Зи́нджи (также: зенджи, занджи; ед. ч. араб. زنجي зинджи́ или زنْج зиндж, мн. ч. زُنُوج зуну́дж — «негры») — общее название негроидных племён из экваториальной и южной Африки в трудах средневековых арабских географов. Зинджами также называли рабов, которых арабские и иранские торговцы в VII—IX веках привозили в Арабский халифат в основном с невольничьих рынков Восточной Африки (по ар. аз-Зиндж)[1].
Описание
правитьПроисхождение термина «зиндж» остаётся неизвестным[2].
Аль-Джахиз (775—868) сообщал, что зинджи делятся на канбала (قنبلة) и ланджавия (لنجويه)[3]. Шамсуддин ад-Димашки (1256—1327) называл их каблиет (قبلية в значении «муравьи») и кенджевият (كنجوية — «собаки»). Он описывал их как неверных со скверным характером, ходящих нагишом[4]. Согласно словарю «Тадж аль-’арус» Муртады аз-Забиди (1732—1790), зинджи населяли земли от Магриба до Эфиопии, некоторые их города располагались на Ниле, а за ними была безлюдная территория[5].
Регион, который населяли зинджи, арабские географы называли ард аз-зандж (أرض الزنج — «земля зинджей») или билад аз-зандж (بلاد الزنج — «страна зинджей»), по-персидски — Зангистан (زنگستان) или Зангибар (زنگبار, см. Занзибар). Иногда слово «зандж» использовалось и как этноним, и как топоним[6].
Рабы-зинджи жили в тяжёлых условиях в отдельных лагерях (от 500 до 5000 человек в каждом). Зинджи расчищали солончаки, занимались их орошением, обрабатывали земли в районе Шатт-эль-Араба, добывали селитру на юге Ирака, выращивали сахарный тростник в Хузестане. Помимо этого, из зинджей состояли некоторые воинские формирования багдадских халифов[7]. Жестокая эксплуатация зинджей приводила к восстаниям, наиболее значительное из которых началось в 869 году и длилось 14 лет. Восставшие сумели создать в южном Ираке и Хузестане своё государство со столицей в Эль-Мухтаре (город вблизи Басры). После продолжительной осады столица пала под натиском войск халифа и вскоре восстание было подавлено[8]. Потомки зинджей (афро-иракцы) до сих пор имеют низкий социальный статус, а смешанные браки более светлокожих арабов с ними считаются нежелательными и даже запрещёнными[9][10].
См. также
правитьПримечания
править- ↑ Зинджи // Большой энциклопедический словарь. — 2000.
- ↑ Этнографическое обозрение. — Наука, 1991. — С. 37.
- ↑ Аль-Джахиз. Аль-Баян ва ат-табйин / Отв. ред. А. М. Харун. — Мактабат аль-Ханиджи, 1968. — С. 27.
- ↑ Африканский этнографический сборник. — Изд-во Академии наук СССР, 1962. — Т. IV. — С. 10.
- ↑ Муртада аз-Забиди. Тадж аль-’арус мин джавахир аль-камус = تاج العروس من جواهر القاموس. — Эль-Кувейт, 1969. — Т. 6. — С. 18.
- ↑ Советская этнография, Выпуски 4—6. — Изд-во Академии наук СССР, 1991. — С. 39.
- ↑ Жуков Е. М. Советская историческая энциклопедия. — Советская энциклопедия, 1964. — Т. 5. — С. 693.
- ↑ Зинджи // Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия. — Megabook.
- ↑ «The Untouchables of Yemen». Дата обращения: 24 апреля 2016. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
- ↑ «Black Iraqis Struggle to Shake Legacy of Racism». Дата обращения: 24 апреля 2016. Архивировано 28 июня 2013 года.
Литература
править- Беляев Е. А. Арабы, ислам и арабский халифат в раннее средневековье. — Изд. 2-е. — М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1966. — С. 258—268. — 280 с.