Кенасса в Карасубазаре
Кенасса́ в Карасубаза́ре — ныне не существующее культовое сооружение караимов, располагавшееся в Карасубазаре (нынешнем Белогорске).
| Кенасса в Карасубазаре | |
|---|---|
| Тип | Караимская кенасса |
| Страна | |
| Город | Карасубазар |
| Конфессия | караимизм |
| Дата основания | 1901 |
| Состояние | ныне не существует |
История
правитьСамые ранние зафиксированные сведения о караимском молитвенном доме в Карасубазаре относятся к 1836 году. Здание находилось в найме. В 1865 году у жены губернского секретаря Ольги Соляник караимской общиной был приобретён дом, перестроенный в том же году под кенассу на средства Б. И. Бобовича и И. А. Черкеза. Первым известным карасубазарским газзаном был Ешува Мичри. В связи с тем, что кенасса ряд лет существовала на неофициальном положении и в непозволительной близи к православному храму[1], Таврическое губернское правление постановлением от 25 октября 1889 года отказало караимскому духовному правлению в её регистрации и запретило проведение в ней богослужений. К 1894 году община наняла для кенассы дом Тараса Мордиросова в городском квартале «Ильдрым» в 75 саженях от православной церкви, который также не удалось официально оформить для религиозных собраний, кроме как по большим праздникам (Песах, Шемини Ачерет и Шавуот) и с разрешения губернского правления[2].
В начале XX века было построено новое здание кенассы, утвержденное губернскими властями 2 июля 1901 года[3]. На этот раз расстояние от кенассы до ближайшего к ней Ильинского собора (ныне на его месте находится универмаг «Весна») оказалось на 12 саженей больше дозволенного, что лично засвидетельствовал таврический и одесский гахам С. М. Пампулов. Кенасса представляла собой небольшое здание с портиком с северной стороны и находилась в самом центре города, но была «спрятана» в глухом переулке соседнего с собором квартала. Расположение карасубазарской кенассы выявлено современным исследователем В. А. Ельяшевичем: «Возле дома № 9 на Симферопольской улице узкий переулок сворачивает с улицы во внутренний двор, со всех сторон окруженный домами. Здесь, в этом дворе, вероятнее всего, и находилась кенаса, однако уже ничего не напоминает нам о ней». В Государственном архиве Республики Крым хранится «Чертёж караимского молитвенного дома в заштатном городе Карасубазаре Симферопольского уезда Таврической губернии», снятый «с натуры» 10 февраля 1901 года архитектором А. Карапетовым и с небольшими изменениями одобренный Строительным отделением Таврического губернского правления 25 июля 1901 года. Последним известным карасубазарским газзаном был Эфраим Кефели, умерший в 1909 году. После 1910 года сведения о кенассе в Карасубазаре отсутствуют[4].
Настоятели кенассы
править| Имя | Годы служения | Комментарии |
|---|---|---|
| Ешува Элишевич (Елисеевич) Мичри | ок. 1859—1874 | и. о. газзана |
| Самуил Шемарьевич Пигит | 1868—1876 | и. о. |
| Эфраим Самуилович Кефели | 1876—1909 | и. о., с 1902 старший (?) газзан[5] |
Примечания
править- ↑ По российскому законодательству, синагоги, к которым относились и кенассы, должны были строиться на расстоянии не менее 100 сажень от православных церквей, если они находились на одной с ними улице, и не менее 50 сажень, если находились на другой улице.
- ↑ Ельяшевич В. История караимского молитвенного дома (кенасы) Карасубазара. — С. 37—40.
- ↑ Прохоров Д. А. Молитвенные дома караимов в Российской империи в XIX — начале XX в.: К вопросу об изменении названия «синагога» : [арх. 25 мая 2021]. — Материалы XVIII ежегодной Международной конференции по иудаике. — М., 2011. — Т. II. — С. 184. — (Академическая серия ; вып. 35).
- ↑ Ельяшевич В. История караимского молитвенного дома (кенасы) Карасубазара. — С. 40—43.
- ↑ Ельяшевич В., Шайтанов С. Лувах газзаним. — С. 433.
Литература
править- Караимы Крыма: исторические очерки / сост. В. З. Тирияки, В. А. Ельяшевич, А. В. Ефимов. — М.: ИВ РАН, 2022. — 498 с. — ISBN 978-5-907543-16-4.