Женщины в Бангладеш— женщины, живущие в Бангладеш и добившиеся значительного прогресса с момента обретения страной независимости в 1971 году.

Премьер-министр страны Шейх Хасина, приложившая значительные усилия в сфере расширения прав и возможностей женщин и гендерного равенства, часто рассматривается как образец для других стран[1].

Правительство Бангладеш резервирует для женщин не менее 33 % всех должностей в комитетах[2]. Общее количество женщин, являющихся членами Национального парламента, составляет 70 человек[2].

В юридических вопросах Бангладеш придерживается смешанной системы: общего права, унаследованного от колониального прошлого, а также некоторых исламских законов. С 1988 года избранными премьер-министрами были женщины, а нынешний премьер-министр, спикер парламента и лидер оппозиции — женщины (2020 год). Правительство стремится дать женщинам возможность играть жизненно важную роль в обществе[3].

Бюджет, выделенный на гендерные инициативы в 2023—2024 финансовом году, распределён следующим образом[4]:

  • 58,4 % — для расширения прав и возможностей женщин и повышения их социального достоинства
  • 33,5 % — для расширения доступа женщин к государственным услугам
  • 8,1 % — для повышения производительности женщин и их участия в рабочей силе.

Страна эффективно преодолела 73 % своего совокупного гендерного разрыва, как показывает Глобальный индекс гендерного разрыва 2020 года. За период с 1996 по 2017 год уровень участия женщин в рабочей силе в стране вырос с 15,8 % до 36,3 %, превысив средний показатель по Южной Азии, составляющий 35 %[5].

История

править

Статус женщин Бангладеш варьировался в зависимости от религиозных и этнических групп, социальных классов.

Эпоха до независимости

править

До XX-го века женщины в этом регионе, как и в Бенгалии в целом, имели разные уровни автономии в зависимости от того, где они жили. Женщины в сельской местности, могли передвигаться группами и появляться на публике. Горожанкам приходилось соблюдать пурду, прикрываясь. Женщины из среднего и высшего класса были домохозяйками и почти не выходили на улицу; любые случайные передвижения снаружи совершались в закрытых каретах в целях безопасности. Пурда не была распространена среди женщин из низшего сословия[6].

В этом регионе многоженство практиковалось независимо от религии. Ритуал сожжения жены после смерти мужа (сати) практиковался в этом регионе, в основном среди представителей высшего класса, до конца XIX века.

Эпоха после независимости

править

Имеющиеся данные о состоянии здравоохранения, питания, образования и экономики показали, что в 1980-е годы статус женщин в Бангладеш оставался значительно ниже статуса мужчин.

Жизнь большинства женщин по-прежнему была сосредоточена на их традиционных ролях, и они имели ограниченный доступ к рынкам, производственным услугам, образованию, здравоохранению и местному самоуправлению. Отсутствие возможностей способствовало высокой рождаемости, что снижало благосостояние семей, способствовало недоеданию и общему плохому здоровью детей, а также срывало образовательные и другие цели национального развития. Острая маргинальная бедность, сильнее всего ударяла по женщинам.

В конце 1980-х годов около 82 % женщин жили в сельской местности, из них:

  • 70 %, жили в мелких земледельческих, арендаторских и безземельных домохозяйствах; многие работали неполный рабочий день или сезонно, обычно на послеуборочных работах, и получали оплату натурой или скудную денежную заработную плату
  • 20 % зависели от случайной работы, сбора урожая, попрошайничества и других нерегулярных источников дохода
  • 10 % женщин находились в домохозяйствах преимущественно профессиональных, торговых или крупных землевладельцев и обычно не работали вне дома.

Вклад женщин в экономику был существенным, но непризнанным. Женщины в сельской местности отвечали за:

  • работы на кухне (чуле)
  • содержание скота, птицы и небольших садов.

Женщины в городах:

  • выполняли домашнюю и традиционную работу
  • в 1980-е годы работали на производстве, особенно в швейной промышленности
  • при наличии образования работали в правительстве, здравоохранении и преподавании, но их число оставалось очень небольшим.

Уровень участия женщин в рабочей силе удвоился в период с 1974 по 1984 год, когда он достиг почти 8 %. Ставки заработной платы женщин в 1980-е годы были низкими и обычно составляли от 20 до 30 % от ставок заработной платы мужчин.

В 2019 году высший суд Бангладеш постановил, что в формах регистрации брака для описания незамужних женщин слово «девственница» должно быть заменено словом, которое означает только «незамужняя женщина»[7].

Официальной религией Бангладеш является ислам, и 90 % населения исповедуют ислам[8][9].

Образование и экономическое развитие

править

Образование

править
 
Школа для девочек Азимпур в Бангладеш

Уровень грамотности женщин в Бангладеш (55,1 %) ниже, чем у мужчин (62,5 %) — оценки 2012 года для населения в возрасте 15 лет и старше[10].

В 1990-е годы набор девочек в начальную школу увеличился. Хотя в настоящее время существует гендерный паритет в зачислении в начальную и неполную среднюю школу, процент девочек падает в старших классах средней школы[11].

Участие в рабочей силе

править

Женский труд часто недооценивается и не освещается[12]. Правительство Бангладеш выделило значительный годовой бюджет в размере около 100 миллионов долларов на содействие улучшению положения женщин в различных областях. Значительное внимание уделяется сектору готовой одежды (4 миллиона женщин), который играет решающую роль в экономике страны. Банк Бангладеш предлагает беззалоговые кредиты начинающим женщинам-предпринимательницам, что демонстрирует приверженность правительства делу содействия гендерному равенству и расширению прав и возможностей женщин.

В 1986 году в стране основана Ассоциация женщин-надомниц Бангладеш[13]. В 2003 году ассоциация стала первой неправительственной организацией в стране, представляющей работников неформального сектора и получившей статус профсоюза от правительства Бангладеш[14][15].

Права на землю и собственность

править

Права женщин на наследство ограничены: дискриминационные законы и патриархальные социальные нормы затрудняют доступ многих женщин к земле[16]. Большинство женщин наследуют в соответствии с местными интерпретациями законов шариата[16].

Участие в общественной жизни

править

В Бангладеш на протяжении 30 лет премьер-министром постоянно была женщина, что стало самым продолжительным непрерывным сроком полномочий демократически избранной женщины-главы правительства в мире. 21 % депутатов Национальной ассамблеи Бангладеш — женщины, это самый высокий показатель в Южной Азии[17][18].

В 1949 году в Дакке была основана Ассоциация женщин Бангладеш как правозащитная организация, занимавшаяся правами женщин и добивавшаяся равенства прав женщин и мужчин в общественной жизни страны[19][20][21][22].

Преступления против женщин

править

Изнасилование

править

Бенгальские поселенцы и солдаты в горном районе Читтагонг насиловали женщин народа чакма «безнаказанно», при этом силы безопасности Бангладеш помогали насильникам и поселенцам[23].

Бангладешские военные участвовали в массовых изнасилованиях женщин чакма, массовых убийствах целых деревень и нападениях на индуистские и буддийские религиозные объекты с преднамеренными нападениями на монахов и монахинь[24].

В 1979 году была основана Национальная ассоциация женщин-юристов Бангладеш для защиты прав женщин и девочек, прав женщин-мигрантов, для предотвращения домашнего насилия и распространения ВИЧ/СПИД[25][26][27].

Детские браки

править

В Бангладеш один из самых высоких показателей детских браков в мире[28], которым способствует практика приданого, хотя и незаконная[29].

29 % девушек выходят замуж до 15 лет и 65 % до 18 лет[30]. Правительство стремится положить конец детским бракам к 2041 году, тем не менее премьер-министр в 2015 году снизила брачный возраст для девочек с 18 до 16 лет[30]. Было введено исключение из закона, согласно которому брак в 16 лет разрешается с согласия родителей[31].

Домашнее насилие

править

В 2010 году в Бангладеш был принят Закон о домашнем насилии[32]. В опросе DHS 2011 года 32,5 % женщин заявили, что муж имеет право бить или избивать свою жену по определённым причинам (наиболее распространенной причиной было то, что жена «спорит с ним» — 22,4 %)[33]. В последние годы насилие в отношении женщин, совершаемое мужчинами, значительно снизилось и находится на значительно более низком уровне по сравнению с такими странами Южной Азии, как Шри-Ланка, Непал и Индия[34].

Приданое

править

Насилие из-за приданого является проблемой в Бангладеш. Законы о приданом:

  • Закон о запрете приданого 1980 года
  • Постановление о запрете приданого (поправка) 1982 года
  • Постановление о запрете приданого (поправка) 1986 года. Однако правовые меры в отношении приданого остаются слабыми[35].

Сексуальное домогательство

править

Поддразнивание Евы[англ.] — это эвфемизм, используемый в Южной Азии для обозначения публичных сексуальных домогательств (часто известных как " уличные домогательства ") в отношении женщин со стороны мужчин (свист, непристойные жесты, угрозы похищения, преследование, ощупывание и другое)[36][37]. Имя Ева, вероятно, намекает на первую женщину в библейской истории творения[38]. По состоянию на 2010 год, по данным Национальной ассоциации женщин-юристов Бангладеш, почти 90 % бангладешских девочек в возрасте 10-18 лет подвергались подобным преследованиям[36][39].

Другие проблемы

править

Свобода передвижения

править
 
Женский вагон железной дороги Бангладеш

Бангладешские женщины и девочки не имеют такой свободы передвижения, как мужчины[40].

Здоровье

править

Уровень материнской смертности в Бангладеш составляет 240 смертей на 100 000 живорождений (по состоянию на 2010 год)[41]. Инфекции, передающиеся половым путем, относительно распространены[42], хотя уровень ВИЧ/СПИДа низок[43]. Исследование 2014 года показало, что знания бангладешских женщин о различных заболеваниях очень низкие[44]. Бангладеш расширила программы обучения акушерок с целью улучшения репродуктивного здоровья и результатов лечения[45].

Планирование семьи

править

Уже в 1990-х годах планирование семьи было признано очень важным в Бангладеш[46]. Общий коэффициент рождаемости составляет 2,45 рождённых детей на одну женщину (по оценкам на 2014 год)[47].

Галерея

править

См. также

править

Примечания

править
  1. The Empowerment of Women in Bangladesh: Not Just Rhetoric. Institute of South Asian Studies. Дата обращения: 9 сентября 2023. Архивировано 19 июля 2023 года.
  2. 1 2 "Prime Minister Sheikh Hasina's Commitment Gender Equality and Women Empowerment" (PDF). Ministry of Women and Children Affairs. May 2016. Архивировано (PDF) 22 июля 2023. Дата обращения: 22 июля 2023.
  3. The Empowerment of Women in Bangladesh: Not Just Rhetoric. Institute of South Asian Studies, National University of Singapore (12 августа 2020). Дата обращения: 19 июля 2023. Архивировано 19 июля 2023 года.
  4. "Budget FY24: Gender allocation to focus on empowerment". Dhaka Tribune (англ.). 2023-06-01. Архивировано 14 июля 2023. Дата обращения: 14 июля 2023.
  5. What milestones have Bangladesh crossed in 50 years (амер. англ.). Centre for Research and Information (26 марта 2021). Дата обращения: 17 августа 2023. Архивировано 6 октября 2022 года.
  6. Meredith Borthwick. The Changing Role of Women in Bengal, 1849-1905. — Princeton University Press, 2015-12-08. — ISBN 9781400843909. Архивная копия от 25 апреля 2022 на Wayback Machine
  7. "Bangladesh: Court removes 'virgin' word from marriage form". BBC News. Архивировано 8 сентября 2019. Дата обращения: 7 сентября 2019.
  8. Official Census Results 2011 page xiii. Bangladesh Government. Дата обращения: 17 апреля 2015. Архивировано 9 марта 2016 года.
  9. "Bangladesh court upholds Islam as religion of the state". Al Jazeera. Архивировано 2 декабря 2018. Дата обращения: 8 июня 2017.
  10. The World Factbook. cia.gov. Дата обращения: 2 августа 2016. Архивировано из оригинала 13 июня 2007 года.
  11. UNICEF Bangladesh – Girls' Education – Girls' Education Strategy for Bangladesh. unicef.org. Дата обращения: 2 августа 2016. Архивировано из оригинала 20 августа 2016 года.
  12. Science. Department of Gender Studies. Дата обращения: 19 апреля 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
  13. "Home-based workers seek nat'l wage policy". Vol. 5 Num 871. The Daily Star (Bangladesh). 2006-11-09. Архивировано из оригинала 8 ноября 2016. Дата обращения: 3 ноября 2016.
  14. Hein, Catherine. Reconciling work and family responsibilities : practical ideas from global experience. — Geneva : ILO, 2005. — P. 153. — ISBN 92-2-115352-5.
  15. "Working at home pays more than house work". Vol.4 Num 49. The Daily Star (Bangladesh). 2003-07-15. Архивировано из оригинала 8 ноября 2016. Дата обращения: 3 ноября 2016.
  16. 1 2 Land and Property Rights of Rural Women in Bangladesh. Дата обращения: 28 ноября 2019. Архивировано 11 августа 2020 года.
  17. Proportion of seats held by women in national parliaments (%) - Bangladesh. World Bank. Дата обращения: 29 октября 2021. Архивировано 29 октября 2021 года.
  18. Bangladesh - Parliament. IPU Parline. Дата обращения: 29 октября 2021. Архивировано 29 октября 2021 года.
  19. Bangladesh Mahila Samiti - Banglapedia. en.banglapedia.org. Дата обращения: 7 марта 2024. Архивировано 9 декабря 2023 года.
  20. Nibedita Das Purkayastha. Bangladesh Mahila Samiti // Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh / Sirajul Islam and Ahmed A. Jamal. — Second. — Asiatic Society of Bangladesh, 2012.
  21. Asian Affairs. — Study Group., 1994. — 366 с.
  22. Human Rights in Bangladesh: A Report by Ain O Salish Kendra, Bangladesh Legal Aid and Services Trust, [and Odhikar]. — University Press Limited, 2005. — 264 с. — ISBN 978-984-32-2735-5.
  23. McEvoy. Chittagong Hill Tracts of Bangladesh – rapists act with impunity. Survival International – The movement for tribal peoples (3 апреля 2014). Дата обращения: 4 сентября 2015. Архивировано 12 февраля 2021 года.
  24. Iqbal. The fate of the Chittagong Hill Tracts tribes of Bangladesh. In Defence of Marxism (2 ноября 2009). Дата обращения: 4 сентября 2015. Архивировано 24 февраля 2021 года.
  25. Essien, Essien D. Handbook of Research on Present and Future Paradigms in Human Trafficking. — IGI Global, 2022-05-20. — 525 с. — ISBN 978-1-7998-9283-0. Архивировано 7 марта 2024 года.
  26. Lawasia Human Rights Bulletin. — Law Association for Asia and the Western Pacific, 1982. — 934 с. Архивировано 7 марта 2024 года.
  27. Shahid M. Shahidullah. Comparative Criminal Justice Systems: Global and Local Perspectives. — Jones & Bartlett Publishers, 2012. — 577 с. — ISBN 978-1-4496-0425-7. Архивировано 7 марта 2024 года.
  28. Child Marriage is a Death Sentence for Many Young Girls. Дата обращения: 28 ноября 2019. Архивировано из оригинала 13 января 2021 года.
  29. Источник, Архивировано из оригинала 22 января 2017, Дата обращения: 27 декабря 2023
  30. 1 2 Источник, Архивировано 23 декабря 2020, Дата обращения: 27 декабря 2023
  31. Источник, Архивировано из оригинала 24 декабря 2017, Дата обращения: 27 декабря 2023
  32. English Version of the Domestic Violence (Prevention and Protection) Act, 2010. Protecting Human Rights. Архивировано 5 ноября 2013 года.
  33. Demographic and Health Survey 2011. Дата обращения: 28 ноября 2019. Архивировано 26 ноября 2020 года.
  34. "57% of boys, 53% of girls think wife beating is justified". The Times of India. Архивировано 23 ноября 2020. Дата обращения: 2 августа 2016.
  35. "Dowry violence continues unabated". IRIN News. 2009-09-11. Архивировано 8 августа 2018. Дата обращения: 19 апреля 2015.
  36. 1 2 Nahar, Papreen; van Reeuwijk, Miranda; Reis, Ria (January 2013). "Contextualising sexual harassment of adolescent girls in Bangladesh". Reproductive Health Matters. 21 (41): 78—79. doi:10.1016/S0968-8080(13)41696-8. PMID 23684190.
  37. Talboys, Sharon L.; Kaur, Manmeet; VanDerslice, James; Gren, Lisa H.; Bhattacharya, Haimanti; Alder, Stephen C. (January-March 2017). "What Is Eve Teasing? A Mixed Methods Study of Sexual Harassment of Young Women in the Rural Indian Context". SAGE Open. 7 (1): 1. doi:10.1177/2158244017697168.{{cite journal}}: Википедия:Обслуживание CS1 (формат даты) (ссылка)
  38. Barrett, Grant (2006). "Eve Teasing". The Official Dictionary of Unofficial English. McGraw-Hill. p. 109. ISBN 0-07-145804-2.
  39. "When sexual harassment leads to suicide". IRIN News. 2010-12-13. Архивировано 7 апреля 2020. Дата обращения: 2 августа 2016.
  40. "Patriarchy: The deep rooted cultural beliefs that normalise rape". Dhaka Tribune. Архивировано 17 марта 2019. Дата обращения: 25 сентября 2018.
  41. The World Factbook. cia.gov. Дата обращения: 2 августа 2016. Архивировано из оригинала 30 октября 2011 года.
  42. Gibney, L; Macaluso, M; Kirk, K; Hassan, MS; Schwebke, J; Vermund, SH; Choudhury, P (2001). "Prevalence of infectious diseases in Bangladeshi women living adjacent to a truck stand: HIV/STD/hepatitis/genital tract infections". Sex Transm Infect. 77 (5): 344—50. doi:10.1136/sti.77.5.344. PMC 1744386. PMID 11588280.
  43. The World Factbook. cia.gov. Дата обращения: 2 августа 2016. Архивировано из оригинала 13 июня 2007 года.
  44. Hossain, Mosharaf; Mani, Kulanthayan KC; Sidik, Sherina Mohd; Shahar, Hayati Kadir; Islam, Rafiqul (December 2014). "Knowledge and awareness about STDs among women in Bangladesh". BMC Public Health (англ.). 14 (1): 775. doi:10.1186/1471-2458-14-775. ISSN 1471-2458. PMC 4246425. PMID 25081860.
  45. WHO – Bangladesh expands training of midwives to improve maternal and neonatal health. World Health Organization. Архивировано из оригинала 6 июня 2014 года.
  46. Barkat-e-Khuda. Bangladesh Family Planning Programme: Lessons learned and Directions for the Future / Barkat-e-Khuda, John Stoeckel, Nancy Piet-Pelon. — International Centre for Diarrhoeal Disease Research, Bangladesh, April 1997. — ISBN 984-551-091-4. Архивная копия от 19 марта 2015 на Wayback Machine
  47. The World Factbook. cia.gov. Дата обращения: 2 августа 2016. Архивировано из оригинала 13 июня 2007 года.
  48. Bangladesh (Report). Bureau of International Labor Affairs. Архивировано из оригинала 19 февраля 2004.

Дальнейшее чтение

править
  • Насрин, Таслима (1998). «Спор о гендере в Бангладеш». У Герберта Л. Бодмана; Найере Э. Тохиди. Женщины в мусульманских обществах: разнообразие внутри единства. Линн Риннер. ISBN 978-1-55587-578-7.

Ссылки

править