Календа́рь из Колиньи́ (фр. Calendrier de Coligny) — галльский колышковый календарь (парапегма[1]), созданный в Римской Галлии во II веке, имеющий пятилетний цикл лунно-солнечного календаря с добавочными месяцами. Это важнейшее свидетельство для реконструкции древнекельтского календаря. Он написан латинскими заглавными буквами на галльском языке. Восстановленная табличка содержит шестнадцать вертикальных столбцов с 62 месяцами, распределёнными по пяти годам.
Был найден в 1897 году во Франции, в Колиньи (недалеко от Лиона), вместе с головой бронзовой статуи молодого мужчины. Сейчас хранится в Музее галло-римской цивилизации в Лионе. Был выгравирован на бронзовой табличке, сохранившейся в 73 фрагментах, которая первоначально была размером 1,48 м в ширину и 0,9 м в высоту[2]. Судя по стилю надписей и сопутствующим предметам, он, вероятно, датируется концом II века[3][4].
Подобный календарь, найденный неподалеку в Виллар-д’Эрия, сохранился только в восьми небольших фрагментах. Сейчас он хранится в Музее археологии Юры́ в Лон-ле-Сонье.
Реконструкция
правитьКонтинентальный кельтский календарь, реконструированный по календарям Колиньи и Виллар-д’Эрия, был лунно-солнечным календарём, пытавшимся синхронизировать солнечный год и лунный месяц. Обычный лунный год состоял из 354 или 355 дней.
Календарный год начался с Samonios (samon по-галльски означает лето, Ламберт, стр. 112). Ле Контель и Вердье (1997) выступают за начало года в период летнего солнцестояния. Монард (1999) выступает за начало осеннего равноденствия (по ассоциации с ирландским Самайном).
Запись TRINOX[tion] SAMO[nii] SINDIV «три ночи Самония сегодня» 17-го числа месяца Samonios предполагает, что, как и ирландский праздник Самайн, он длился три ночи. Фраза *trinoxtion Samonii сопоставима с галльским праздником, упомянутым в латинской надписи I века нашей эры из Лиможа, Франция, где упоминается «праздник 10 ночей (*decamnoctiacon) (Аполлона) Гранна» (POSTVMVS DV[M]NORIGIS F(ILIVS) VERG(OBRETVS) AQVAM MARTIAM DECAMNOCTIACIS GRANNI D[E] S[VA] P[ECVNIA] D[EDIT])[5].
Солнечный год был аппроксимирован добавлением 13-го вставного месяца каждые два с половиной года. Дополнительные месяцы вставлялись перед Самонием в первый год и между месяцами Cutios и Giamonios в третий год. Название первого вставного месяца достоверно неизвестно, текст фрагментарен. В предположении, впервые сделанном Шмидтом (1979: 198), название первого вставного месяца, вероятно, Quimonios, встречается в последнем стихе гномической строки в конце месяца, X[.]ANTIA POC DEDOR TON IN QVIMON, с поправками: [TRICANTON] OX[OC]ANTIA PO(N)C(E) DEDOR TON IN(ON) QVIMON(IV) «Триста восемьдесят пять дано в этом году через Quimonios» (Quimon — сокращение от io-основы дательный падеж Quimoniu)[6]. Название второго вставного месяца реконструируется как Rantaranos или Bantaranos, основываясь на прочтении пятой строки в соответствующем фрагменте. Гномический стих, относящийся к вставке, занимал первые две строчки, читаемый как CIALLOS B(IS) SONNO CINGOS[7]. Термин sonno cingos интерпретируется Деламаром (2003) как «марш солнца» = «год».
Месяцы были разделены на две половины, начало второй половины отмечалось термином atenoux или «обновление» [9] (ср. др.-ирл. athnugud «обновление»). Таким образом, основной единицей кельтского календаря были две недели или полмесяца, что также предполагается в следах кельтского фольклора. Первая половина всегда составляла 15 дней, вторая половина — 14 или 15 дней каждый второй месяц (аналогично индуистским календарям).
Месяцы из 30 дней были обозначены MAT, месяцы из 29 дней — ANM(AT). Это было прочитано как «удачливый» и «неудачный» соответственно, основанное на сравнении со средневаллийским mad и anfad, но значение здесь также могло быть просто описательным, «полным» и «неполным» [10]. Нет никаких указаний на религиозное или ритуальное содержание[8].
Реконструированный календарь Колиньи состоял из 16 столбцов и 4 строк, с двумя вставными месяцами, каждая из которых составляла половину столбца (охватывающая две строки), что приводило к таблице из 62 месяцев пятилетнего цикла, как показано ниже (пронумерованные 1-62 (первые три буквы реконструированных имен даны для удобства; вставочные месяцы отмечены жёлтым):
| Qui 1. |
Riu 4. |
Gia 8. |
Aed 12. |
Riu 16. |
Gia 20. |
Aed 24. |
Riu 28. |
Ran 32. |
Equ 35. |
Sam 39. |
Ogr 43. |
Equ 47. |
Sam 51. |
Ogr 55. |
Equ 59. |
| Ana 5. |
Sim 9. |
Can 13. |
Ana 17. |
Sim 21. |
Can 25. |
Ana 29. |
Ele 36. |
Dum 40. |
Qut 44. |
Ele 48. |
Dum 52. |
Qut 56. |
Ele 60. | ||
| Sam 2. |
Ogr 6. |
Equ 10. |
Sam 14. |
Ogr 18. |
Equ 22. |
Sam 26. |
Ogr 30. |
Gia 33. |
Aed 37. |
Riu 41. |
Gia 45. |
Aed 49. |
Riu 53. |
Gia 57. |
Aed 61. |
| Dum 3. |
Qut 7. |
Ele 11. |
Dum 15. |
Out 19. |
Ele 23. |
Dum 27. |
Out 31. |
Sim 34. |
Can 38. |
Ana 42. |
Sim 46. |
Can 50. |
Ana 54. |
Sim 58. |
Can 62. |
Примечания
править- ↑ Lehoux, D. R. Parapegmata: or Astrology, Weather, and Calendars in the Ancient World. PhD Dissertation, University of Toronto, 2000 Архивная копия от 23 сентября 2006 на Wayback Machine.
- ↑ Lambert p. 111. Coligny Calendar
- ↑ Duval, P.M. and Pinault, G., Recueil des inscriptions gauloises, Tome 3: Les Calendriers (Coligny, Villards d’Heria), CNRS, Paris, 1986, pp. 35-37.
- ↑ Lambert, Pierre-Yves, La langue gauloise, Editions Errance, 2nd edition, Paris, 2003, p.111
- ↑ Lejeune, Michel, «Notes d’etymologie gauloise» («XI. Les 'Dix Nuits' de Grannos»), Études Celtiques, XXXI, 1995, 91-97.
- ↑ Olmsted, Garrett, «The Use of Ordinal Numerals on the Gaulish Coligny Calendar», The Journal of Indo-European Studies 16 (1988), p. 296.
- ↑ Dottin (1920:192); Lambert p. 116.
- ↑ Bernhard Maier: Die Religion der Kelten. Götter, Mythen, Weltbild, Stuttgart, 1994, 60f.