Пророк в исламе

Наби́ (араб. نبي‎ — пророк‎, мн. ч. анбийа' араб. الأنبیاء‎) — в исламе — люди, избранные Богом (Аллахом) для передачи откровения (вахй) и Писания^[1]. Термин наби употреблён в Коране наряду с расуль («посланник»). Среди упомянутых в Коране пророков: Адам, Нух, Ибрахим, Исмаил, Якуб, Юсуф, Муса, Давуд, Сулейман, Иса и др^[2]. Имя последнего пророка — «печать пророков» (хатим ан-набийин) — пророк Мухаммад^[1]^[3].

Биографии пророков получили широкое распространение в исламской литературе и стали предметом специальной категории религиозных сочинений — кисас ал-анбия («историй о пророках»)^[4]. Древние пророки проповедовали веру в единого Аллаха и предсказывали появление последнего пророка Мухаммада. В Коране названы имена 28 из более ста тысяч пророков. Девять пророков (Нух, Ибрахим, Давуд, Якуб, Юсуф, Айюб, Муса, Иса, Мухаммад) называются в Коране «стойкими» (улю-ль-азм)^[5]. Некоторым пророкам ниспосылались священные Писания (сахифа): Мусе — Таурат, Давуду — Забур, Исе — Инджиль, Мухаммаду — Коран^[6].

Пророчества в исламской догматике

Проблема пророчества является одной из главных в исламской догматике. Проводится различие между наби, который получал откровения в виде прямой информации, прорицания и сновидения и так далее, и расулем, которому ангелы приносили Писание. Наби близок к Аллаху и относится к высшей категории людей, после которых идут прорицатели (кахин). В иерархии духовных авторитетов за ними следуют имамы и «святые» (авлия)^[6]. Исламские богословы подробно обсуждали вопрос непогрешимости пророков и полной непогрешимости пророка Мухаммада, не совершившего ни одного проступка даже в допророческий период жизни^[6]. Шииты особо выделяют наличие у каждого пророка «исполнителя духовного завещания» (васи), который поддерживает и продолжает его миссию. Некоторые «крайние» шииты ставили шиитских имамов выше всех пророков^[6].

Качества пророков

Среди главных признаков пророчества: благочестие, умение творить чудеса, проповедь смирения и воздержания, авторитет среди людей и хорошее происхождение. Пророческие чудеса (муджизат) даруются Аллахом как доказательство истинности пророческой проповеди^[6].

По представлениям мусульман, необходимо знать о пяти качествах пророков^[7]:

сидк (араб. صدق‎) — правдивость; пророки говорят только правду.
амана — верность; люди чести, им можно следовать во всём.
таблиг (араб. تبليغ‎) — способность передавать предписания и запреты Всевышнего Аллаха, несмотря ни на какие трудности.
фетнатун: — ум и понятливость; эти качества пророков выше, чем эти же качества самых способных людей.
исматун: — чистота нрава и безгрешность; все пророки были далеки от греховных поступков.

У последнего избранника Аллаха, Мухаммада, есть ещё пять качеств^[7]:

он выше всех предыдущих пророков;
он ниспослан для всех людей мира и джиннов;
он последний в ряду пророков;
он ниспослан в качестве благости для всего сущего;
Закон, ниспосланный через него, будет действовать до самого Судного Дня.

Сейчас многие пророки и истории других пророков упоминаются в связи с так называемой «исраилией» — некоторыми событиями из жизни пророков Ветхого Завета.

Виды пророков

В исламе существует деление пророков на просто «пророков» (наби), «посланников» (расуль) и «твёрдых духом» (улю ль-‘азм).

Наби

Наби (араб. نبي‎ — приносящий известие‎), мн. число — анбийя, Набийу-Ллах (вестник Аллаха) — пророк, передававший своему народу предписания (писания) и запреты Аллаха, переданные предыдущему посланнику (расуль).

Расуль

Расуль (араб. رسول‎ — посланник‎), мн. число — русуль, Расулю-Ллах (посланник Аллаха) — пророк (наби), которому было дано новое Писание и принесший новый Закон.

Каждый посланник (расуль) является пророком (наби), но не каждый пророк (наби) является посланником (расуль). Например, Мухаммед — расуль^[8]. Расуль посылается с знамениями и писаниями для назидания своих народов. Среди них Нух, Ибрахим^[9], Муса^[10], Худ^[11], Лут^[12], Исмаил^[13], Салих^[14], Шуайб^[15], Ильяс^[16], Юнус^[17] и Иса^[18]. Также к расулям отнесены ангелы^[19], которые пришли сообщить весть об уничтожении Содома и Гоморры^[20]. Также расуль посылается к каждому народу (общине-умме)^[21].

Также Аллах обращается к Мухаммеду как наби, призывая его бороться с неверными и лицемерами^[22]. С пророками Бог заключает завет (мисак)^[23]. Печатью пророков (хатам набиин) назван Мухаммед^[3]. В числе наби названы также Нух, Ибрахим, Муса^[23], Идрис, Иса, Харун, Исмаил, Якуб и Исхак^[24].

Улю-ль-азм

Улю-ль-Азм (араб. أولو العزم‎ — твёрдые духом‎) — данное определение (эпитет), относится к пророкам Нуху, Ибрахиму, Мусе, Исе и Мухаммаду из-за их стойкости и непоколебимости при выполнении Божественной миссии, противостоя всем трудностям и лишениям. Все пророки проявляли твёрдость и бесстрашие в деле донесения до людей религии, но пятеро указанных пророков обладают степенью более высокой, чем другие пророки.

Имена

Имена 25 пророков упомянуты непосредственно в Коране. Ещё шесть пророков (Шис, Хидр, Юша, Шамун, Ханзала и Ишмаил) дошли из сборников хадисов. Имена Лукмана, Узайра и Зу-ль-Карнайна не включены в список, так как по некоторым данным они являются не пророками, а праведниками^[7].

Имена пророков и посланников
№	Имя	араб.	Библейский аналог	Упоминания в Коране	Категория	Примечание
1	Адам	آدم	Адам	25 раз	наби	первый человек, первый пророк (расуль)
2	Идрис	إدريس	Енох	2 раза	наби	считается первым, кто писал каламом, шил и носил шитые одежды, умел считать время
3	Нух	نوح	Ной	43 раза	улю-ль-азм
4	Худ	هود	Евер	25 раз	наби	послан к адитам
5	Салих	صالح	—	9 раз	наби	послан к самудянам
6	Ибрахим	إبراهيم	Авраам	69 раз	улю-ль-азм	отец Исмаила и Исхака
7	Лут	لوط	Лот	27 раз	наби	послан к садумитам
8	Исмаил	إسماعيل	Измаил	12 раз	наби	сын Ибрахима
9	Исхак	إسحاق	Исаак	17 раз	наби	сын Ибрахима, отец Якуба; послан к ханаанеянам
10	Якуб	يعقوب	Иаков	16 раз	наби	сын Исхака, отец Юсуфа
11	Юсуф	يوسف	Иосиф	27 раз	наби	сын Якуба; послан к египтянам
12	Айюб	أيوب	Иов	4 раза	наби
13	Шуайб	شعيب	Иофор	10 раз	наби	тесть Мусы; послан к мадианитянам
14	Муса	موسى	Моисей	136 раз	улю-ль-азм	зять Шуайба; послан к египтянам и израильтянам
15	Харун	هارون	Аарон	20 раз	наби	старший брат Моисея; послан к египтянам и израильтянам
16	Юша ибн Нун	يوشع بن نون	Иисус Навин	2 раза	наби
17	Зуль-Кифль	ذو الكفل	Иезекииль	2 раза	наби
18	Давуд	داود	Давид	16 раз	наби	отец Сулеймана
19	Сулейман	سليمان	Соломон	17 раз	наби	сын Давуда
20	Ильяс	إلياس	Илия	2 раза	наби
21	Альяса	اليسع	Елисей	2 раза	наби
22	Юнус	يونس	Иона	4 раза	наби
23	Шис	شيث	Сиф	—	наби	Сын Адама
24	Хидр	الخضر	—	—	наби	история Хидра упоминается в Коране (18:60—82), но по имени он не указан
25	Шамун	شمعون	—	—	наби
26	Ханзала	حنظلة	—	—	наби	послан к народу Асхаб ар-Расс
27	Шамвиль	شموئيل / صموئيل	Самуил	—	наби
28	Закария	زكريا	Захария	7 раз	наби	отец Яхьи
29	Иса ибн Марьям	عيسى	Иисус Христос	25 раз	улю-ль-азм	двоюродный брат Яхьи; послан к израильтянам
30	Яхья	يحيى	Иоанн	5 раз	наби	сын Закарии, двоюродный брат Исы; послан к израильтянам
31	Мухаммед	محمد	Мухаммед и Библия^[англ.]	4 раз	улю-ль-азм	«печать пророчества», послан ко всему человечеству

Примечания

Литература

Гогиберидзе Г. М. Исламский толковый словарь. — Ростов н/Д.: Феникс, 2009. — 266 с. — (Словари). — 3000 экз. — ISBN 978-5-222-15934-7.
Ньюби Г. Краткая энциклопедия ислама = A Concise Encyclopedia of Islam / Пер. с англ.. — М.: Фаир-пресс, 2007. — 384 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-8183-1080-0.
Пиотровский М. Б. Наби // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 184. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.

Ссылки

Мухаммад бен Юсуф аль-Кок-Кози. Вера в пророков // Мухтасар Ильмихал — Сборник религиозных правил в кратком изложении в пятнадцати частях. — СПб., 2002.
Истории о пророках (Видео)
Степени и классификация Пророков

[_86b38ad6af896df3-1] ¹ ² Ньюби, 2007, с. 210.

[2] аль-Ан‘ам 6:83—86, ан-Ниса 4:163.

[autogenerated2-3] ¹ ² Аль-Ахзаб 33:40

[_25a4513ba8d204cd-4] Гогиберидзе, 2009, с. 163.

[5] аль-Ахкаф 46:35

[_48d68b0ff52d8abc-6] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Пиотровский, 1991, с. 184.

[_815ca6bebd7a32a8-7] ¹ ² ³ аль-Кок-Кози, 2002.

[8] аль-Фатх 48:29

[9] аль-Хадид 57:26

[10] ад-Духан 44:18, ас-Сафф 61:5

[11] аш-Шу‘ара 26:126

[12] аш-Шу‘ара 26:162

[13] Марьям 19:54

[14] аш-Шу‘ара 26:143

[15] аш-Шу‘ара 26:178

[16] ас-Саффат 37:123

[17] ас-Саффат 37:139

[18] аль-Хадид 57:27, ас-Сафф 61:6

[19] аль-Хаджж 22:75

[20] аль-‘Анкабут 29:33

[21] Юнус 10:47

[22] ат-Тахрим 66:9

[autogenerated1-23] ¹ ² Аль-Ахзаб 33:7

[24] Марьям 19:30—56

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]