Йэкуно Амлак (геэз ይኵኖ አምላክ, тронное имя — ተስፋ እየሱስ, Тэсфа-Ийесус, «Иисус моя надежда», в честь отца) — император Эфиопии, родоначальник Соломоновой династии[1][2][3].
| Йэкуно Амлак | |
|---|---|
| геэз ይኵኖ አምላክ | |
 Мусульманские пленные перед царем Йэкуно Амлаком (рисунок XVIII века). | |
|
Император Эфиопии
|
|
|
10 августа 1270 — 19 июня 1285 (под именем Тэсфа-Ийесус) |
|
| Предшественник | Йэтбарак |
| Преемник | Ягбеу Сейон |
| Рождение | XIII век |
| Смерть | 19 июня 1285 |
| Место погребения | монастырь Дага-Истафанос, Тана |
| Род | Соломонова династия |
| Отец | Тэсфа-Ийесус |
| Дети | Ягбеу Сейон и Ведем Арад |
| Отношение к религии | Эфиопская православная церковь |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
правитьБольшинство из того, что известно о Йэкуно Амлаке, базируется на устной традиции и средневековых агиографиях. Согласно им, будущий император учился в монастыре Истифаноса на озере Хайк, учителя которого помогли ему в дальнейшем свергнуть Етбарака, последнего императора в династии Загве[4].
Легенда утверждает, что Йэкуно Амлак был заключен царем на горе, впрочем ему удалось убежать. После этого он собрал сторонников в амхарских провинциях и в Шоа и с этой армией сверг с престола Етбарака[5].
Йэкуно Амлак выступил против королевства Дамот, которое располагалось к югу от реки Эббе.
Переписывался с византийским императором Михаилом VIII Палеологом и присылал ему в подарок нескольких жирафов[6]. Имел хорошие отношения с мусульманскими соседями, впрочем его попытки придать особый статус эфиопскому патриарху несколько напрягли такие отношения. Йэкуно Амлак написал письмо мамлюкскому султану Бейбарсу, который был сюзереном Александрийского патриарха. В том письме негус просил султана о помощи в назначении нового эфиопского патриарха 1273 года. Когда негус не получил ответа, он обвинил султана Йемена в препятствовании эфиопскому послу в Каире.
Йэкуно Амлаку приписывают строительство церкви Геннет Марьям у Лалибэлы, в которой находятся самые ранние фрески в Эфиопии[7].
Потомок императора Йэкуно Амлака Баэда Марьям I перепрятал тело в церкви Атронса Марьям[8].
Примечания
править- ↑ Ethiopia | history - geography | Britannica.com. Дата обращения: 25 июня 2015. Архивировано 29 апреля 2015 года.
- ↑ 1270-1294 - Solomonic Restoration. Дата обращения: 25 июня 2015. Архивировано 18 января 2015 года.
- ↑ [historymedren.about.com/library/text/bltxtethiopia6.htm Ethiopia - Historical Setting - The Restoration of the Solomonic Line]. Дата обращения: 25 июня 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ «'The Wealth of Kings' and the End of the Zāguē Dynasty», Bulletin of the School of Oriental and African Studies Архивная копия от 9 августа 2018 на Wayback Machine, 28 (1965), стр. 2
- ↑ Taddesse Tamrat, «Church and State in Ethiopia» (Oxford: Clarendon Press, 1972), стр. 68
- ↑ Budge, A History of Ethiopia: Nubia and Abyssinia ' ', 1928 (Oosterhout, the Netherlands: Anthropological Publications, 1970), стр. 285
- ↑ Paul B. Henze, Layers of Time, A History of Ethiopia (New York: Palgrave, 2000), стр. 59
- ↑ «Local History in Ethiopia» Архивировано 28 февраля 2008 года. The Nordic Africa Institute website
Литература
править- Французов С. А. Йэкуно Амлак // Православная энциклопедия. — М., 2012. — Т. XXVIII : Исторический музей — Йэкуно Амлак. — С. 749—748. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-025-7.
- Тураев Б. А. «Богатство царей»: Трактат о династическом перевороте в Абиссинии в XIII в. // ЗВОРАО. 1901. Т. 13. С. 157-171.
Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист |