Киевская археологическая культура

Ки́евская культу́ра — археологическая культура, датируемая III — началом V века[1]. Развилась предположительно на основе зарубинецкой культуры.

Киевская археологическая культура
Железный век
Датировка IIIV вв.
Носители славяне или балты
Тип хозяйства земледелие
Исследователи В. Н. Даниленко, А. М. Обломский, Р. В. Терпиловский[укр.]
Преемственность
Зарубинецкая Колочинская
Тушемлинская
Пеньковская
(частично)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

История исследования

править

В 40-х и 50-х годах XX века на территории Киева и окрестностей был изучен ряд поселений и могильников, сходных с древностями зарубинецкой культуры, но более поздних. Археолог В. Н. Даниленко назвал их памятниками киевского типа, решив, что именно они отражают один из этапов этногенеза славян[2]. Назвать материальную культуру памятников Поднепровья III—V веков киевской предложил Е. А. Горюнов[3].

Ареал киевской культуры располагался к северу от ареала черняховской культуры. По современным данным, территория киевской культуры доходила до юга Псковской области (круг памятников Заозёрье — Узмень)[4]. Самые восточные памятники киевской культуры (тип Сиделькино — Тимяшево) обнаружены в Самарском Поволжье[5]. Во второй половине V века территория киевской культуры подверглась гуннскому нашествию[1].

Материальная культура

править

Поселения — неукреплённые селища, представленные преимущественно полуземлянками, которые отапливались каменными очагами. Конструкция стен срубная или столбовая. Рядом с домами располагались погреба-ямы. Керамика лепная и более примитивная, чем предшествующая зарубинецкая. О земледельческих занятиях населения свидетельствуют такие артефакты, как железные серпы, зернотёрки и жернова. Наличие стеклянных бус и бронзовых пинцетов указывает на торговые отношения с Римской империей. Высокий уровень развития ремесла подтверждается, в частности, материалами брянского клада (обнаружен в 2010 году), датируемого III веком.

Подавляющее большинство погребений — ямные; инвентарь их не богат. Обычно в яме находят немногочисленные кальцинированные кости и уголь, то есть в неё помещали только горсть пепла с погребального костра. Керамика, за исключением нескольких известных урн, попадала в яму в фрагментированном виде, что, вероятно, свидетельствует о проведении ритуалов типа тризны с разбиванием посуды.

Мнения об этнической принадлежности

править
 
Археологические культуры славян по векам

В вопросе этнической принадлежности носителей киевской культуры нет единства мнений. В. Н. Даниленко, П. Н. Третьяков, В. Д. Баран, Р. В. Терпиловский и ряд других исследователей относят её к славянам, предполагая, что на основе киевской возникают последующие славянские культуры раннего средневековья: пеньковская и колочинская.

В. В. Седов и И. П. Русанова считают её балтской[6]. При этом Седов рассматривает славянство колочинской культуры как результат взаимодействия с пеньковской, а киевскую культуру как субстрат для пеньковской и колочинской культур.

Примечания

править
  1. 1 2 Обломский, 2009.
  2. Горюнов, 1981, с. 35—36.
  3. Горюнов, 1981, с. 47.
  4. Заозерье : [арх. 4 декабря 2023] / Лопатин Н. В. // Железное дерево — Излучение. — М. : Большая российская энциклопедия, 2008. — С. 236. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 10). — ISBN 978-5-85270-341-5.
  5. Сташенков, Вязов, 2022.
  6. Седов В. В. Славяне. Историко-археологическое исследование. Дата обращения: 20 декабря 2011. Архивировано 6 октября 2014 года.

Литература

править

Ссылки

править