Ингвар Путешественник
Ингвар Путешественник (др.-сканд. Yngvarr víðförli) — предводитель неудачного похода викингов на Каспий в 1036—1042 годах.
| Ингвар Путешественник | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | XI век |
| Дата смерти | 1041[1] |
| Род деятельности | путешественник-исследователь |
Свидетельства
править- О походе Ингвара сохранились свидетельства на Ингваровых камнях, где записаны имена его участников. Большинство таких камней расположено вблизи озера Меларен в Швеции. Камень брата Ингвара гласит, что они вместе пошли за золотом на восток и умерли в земле Аббасидов (Серкланде) (камень Sö 179).
- Ингвару Путешественнику также посвящена значительная часть «Саги об Ингваре Путешественнике». Сага детально описывает детство Ингвара, затем рассказывает о его походе, значительно дополняя его рассказ мистикой.
Биография
правитьПроисхождение
правитьПока есть три версии происхождения Ингвара Путешественника:
- Согласно «Саге об Ингваре Путешественнике» Ингвар сын варяга Эймунда, которого родил хёвдинг Аки и дочь шведского короля Ейрика Победоносного[3]. (Версию поддерживают Otto von Friesen и Елена Мельникова).
- Согласно камням U 513, U 540, Sö 179 и Sö 279 Ингвар сын шведского короля Эймунда Старого и внук Олафа Шётко́нунга[4]. Данная версия нарушает хронологию повествования и связи персонажей «Саги об Ингваре Путешественнике». (Версия выдвинута F. Braun).
- Основываясь на датировке «Камней Ингвара» (начало XI века), предложенной Elias Wessén и Sune Lindquist, была выдвинута версия о существовании принца Эймунда. По этой версии Ингвар сын шведского принца Эймунда, брата Олафа Шётко́нунга и сына Ейрика Победоносного[5]. (Версия выдвинута Lauritz Weibull (1911) и J. Svennung (1966)).
Споры о происхождении Ингвара возникли ещё в XIII—XIV веке, когда приблизительно была записана «Сага об Ингваре Путешественнике». Записавший её, в конце текста добавил от себя:
Но мы знаем о том, что некоторые сказители саг говорят, что Ингвар был сыном Энунда Олавссона, потому что им кажется, будто ему прибудет чести, если его назовут сыном конунга.
Семья
править| «Сага об Ингваре Путешественнике» | Камни Ингвара | |
|---|---|---|
| дед | хёвдинг Аки | Олаф Шётко́нунг |
| отец | варяг Эймунд | Эймунд Старый |
| мать | н/д | Рагнхильд (Ragnhildr)[6] |
| брат | н/д | Харальд |
| сын | Свейн | н/д |
В зависимости от версий, приходился либо родным, либо двоюродным племянником Ингигерде, жене Ярослава Мудрого. Провел 3 года при их дворе[7].
Возможный год рождения Ингвара — 1010 год[9].
В «Саге об Ингваре Путешественнике» есть лишь один эпизод из детства Ингвара о том, как он и Анунд, сын Олафа Шётко́нунга, мирили отца Ингвара Эймунда и короля Олафа.
Повзрослев, Ингвар начал добиваться от Олафа Шётко́нунга звания конунга. Когда тот отказал, Ингвар поехал в Гардарики и снарядил поход на юг в земли Аббасидов по речным путям.
В ходе экспедиции он обращает некоторые народы и страны в христианство, принимает участие в междоусобной войне предположительно в Грузии, предположительно сталкивается с греками и «греческим огнём», теряет множество своих людей и умирает от болезни. Его хоронят в Цитополе (Citopolim) по христианским обычаям в специально воздвигнутой для погребения часовне.
Согласно «Саге об Ингваре Путешественнике» часть кораблей Ингвара вернулись в Швецию, и сын Ингвара Свейн повторил поход отца, женился на Силькисив и укрепил христианство в её королевстве, а затем вернулся в Швецию. Из всех дошедших до нас 26 «Камней Ингвара» ни один не упоминает о возвращении из похода Ингвара. Все они, как правило, заканчиваются аналогично камню Харальда:
...dou sunnarla a Særklandi.
Интерпретации
правитьПо предположению Матса Ларссона (Mats Larsson) скандинавы Ингвара были использованы Ярославом для борьбы с печенегами, битва с которыми в поле на месте будущего строительства киевской Софии получила отражение в сообщении «Повести временных лет» под 6544 (1036) годом[3].
Примечания
править- ↑ Ingvar vittfarne (швед.) — 1917.
- ↑ Мельникова Е.А. Скандинавские рунические надписи: Новые находки и интерпретации. Тексты, перевод, комментарий.. — Moskva: «Восточная литература» РАН, 2001. — С. 305. — 495 pages с. — ISBN 5-02-018082-3, 978-5-02-018082-6.
- ↑ 1 2 Сага об Ингваре Путешественнике (перевод и комментарий Г. В. Глазыриной). — М.: Восточная литература, 2002.
- ↑ Runestones U 513, U 540, Sö 179, Sö 279.
- ↑ Pritsak, Omeljan. The origin of Rus'. — 1981. — P. 425.
- ↑ Runestones U 513, U 540.
- ↑ Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в X—XVI вв. Династическая история сквозь призму антропонимики. — М.: Индрик, 2006. — 904 с. — 1000 экз. — ISBN 5-85759-339-5.. — С. 65
- ↑ 1 2 Согласно «Саги об Ингваре Путешественнике»
- ↑ см. здесь
См. также
правитьЛитература
править- Оригинал одного из списков
- Русский перевод саги
- Сага об Ингваре Путешественнике / Пер. и комм. Г. В. Глазыриной. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2002. — 464 с. — (Древнейшие источники по истории Восточной Европы). — ISBN 5-02-018131-5 (переизд.: М.: Альма-Матер, 2024).
- Pritsak, Omeljan. The origin of Rus'. — Cambridge, Mass.: Distributed by Harvard University Press for the Harvard Ukrainian Research Institute, 1981. — ISBN 0-674-64465-4.
- Глазырина Г. В. О формировании текста «Саги об Ингваре»