Едыге-би
Едыге-би Толебайулы (каз. Едіге би Төлебайұлы; XVII век, Казахское ханство - XVIII век, Казахское ханство) – казахский бий и оратор из рода Айдабол племени Среднего жуза Аргын. Родоначальник рода Айдабол Едыге. Участвовал в составлении закона "Жеты Жаргы"[1]. Родословие (Шежире) Едыге: Алаш — Жанарыс — Кара Ходжа — Аргын — Кутан (Кодан) — Мейрам — Суюндик — Сугыншы — Чуманак — Кулболды — Айдабол — Жанкозы — Толебай — Едыге[2][3][4][5].
| Едыге-би Толебайулы | |
|---|---|
| каз. Едіге би Төлбайұлы | |
 Едыге-би, картина А. Игембаева | |
| Имя при рождении | Едіге Төлебайұлы |
| Псевдонимы | Едыге-би (каз. Едіге би) |
| Дата рождения | XVII век |
| Место рождения | Казахское ханство |
| Дата смерти | XVIII век |
| Место смерти | Казахское ханство |
| Гражданство |
Казахское ханство  Российская империя |
| Род деятельности | Бий, оратор |
| Вероисповедание | Ислам, суннитского толка |
| Основные идеи | Жеты Жаргы (Вместе Тауке ханом и биями Толе, Казыбек и Айтеке)[1] |
| Отец | Толебай батыр |
| Дети | |
Биография
правитьЕдыге-би родился в семье батыра Толебая в XVII веке. В зафиксированных Машхур Жусупом народных преданиях имеются сведения о потомке бия Айдабола, представителем родовой ветви Жанкозы – Едыге Толебайулы. Во время экспедиции в урочище Мурынтал, расположенном на территории Жанатлекского аульного округа местные жители обратили наше внимание на огромный камень – валун, примерно в полтора раза превышающий рост взрослого человека. В народе этот камень именовался – камень Едыге-би (Едіге бидің тасы). Согласно легенде Едыге-би восседая на этом камне, осуществлял свою судебную деятельность, обращался к народу с призывами объединения в борьбе против джунгарского нашествия. В народе его восхваляли таким выражением: «Едыге-би цену мужчины (ер) решал двумя словами» («Ердің құнын екі ауыз сөзбен шешеді»)[6]. Едыге-би входил в состав авторитетнейшего Совета биев при хане Тауке и участвовал в составлении степного свода законов «Жеты жаргы». Хотя прямых письменных свидетельств, удостоверяющих данные сведения, как в материалах М. Ж. Копеева, так и в других работах дореволюционных авторов автором обнаружены не были. Косвенным подтверждением этому факту, может послужить лишь то обстоятельство, что М.Ж. Копеев в своих рассказах о Едыге-би неоднократно упоминает трех величайших биев казахского народа – Толе би, Казыбек би и Айтеке би[7].
Едыге является родным отцом Шон бия. По словам писателя Калмухана Исабаева, он стал первым старшим султаном, который вышел из простонародья и объединил четыре рода у Баянаула. Его деятельность в качестве бия была показана известным ученым исследователем С. Дауытовым словами исследователя родословных М. Ж. Копеева: «М. Ж. Копеев кратко пересказал в шежире беседу между Толе бием и Едыге-бием». Едыге, увидев аул Толе-бия, сказал с восхищением: «По стране справедливого бия не будут распространяться ссоры, по земле справедливого царя не будут ходить враги»[4].
Примечания
править- ↑ 1 2 Едиге би участвовал в составлении свода законов «Жеты жаргы» Архивная копия от 19 ноября 2015 на Wayback Machine
- ↑ Шахметова, Н. А. Проза Машхур — Жусупа Копеева — С. 142.
- ↑ Едыге-Толыбай-Жангозы-Айдабол-Кулболды-Шуманак-Сугуншы-Суйюндык-Мейрам сопы-Аргын. Дата обращения: 28 августа 2015. Архивировано 23 сентября 2015 года.
- ↑ 1 2 Аллаберген, К. М. Айдабол Сары батыр — С. 332.
- ↑ Копеев, М.Ж. Қазақ шежіресі
- ↑ В народе Едиге би восхваляется таким выражением: «Едыге-би цену мужчины (ер) решал двумя словами» («Ердің құнын екі ауыз сөзбен шешеді») Архивная копия от 19 ноября 2015 на Wayback Machine
- ↑ Сатенова, М.Р. Отан тарихы. БИИ БАЯНАУЛЬСКОГО РЕГИОНА — С. 158 - 159.
Ссылки
правитьЛитература
править- Сатенова, М. Р. Отан тарихы. БИИ БАЯНАУЛЬСКОГО РЕГИОНА. — 2014.
- Аллаберген, К.М. Айдабол Сары батыр. — 2008.
- Аллаберген, К. М., Арын, Е.М., Баткеева, Б.Т. Бір туар дара тұлғалар. — 2003.
- Шахметова, Н. А. Проза Машхур-Жусупа Копеева. — 2013.
- Копеев, М.Ж. Қазақ шежіресі.