Еврейская община Санкт-Петербурга
Еврейский общинный центр Санкт-Петербурга — это организация, занимающаяся изучением, развитием и распространением еврейской культуры. Еврейский общинный центр расположен в центре города по адресу ул. Рубинштейна, 3[1]
История
правитьПрисутствие евреев в Санкт-Петербурге в XVIII веке было минимальным. Известно, что некоторые сподвижники Петра I были еврейского происхождения, но крещёнными[2]. Например это был Антон Мануилович Девиер и первый генерал-полицмейстер. Он имел еврейско-португальские корни[3] или дипломат Пётр Павлович Шафиров[2]. Формированию еврейской общины препятствовали императрицы Анна Иоановна и Елизавета Петровна. Елизавета запретила посещать города всем евреям, принявшие христианство евреи по прежнему подвергались дискриминации[4]. Нравы начали смягчаться при Екатерине II, тогда в городе среди высших классов росло присутствие принявших христианство евреев, например учёный Карл Иванович Габлиц, а среди остального населения начали появляться евреи-иудеи, в частности начали появляться ремесленники-евреи[5]. Нота Хаимович Ноткин был известен тем, что активно отстаивал права и интересы еврейской общины и в 1802 году добился того, чтобы евреям выделили участок для захоронения в лютеранской части нынешнего Волковского кладбища. Другой известный еврейский общественный деятель и соратник Ноткина — Абрам Израилевич Перетц[6]. Ударом по общественному положению еврейской общины стал репрессивный указ о «Положении Евреев» 1804 года. Некоторые еврейские деятели, в том числе Перетц под давлением принимали христианскую веру. Сын Перетца — Григорий Абрамович участвовал в декабристском движении[6], а его потомки выступали видными общественными деятелями, поддерживавшими еврейскую общину и выступавшими за права евреев[6].
Во времена Александра I, в 1825 году в Петербурге постоянно проживало примерно 400 евреев[7]. Вошедший на престол Николай I изгнал почти всех евреев из города[7], однако некоторые евреи-специалисты в разных областях оставались в городе, заручившись тайной поддержкой влиятельных лиц. В богатых домах могли устраиваться тайные миньяны. Первые официальные молельни существовали на флоте и полиции среди отбывавших службу евреев[7]. Поскольку в России тогда существовала черта оседлости, залогом пребывания евреев в Петербурге был переход их в православие. Либерализм Александра II привёл к резкому росту еврейского населения. Он позволил селиться евреям в городе если они: были членами 1 купеческой гильдии, имели высшее образование, были ремесленниками по многим специальностям или отслужившими полный срок солдатами[8]. По данным переписей по вероисповеданию и языку на 1869 год в Санкт-Петербурге проживало 6624 еврея и 6745 носителей еврейского языка, в 1881 г. — 14 249 евреев и 16 826 носителей еврейского языка, а в 1890 году — 15 331 еврей и 10 353 носителя еврейского языка, не превышая за этот период 1,64 % населения города[9]. Многие из общины были людьми с высшим образованием[8].
В 1863 году в городе появился первый раввин. В 1893 году была открыта Большая хоральная синагога. Согласно данным на 1900 год в Санкт-Петербурге насчитывалось 19 279 евреев[10].
Февральская революция привела к наплыву евреев в Санкт-Петербург, и к 20-м годам их насчитывалось уже 100 тыс. человек, а к началу блокады — 180 тыс. человек. По данным переписи 2002 года в Санкт-Петербурге проживало 35 тыс. евреев. По мнению большинства экспертов, эта цифра занижена (в силу недостатков проведения переписи), и реальная численность еврейского населения города значительно выше.
С 2005 года в Санкт-Петербурге действует Культурно-Религиозный Центр (КРЦ) еврейской общины, который организует культурные, образовательные и религиозные мероприятия для всех возрастов. Официальный сайт центра: (https://aguterbeter.ru/)[11].
Раввины города
править- 1863—1875: Авраам Исаакович Нейман
- 1876—1907: Авраам Нотович Драбкин
- 1908—1930: Давид-Тевель Герцелевич Каценеленбоген
- 1909—1918: Моисей Гиршевич Айзенштадт (казённый раввин)
- 1934—1936: Мендель Аронович Глускин
- 1943—1973: Абрам Рувимович Лубанов
- 1980—1997: Ефим Завельевич Левитис
- C 1997 года: Менахем-Мендл Певзнер
Численность в городе Санкт-Петербурге
править- Динамика численности еврейского населения в городе Санкт-Петербурге
1926[12] | 1939[13] | 1959[14] | 1970[15] | 1979[16] | 1989[17] | 2002[18] |
---|---|---|---|---|---|---|
84 480 | 201 542 | 168 641 | 162 500 | 142 730 | 106 142 | 36 570 |
- Динамика численности других еврейских этносов в Санкт-Петербурге
Народ | |||||
---|---|---|---|---|---|
Горские евреи | 4 | 15 | 47 | 209 | 42 |
Грузинские евреи | 13 | 9 | 1 | 23 | 6 |
Среднеазиатские евреи | — | 1 | 1 | 95 | 10 |
Общество
правитьДействуют
- Синагога «В Приморском», Комендантский проспект, д. 4, ТК СтройДом, вход 9
- Синагога «На Васильевском», 5 линия В. О., д. 32
- Синагога «На Каменноостровском», Каменноостровский пр., д. 63
- Синагога «На Московском», Пл. Чернышевского, д. 11, гостиница «Россия»
- Синагога «Бейт-Менахем», Новолитовская ул., д. 7а
- Синагога «Охель Моше»[19].
Известные Евреи
правитьСанкт-Петербург был домом для многих выдающихся представителей еврейской общины. Среди них был известный врач и общественный деятель Александр Гинцбург, историк Шимон Дубнов, а также писатель Лев Лурье, чьи труды оставили значительный след в российской истории и культуре.[20].
Примечания
править- ↑ Здание Еврейского общинного центра разрисовано антисемитскими надписями с угрозами . Дата обращения: 31 января 2011. Архивировано 2 февраля 2011 года.
- ↑ 1 2 Гессен, 2005, с. 5.
- ↑ Сергей Сафронов. «Пьяный вопрос» в России и «сухой закон» 1914-1925 годов. Том 1. От корчмы до винных акцизов Александра II. — Litres, 2022-05-15. — 954 с. — ISBN 978-5-04-154364-8.
- ↑ Гессен, 2005, с. 6.
- ↑ Гессен, 2005, с. 7.
- ↑ 1 2 3 Гессен, 2005, с. 8.
- ↑ 1 2 3 Гессен, 2005, с. 9.
- ↑ 1 2 Гессен, 2005, с. 11.
- ↑ Санкт-Петербург, столица России/История // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Санкт-Петербург // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Культурно-Религиозный Центр еврейской общины Санкт-Петербурга . aguterbeter.ru. Дата обращения: 21 октября 2024.
- ↑ 1 2 Всесоюзная перепись населения 1926 года. Национальный состав населения по регионам РСФСР . «Демоскоп». Дата обращения: 2 февраля 2011. Архивировано 31 марта 2014 года.
- ↑ Всесоюзная перепись населения 1939 года. Национальный состав населения по регионам России . «Демоскоп». Дата обращения: 2 февраля 2011. Архивировано 4 июня 2011 года.
- ↑ Всесоюзная перепись населения 1959 года. Национальный состав населения по регионам России . «Демоскоп». Дата обращения: 2 февраля 2011. Архивировано 30 марта 2014 года.
- ↑ 1 2 Всесоюзная перепись населения 1970 года. Национальный состав населения по регионам России . «Демоскоп». Дата обращения: 2 февраля 2011. Архивировано 5 марта 2012 года.
- ↑ 1 2 Всесоюзная перепись населения 1979 года. Национальный состав населения по регионам России . «Демоскоп». Дата обращения: 2 февраля 2011. Архивировано 30 марта 2014 года.
- ↑ 1 2 Всесоюзная перепись населения 1989 года. Национальный состав населения по регионам России . «Демоскоп». Дата обращения: 2 февраля 2011. Архивировано 30 марта 2014 года.
- ↑ 1 2 Всероссийская перепись населения 2002 года. Национальный состав населения по регионам России . «Демоскоп». Дата обращения: 2 февраля 2011. Архивировано 10 февраля 2012 года.
- ↑ Для грузинских евреев в Петербурге открылась собственная синагога . Росбалт.RU (30 июня 2010). Архивировано 9 апреля 2012 года.
- ↑ Евреи Санкт-Петербурга - выдающиеся личности . lechaim.ru. Дата обращения: 21 октября 2024.
Ссылки
правитьЛитература
править- Валерий Юльевич Гессен. К истории евреев: 300 лет в Санкт-Петербурге. — Литрес, 2005. — 338 с. — ISBN ISBN 5-98187-080-X.
В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |