Иринарховский крестный ход
Иринарховский крестный ход — пеший крестный ход, ежегодно совершаемый в память о преподобном Иринархе Затворнике во второй половине июля, перед празднованием дня Илии Пророка, в честь которого святой был крещён. Маршрут шествия пролегает по Ярославской области от стен Борисоглебского монастыря до села Кондаково, места рождения преподобного, и составляет около 60 км[1][2].
Крестный ход длится несколько дней, год от года маршрут и расстояние незначительно меняются. В шествии участвуют полторы-две тысячи человек[3].
История крестного хода
правитьПочитание преподобного Иринарха Ростовского, тридцать лет проведшего в веригах в затворничестве в Борисоглебском монастыре на Устье, началось вскоре после его кончины в 1616 году[4]. Со 2-й половины XVII века установилась традиция ежегодного крестного хода с иконой преподобного вокруг стен обители в день празднования его памяти. Несколько раз в году совершались крестные ходы в окрестные сёла, в том числе летнее шествие из монастыря в село Кондаково, где родился святой[5].
В 1873 году архиепископ Ярославский и Ростовский Нил (Исакович) постановил проводить каждое лето крестный ход с иконой преподобного Иринарха от Борисоглебского монастыря «в селения Ростовского и Угличского уезда — Кондаково, Давыдово, Ивановское-на-Лехте, Андреевское, Рождествено, Глинку»[5]. Крестный ход длился неделю, в нём участвовало около тысячи человек со всех концов России, в том числе люди, «известные в государстве». По пути к шествию присоединялись жители населённых пунктов, лежавших на его маршруте[6][7].
Близ села Кондаково крестный ход останавливался на молебен у святого источника — колодца, по преданию вырытого в лесном овраге самим преподобным ещё до ухода в монастырь. Над источником была поставлена часовня, последний раз перестраивавшаяся в 1916 году[5].
Сохранились упоминания о совершении крестных ходов с иконой преподобного Иринарха по окрестным сёлам даже после революции, в 1918 году, для чего монастырём выделялось несколько насельников и подвода, на которую устанавливали икону[8]. Эта традиция была прервана с закрытием обители в 1924 году[9]. Источник на родине святого был завален землёй и камнями, часовня над ним — снесена[10].
Возрождение крестного хода
правитьВ 1997 году, через три года после возобновления монашеской жизни Борисоглебской обители, стараниями её игумена, иеромонаха Иоанна (Титова), был совершён первый после многолетнего перерыва крестный ход из монастыря к восстановленному святому источнику в Кондаково. В этом шествии, занявшем один день, принимало участие около ста человек, проделавших часть пути на автобусах[7].
С 1998 года по благословению архиепископа Ярославского и Ростовского Михея (Хархарова) была возрождена традиция пеших крестных ходов. Вначале они совершались за два дня, с 2001 года — за три, с 2004 — за четыре, а с 2008 стали совершаться за пять дней[5][7].
Обычно крестный ход в третью неделю июля выступает из Борисоглебского монастыря и в течение пяти дней проходит около 60 км по Ярославской области, делая остановки в сёлах Ильинское, Ивановское, Георгиевское, Зубарево, Кондаково. Во главе шествия несут икону преподобного Иринарха, установленную на носилки. Во встречающихся на пути храмах, в том числе в разрушенных и заброшенных, совершаются молебны[11][12]. На ночь участники шествия разбивают палаточный лагерь[13]. Заканчивается крестный ход у святого источника.
Некоторые участники крестного хода проходят путь, по очереди неся на себе сохранившиеся «полиелейные» или «праздничные» железные вериги преподобного. Их обнаружил в результате поисков игумен Иоанн в Угличском историко-художественном музее в 1999 году. В музее вериги оказались после изъятия имущества закрытой в 1965 году в селе Губачево церкви, а в Губачево они были переданы из церкви, ранее закрытой в Кондаково. Игумен Иоанн стал первым, кто надел на себя вериги преподобного во время прохождения крестного хода[5][7].
Ежегодно в крестном ходе принимает участие около двух тысяч человек, в том числе паломники, прибывшие из других областей России. В одежде многих участников присутствуют предметы русского народного костюма, у мужчин — косоворотки, у женщины — сарафаны[14][15].
Местные жители встречают крестный ход угощением, для них это один из главных праздников в году, к которому готовятся заранее. Перед населёнными пунктами на пути шествия устанавливаются поклонные кресты, сейчас их насчитывается более тридцати[7].
См. также
правитьПримечания
править- ↑ В Борисоглебском районе пройдет Иринарховский крестный ход
- ↑ В Ярославской области пройдет Иринарховский крестный ход . Дата обращения: 9 мая 2023. Архивировано 7 мая 2023 года.
- ↑ «Господь дал нам столько!» Иринарховский Крестный ход . Дата обращения: 30 августа 2023. Архивировано 8 июня 2023 года.
- ↑ «Сокровище русское, неоскудное и неокрадное» . Дата обращения: 9 мая 2023. Архивировано 4 мая 2023 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 Преподобный Иринарх Затворник (1548–1616): Жизнь, подвиг, участие в судьбах России в эпоху Смутного времени и дальнейшее церковное почитание . Дата обращения: 9 мая 2023. Архивировано 5 мая 2023 года.
- ↑ Православная энциклопедия, 2011
- ↑ 1 2 3 4 5 «На сем месте начинались победы». Борисоглебский, что на Устье, мужской монастырь . Дата обращения: 9 мая 2023. Архивировано 4 мая 2023 года.
- ↑ Борисоглебский монастырь в 1917-1928 гг. Дата обращения: 30 августа 2023. Архивировано 29 марта 2023 года.
- ↑ Православная энциклопедия, 2003.
- ↑ Иринарховский крестный ход 2019 . Дата обращения: 9 мая 2023. Архивировано 5 мая 2023 года.
- ↑ Восстановленный путь. Иринарховский крестный ход . Дата обращения: 9 мая 2023. Архивировано 6 мая 2023 года.
- ↑ Иринарховский крестный ход . Дата обращения: 9 мая 2023. Архивировано 9 мая 2023 года.
- ↑ Иринарховский крестный ход. Борисоглебский Аносин монастырь . Дата обращения: 9 мая 2023. Архивировано 7 мая 2023 года.
- ↑ Иринарховский Крестный ход - 2019. Дневник паломницы
- ↑ Иринарховский крестный ход 2018 год
Литература
править- Букатина Ю. Е., Спрингис Е. Э. Борисоглебский на Устье мужской монастырь // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : Бондаренко — Варфоломей Эдесский[англ.]. — С. 67—70. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
- Вахрина В. И., Доброцветов П. К. Иринарх // Православная энциклопедия. — М., 2011. — Т. XXVI : Иосиф I Галисиот — Исаак Сирин. — С. 387—398. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-048-6.