, Capítulo XII
Литература
править- Jerónimo de Vivar, Crónica y relación copiosa y verdadera de los reinos de Chile (Chronicle and abundant and true relation of the kingdoms of Chile) ARTEHISTORIA REVISTA DIGITAL; Crónicas de América (on line in Spanish)(History of Chile 1535—1558)
- Alonso de Góngora Marmolejo, Historia de Todas las Cosas que han Acaecido en el Reino de Chile y de los que lo han gobernado (1536—1575) (History of All the Things that Have happened in the Kingdom of Chile and of they that have governed it (1536—1575)), Edición digital a partir de Crónicas del Reino de Chile, Madrid, Atlas, 1960, pp. 75-224, (on line in Spanish)
- Alonso de Ercilla y Zúñiga, La Araucana, eswikisource.
- Pedro Mariño de Lobera, Crónica del Reino de Chile, escrita por el capitán Pedro Mariño de Lobera….reducido a nuevo método y estilo por el Padre Bartolomé de Escobar. Edición digital a partir de Crónicas del Reino de Chile Madrid, Atlas, 1960, pp. 227—562, (Biblioteca de Autores Españoles ; 569—575). Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (on line in Spanish)
- The Geographical, Natural, and Civil History of Chili by Don Juan Ignatius Molina, Longman, Hurst, Rees, and Orme, Paternoster-Row, London, 1809]