Древлеправославная старопоморская церковь федосеевского согласия
Древлеправославная старопоморская церковь федосеевского согласия (ДСЦФС) — религиозное объединение старообрядцев федосеевского (старопоморского) согласия.
Древлеправославная старопоморская Церковь федосеевского согласия | |
---|---|
| |
Общие сведения | |
Основатели | Феодосий Васильев |
Основание | 2014 |
Конфессия | Федосеевцы |
Автокефалия | 2014 год (регистрация) |
Руководство | |
Предстоятель | К. В. Кожев (председатель) |
Центр | Москва, Россия |
Кафедральный собор | Церковь Воздвижения Креста Господня на Преображенском кладбище |
Резиденция предстоятеля | Преображенская старообрядческая община (Москва) |
Территории | |
Юрисдикция (территория) | Россия |
Богослужение | |
Обряд | византийский |
Богослужебный язык | церковнославянский |
Музыкальная традиция | знаменное наонное пение |
Календарь | юлианский |
Информация в Викиданных ? |
Беспоповское федосеевское согласие сформировалось в XVII веке под руководством Феодосия Васильева (1661—1711). Церковь рассматривает себя как продолжение изначальной Русской церкви, существовавшей до реформ патриарха Никона[1][2].
Шагом к учреждению старопоморской централизованной религиозной организации на современном этапе было предложение в 1995 году Московской преображенской общины о создании координационного органа — «Совета Православно-кафолической церкви России (федосеевцев)»[3]. В 2011 году Казанская федосеевская община также заявила о намерении создать, совместно с московской преображенской общиной и другими федосеевцами, «Российский Совет христиан старопоморского федосеевского согласия»[4].
Непосредственно церковь была создана и зарегистрирована в Москве в 2014 году. Церковное управление расположилось на территории Преображенской федосеевской общины в районе Преображенское, Восточного административного округа города Москвы. Там же находится главный соборный храм — Церковь Воздвижения Креста Господня на Преображенском кладбище (Крестовоздвиженская часовня). Председатель — Константин Викторович Кожев. Во главе отдельных общин, распространённых в основном в европейской части России, стоят духовные наставники. Ряд федосеевских общин по традиции сохраняют автономный статус либо действуют без государственной регистрации. Издаётся церковный календарь[5].
ДСЦФС совместно с другими старообрядческими церквями стала учредителем в 2018 году Благотворительного Фонда поддержки и содействия старообрядчеству (Древлеправославию) «Правда Русская»[6].
Примечания
править- ↑ Федосеевщина // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Юхименко Е. М., Мальцев А. И., Агеева Е. А. Беспоповцы // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. IV : Афанасий — Бессмертие. — С. 702—724. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-009-9.
- ↑ Нехотмн В. Христиане древлеправославного кафолического вероисповедания и благочестия старопоморского безбрачного согласия (Федосеевцы, беспоповцы-федосеевцы, старопоморы) // Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания / Отв. ред. М. Бурдо, С. Б. Филатов. — М.: Логос, 2004. — Т. I. — С. 226—237. — ISBN 5-94010-237-9. — С. 232.
- ↑ Алексеев И. Е. Деятельность старообрядческих организаций в Республике Татарстан на современном этапе в контексте государственно-религиозного диалога // Старообрядчество и революция : сб. материалов Всероссийской научно-практической и богословской конференции с международным участием / Сост. Г. Г. Четвергов, И. Е. Алексеев, Е. И. Карташева, В. П. Кириллов, Е. И. Четвергова. — Казань: Бриг, 2017. — С. 165—189. Архивировано 11 августа 2017 года.
- ↑ Безгодов А. А. Старообрядчество в современной России Архивная копия от 10 января 2019 на Wayback Machine. Доклад на состоявшейся 23 и 24 июня 2016 года международной старообрядческой конференции «Старообрядчество, государство и общество в современном мире». Дата обращения 9 января 2019
- ↑ "Регистрация в Минюсте". Благотворительный фонд «Правда Русская». 2018-01-09. Архивировано 16 января 2019. Дата обращения: 16 января 2019.