Какосфера
Какосфе́ра (др.-греч. κακός — «дурной, плохой» и σφαῖρα — «шар») — природная среда, изменённая деятельностью человека настолько, что в ней искажены природные связи и ограничена способность к восстановлению; область дисгармонично изменённой человеком биосферы.
| Геосферы |
 |
| Внутренние: |
|---|
| • Кора |
| - Континентальная |
| - Океаническая |
| • Мантия |
| - Астеносфера |
| - Верхняя |
| - Нижняя |
| • Ядро |
| - Внешнее |
| - Внутреннее |
| Внешние: |
| • Литосфера |
| - Стратисфера |
| • Гидросфера |
| • Атмосфера |
| - Тропосфера |
| - Стратосфера |
| - Мезосфера |
| - Термосфера |
| • Ионосфера |
| • Магнитосфера |
| = Экзосфера |
| Комплексные: |
| • Географическая |
| • Биосфера |
| - Биогеосфера |
| - Экосфера |
| - Педосфера |
| • Криосфера |
| - Гляциосфера |
| = Барисфера |
| = Тектоносфера |
| Антропогенные: |
| Ноосфера |
| Антропосфера |
| Техносфера |
| Какосфера |
| Строение Земли |
История возникновения понятия
правитьПонятие предложил Г. А. Заварзин в 2003 году в своей статье «Антипод ноосферы»[1].
В более широком смысле какосфера — область дисгармоничного развития в современном мире, область дурного, плохого, созданная человеком.
До Г. А. Заварзина термин «какосфера» эпизодически употреблялся советскими и российскими исследователями как достаточно неопределённое обозначение чего-то плохого, отрицательного, в биологии (Кузин Б. С.) как образ некой «сферы неразумия», под которой подразумевалось всё, созданное человеком, и в философской науке как «сфера зла, или какосфера внутри антропосферы»[2].
Г. А. Заварзин о какосфере
правитьКакосфера — в первую очередь феномен в природной среде. Антропогенные воздействия привели к нарушению хода естественных процессов в природе, к исчезновению тысяч видов живых организмов, появлению в природной среде синтетических веществ, возникновению новых, невозможных ранее процессов. Вызвав эти нарушения, человек теперь вынужден постоянно устранять вредные и опасные последствия собственной деятельности, поскольку повреждённая человеком природная среда этого сделать в полном объёме уже (или в принципе) не может. Такая, созданная человеком новая среда обитания, существующая в противоречии с естественным течением природных процессов и враждебная и природе, и человеку, и есть какосфера.
Согласно Г. А. Заварзину, «Закономерности развития какосферы составляют отдельную область знания — какологию, связанную с санитарно-эпидемиологическим подходом, если брать человеческую составляющую, и с защитой природы от человека, если учитывать, что природа предоставляет „экологические услуги“, которыми обозначили жизнеобеспечивающие функции биосферы. Лишившись „экологических услуг“ биосферы, человечество вынуждено будет жить как бы в громадной подводной лодке с автономной системой жизнеобеспечения — техническом воплощении ноосферы в миниатюре.»[1]
С другой стороны, какосфера существует и «в умах», она — часть культуры современного мира. Разрушив природную среду и подменив её какосферой, человечество изменило и себя. «Болезни цивилизации», в том числе сердечно-сосудистые заболевания, онкологические и генетические заболевания, вызванные постоянным пребыванием в загрязненной среде, употреблением современных фармацевтических средств, потреблением некачественных продуктов питания, ожирение и другие болезни — тоже составляющие какосферы. Постоянная потребность современного урбаниста в дополнительных стимуляторах, замена живого общения виртуальным, подмена искусства суррогатами шоу-бизнеса также могут быть отнесены к какосфере, являясь одними из составляющих деятельности человечества на планете и её результатов.
Г. А. Заварзин противопоставлял какосферу ноосфере: «Она отличается и от ноосферы. Область разума (ноосфера) характеризуется противоречивостью идей: здесь каждое новое положение вызывает свою антитезу и протестную психологическую установку. В результате сменяются доминанты в общественном сознании, и сфера разума находится в состоянии постоянной неустойчивости. Характерное время для смены доминант — десятилетие, за которое возникает и уходит в забвение мода. Срок этот обусловлен сменой поколений и их становлением. Поддержание умственной неустойчивости и противоречивого разнообразия идей обозначают как либерализм, исторически предшествующий фазе неустойчивости в существовании популяции.»[1]
Если в естественных условиях доминантой является выживание вида, и каждый отдельный представитель вида, или особь, действует в соответствии с этой доминантой, то в какосфере эта природная приоритетность меняется на противоположную: «Внутри популяции „борьба за существование“, „выживание приспособленных“ привели к представлению о примате особи над популяцией. Отсюда развитие какократии — доминирование негодяев. Русское слово „негодяй“ означает человека негодного к общественным отношениям, а не просто неспособного к выполнению своих обязанностей, как можно подумать. Греческий термин „какократия“, предложенный академиком Б. В. Раушенбахом для периода „первоначального накопления капитала“ в России, означает правление скверных людей.»[1]
Многообразие какосферы
правитьПроявления какосферы в современной жизни многообразны. «Какосфера захватывает литосферу — в ней возникают антропогенные геологические тела. Прежде всего это свалки вокруг крупных городов. Ещё более масштабный пример какосферы — горноперерабатывающая промышленность, отвалы которой достигают миллиардов тонн.»[3] «Верхняя граница какосферы выходит за пределы биосферы, о чём свидетельствует наличие „космического мусора“ в ближнем космосе.»[4]
Какосфера имеет своё отражение и в социуме. Так, В. М. Лившиц пишет: «Породила какосфера и агрессивное поведение человека в невиданном ранее масштабе. Если в прежние времена преобладало агрессивное групповое поведение (армия), то теперь агрессия персонифицировалась до уровня отдельного террориста. Для своего спасения общество вынуждено будет всё сильнее ограничивать права всех граждан.»
Примечания
править- ↑ 1 2 3 4 Заварзин Г. А. Антипод ноосферы Архивная копия от 14 апреля 2018 на Wayback Machine // Вестник РАН, 2003. Т. 73. № 7. С. 627—636.
- ↑ Ганжин В. Т. Смыслообретения и смыслоутраты в культуре и биографии личности (опыт аксиологического анализа проблематики). \\ Психолого-педагогические и философские аспекты проблемы смысла жизни (материалы 1 и 2 симпозиумов) — М., 1997. — С. 181.
- ↑ «Конспект по основам какологии» Архивная копия от 3 октября 2015 на Wayback Machine, С. М. Комаров, «Химия и жизнь» № 1, 2006, стр.28.
- ↑ «Что ждёт цивилизацию и Россию?» Архивная копия от 3 октября 2015 на Wayback Machine Наталья Притвиц, Наука в Сибири. — 2004. — N 2 (январь). — С.6
Ссылки
править- Устойчиво ли развитие?, К. М. Петров, статья в № 10/2007 газеты «География» издательского дома «Первое сентября».
- Сывороткин В. Л. Нобелиат в эпоху какосферы, или климатология как буржуазная лженаука. В сб. под ред. Федорова А. Е. Система «Планета Земля» (Нетрадиционные вопросы геологии). XVI научный семинар 2008 г. с секцией «Тунгусское событие 1908 г. — земная природа» 2008. 624 с. ISBN 978-5-397-00196-0
- Василенко Василий Николаевич. Ноосферная концепция развития социальных институтов : Дис. … д-ра филос. наук : 09.00.11 Волгоград, 2005 313 с. РГБ ОД, 71:06-9/40
- Заварзин, Г. А. Какосфера. Философия и публицистика / Г. А. Заварзин. — М.: Ruthenica, 2011. — 460 с. — ISBN 978-5-87317-689-2
- Аннотация на книгу Г. А. Заварзина «Какосфера. Философия и публицистика», М.: Ruthenica, 2011, в журнале «Природа», № 12, 2011, стр. 79
- Здоровое обитание на Земле — основа глобального механизма, Д. М. Смолев, А. В. Празукин, К. М. Хайлов, в журнале «Экология и жизнь», № 2(123), 2012, (недоступная ссылка) стр.4.
- Все мы вышли из бактериального сообщества, Лев Московкин, Московская правда, 28.08.2012 г.
- Как выжить в наше время / Ю. В. Чайковский // Вестник Российской академии наук. — 2012. — Т. 82, № 1. — С. 70-77. — Библиогр.: с. 77 (20 назв.). — Рец. на кн.: Заварзин, Г. А. Какосфера. Философия и публицистика / Г. А. Заварзин. — М.: Ruthenica, 2011. — 460 с. . — ISSN 08695873