Иоанн Диакон (Неаполь)
Иоа́нн Диа́кон (лат. Iohannes Diaconus, итал. Giovanni Diacono; около 880 — не ранее 910) — неаполитанский церковный деятель и агиограф. Его наиболее известное сочинение — вторая часть (из трёх) «Деяний неаполитанских епископов».
| Иоанн Диакон | |
|---|---|
| лат. Iohannes Diaconus | |
| Дата рождения | около 880 |
| Дата смерти | не ранее 910 |
| Род деятельности | диакон, агиограф |
Биография
правитьО жизни Иоанна известно только из его сочинений. В этих трудах он называл себя диаконом церкви Святого Януария[англ.]. На основании исторических источников, использованных Иоанном Диаконом в работе над «Деяниями неаполитанских епископов», предполагается, что он получил хорошее для того времени образование. В одном из своих сочинений он упоминал, что его учителем был Ауксилий Неаполитанский[англ.]. Иоанн писал, что часть информации о главах Неаполитанской епархии второй половины IX века была услышана им от непосредственных очевидцев событий. Наиболее поздние события, упоминаемые в трудах Иоанна Диакона, датируются 910 годом. На этом основании делается вывод, что Иоанн Диакон родился около 880 года, и что свою литературную деятельность он начал будучи ещё очень молодым человеком[1][2][3][4][5][6].
В одном неаполитанском средневековом сочинении сообщается о диаконе Иоанне, усомнившемся в совершавшихся на месте погребения святого Агнелла чудесах и за это наказанном глухотой. Только после продолжительных молитв этому святому к Иоанну возвратился слух. О том, можно ли отождествлять этого Иоанна с неаполитанским хронистом, среди историков есть разногласия. Более достоверным является предположение, что Иоанну Диакону посвящён акростих, сочинённый Евгением Вульгарием[англ.][3][4][5].
Труды
правитьНаписанная Иоанном Диаконом вторая часть «Деяний неаполитанских епископов» охватывает события 762—872 годов и освещает деятельности епископов от Павла II до Афанасия I включительно[7]. Это продолжение сочинения[8], на рубеже VIII—IX веков составленного анонимным автором[9]. В отличие от своего предшественника, Иоанн Диакон основное внимание уделял деятельности глав Неаполитанской епархии, а из неместных событий в большинстве случаев упоминал только те, которые непосредственно затрагивали Неаполь. Сообщаемые в этой части «Деяний неаполитанских епископов» сведения почти всегда правдивы и точны. В качестве источников информации Иоанн Диакон использовал письменные документы и устные рассказы, а в последней части своего сочинения — личные наблюдения. Характерными чертами изложения являются антивизантийские и про-папские взгляды автора, а также выражение автором симпатий к правителям Франкской империи и критического отношения к герцогам Неаполя. «Деяния неаполитанских епископов» — один из важнейших нарративных источников по истории Апеннинского полуострова IX века. Среди тем, которым Иоанн Диакон уделял особое внимание, были проводимая византийскими императорами политика иконоборчества, отношения светских правителей и духовенства на подчинённых Византии землях Южной Италии и военные конфликты между христианами (византийцами, лангобардами и франками) и мусульманами (сарацинами)[1][2][3][5].
Кроме «Деяний неаполитанских епископов», Иоанн Диакон был также автором нескольких агиографических сочинений, включённых в состав Актов святых. В том числе, он написал труд о перенесении в конце V века мощей святого Северина из Норика в Неаполь при епископе Викторе I[10], а также житие святого Януария и его сотоварищей[11]. Первое из этих сочинений содержит важные свидетельства о разорении в 902 году сицилийского города Таормина сарацинами Ибрахима II ибн Ахмеда и о мученической смерти святого епископа Прокопия. Второе из сочинений было написано в 910 году с целью прославить совершённый четыре года назад по повелению епископа Стефана III перевоз реликвий святого Соссия из разрушенного собора в Мизено в церковь Святых Северина и Соссия[англ.] в Неаполе. Это произведение написано Иоанном Диаконом на основе личных наблюдений[2][3][4][5][6].
Иоанн Диакон из Неаполя долгое время также считался автором жития святого Николая Мирликийского, но в настоящее время это мнение признано ошибочным[2]. Вероятно, его авторству принадлежал только перевод этого сочинения с греческого языка на латынь[5]. Иоанну Диакону также приписывается перевод жизнеописаний нескольких других святых, включая сочинение о сорока мучениках севастийских[3][5][6].
Примечания
править- ↑ 1 2 Бородин О. Р. Равеннский экзархат. Византийцы в Италии. — СПб.: Алетейя, 2001. — С. 28—29. — 474 с. — ISBN 5-89329-440-8.
- ↑ 1 2 3 4 Kirsch J. P. John the Deacon // Catholic Encyclopedia. — N. Y.: Robert Appleton Company, 1913. — Vol. VIII. — P. 491. Архивировано 14 октября 2012 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 Schipa M. di. Giovanni Diacono // Enciclopedia Italiana. — 1933.
- ↑ 1 2 3 Herberst K. Johannes Diaconus v. Neapel // Lexikon für Theologie und Kirche. — Freiburg, Basel, Rom, Wien: Herder, 1996. — Bd. V. — ISBN 3-451-22005-9.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Berto L. A. Giovanni Diacono // Dizionario Biografico degli Italiani. — Roma: Istituto dell’Enciclopedia Italiana, 2001. — Vol. 56. Архивировано 13 мая 2017 года.
- ↑ 1 2 3 4 Dennis G. T. John the Deacon of Naples // New Catholic Encyclopedia. — Gale, 2003. — Vol. 7. — P. 1016. — ISBN 0-7876-4011-5.
- ↑ Monumenta Germaniae Historica, 1878, p. 424—435.
- ↑ Monumenta Germaniae Historica, 1878, p. 402—424.
- ↑ Monumenta Germaniae Historica, 1878, p. 388—402.
- ↑ Monumenta Germaniae Historica, 1878, p. 452—459.
- ↑ Monumenta Germaniae Historica, 1878, p. 459—463.
Литература
править- Monumenta Germaniae Historica. Scriptores rerum Langobardicarum et Italicarum saec. VI—IX / Waitz G. — Hannoverae: Impensis Bibliopolii Hahniani, 1878. — 636 S.
Ссылки
править- Giovanni Diacono (итал.). Treccani. Enciclopedie on line. Дата обращения: 27 мая 2018.